[摘要] 推動“一帶一路”建設(shè)高質(zhì)量發(fā)展離不開良好的人文生態(tài)，培養(yǎng)合作中的相互信任需要牢固的社會根基和民意基礎(chǔ)。以“構(gòu)建人類命運共同體”為核心概念打造共生共榮的人文生態(tài)，以人文項目合作和治國理政經(jīng)驗交流為抓手促進(jìn)人心相通，讓豐富的人文交流推動文明的交流互鑒，為加強(qiáng)合作提供強(qiáng)大精神支撐。

[關(guān)鍵詞] 一帶一路;? 人文生態(tài);? 人文交流;? 民心相同;? 文明互鑒

[中圖分類號] D820? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A? ? ? ?[文章編號] 0529-1445（2019）06-0009-04

當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)全球化曲折前行、一些國家矛盾錯綜復(fù)雜。為實現(xiàn)“一帶一路”建設(shè)高質(zhì)量發(fā)展，“我們要積極架設(shè)不同文明互學(xué)互鑒的橋梁，深入開展教育、科學(xué)、文化、體育、旅游、衛(wèi)生、考古等各領(lǐng)域人文合作，加強(qiáng)議會、政黨、民間組織往來，密切婦女、青年、殘疾人等群體交流，形成多元互動的人文交流格局”。1要以人文交流促進(jìn)人心相通，夯實共建“一帶一路”的社會根基和民意基礎(chǔ)，走一條“不同文明共存互鑒”之路。

以“人類命運共同體”理念涵養(yǎng)共生共榮的人文生態(tài)

習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中明確提出了推動構(gòu)建人類命運共同體的基本要求：要相互尊重、平等協(xié)商，堅決摒棄冷戰(zhàn)思維和強(qiáng)權(quán)政治，堅持走對話而不對抗、結(jié)伴而不結(jié)盟的國與國交往新路，要堅持以對話解決爭端、以協(xié)商化解分歧，統(tǒng)籌應(yīng)對傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)安全威脅，反對一切形式的恐怖主義。要同舟共濟(jì)，促進(jìn)貿(mào)易和投資自由化便利化，推動經(jīng)濟(jì)全球化朝著更加開放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展。要尊重世界文明多樣性，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越。要堅持環(huán)境友好，合作應(yīng)對氣候變化，保護(hù)好人類賴以生存的地球家園，還自然以寧靜、和諧、美麗。2“建設(shè)相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關(guān)系”“積極構(gòu)建人類命運共同體”是習(xí)近平外交思想的核心內(nèi)容，具有深刻的理論內(nèi)涵和時代價值，對涵養(yǎng)“一帶一路”良好人文生態(tài)環(huán)境具有重大的理論意義和實踐意義。

堅持不同文明平等包容。習(xí)近平總書記指出，“一帶一路”建設(shè)不是封閉的，而是開放包容的;不是中國一家的獨奏，而是沿線國家的合唱。參與“一帶一路”建設(shè)的國家不限于古代絲綢之路的范圍，世界各國和國際、地區(qū)組織均可平等參與，都可成為“一帶一路”的建設(shè)者、貢獻(xiàn)者和受益者。“一帶一路”跨越中華、印度、波斯—阿拉伯、希臘—羅馬四大文明圈，不同文明各有獨特之處，都擁有各自燦爛輝煌的歷史，沒有高低優(yōu)劣之分。參與“一帶一路”建設(shè)的沿線國家，有的能源資源富集但開發(fā)力度不夠，有的勞動力充裕但就業(yè)崗位不足，有的市場空間廣闊但產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)薄弱，有的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)需求旺盛但資金緊缺等，由于各國發(fā)展基礎(chǔ)和需求不同，所以各國可根據(jù)自身情況決定如何參與“一帶一路”建設(shè)，并為共同利益規(guī)范自身行為，強(qiáng)調(diào)自主、自愿、自覺、自律。也因為沿線國家處于不同文明圈，具有不同歷史文化傳統(tǒng)，所以各國要相互尊重彼此主權(quán)和文化傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)互助、互利、互諒、互讓。歷史和現(xiàn)實告訴我們，“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富”1，傲慢與偏見是不同文明交流互鑒的最大障礙，也是文明沖突的根源。只要秉持包容精神對待每一種文明，就可以避免文明沖突，增強(qiáng)合作動力，減少建設(shè)阻力，高質(zhì)量共建“一帶一路”。

推動各國普惠共贏。中華民族有著五千多年的悠久歷史，形成了“兼愛非攻、親仁善鄰”的和平志向，“以和為貴、和而不同”的和諧理念，“大道之行、天下為公”的博大情懷。這些獨具特色的文化價值觀，滋養(yǎng)著中國外交理念的根脈，孕育著處理當(dāng)代國際關(guān)系的中國智慧。雖然今天的中國作為世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變，但“窮則獨善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的濟(jì)世情懷，使中國在實現(xiàn)自身發(fā)展的同時，也開始更多關(guān)注世界人民的共同福祉。習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)“中國在合作中堅持義利相兼、以義為先”“多予少取、先予后取、只予不取”。只有把是否促進(jìn)各國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、是否提高民眾福利水平作為衡量建設(shè)成效的標(biāo)準(zhǔn)，“一帶一路”才會更有吸引力、凝聚力和生命力。這種義利觀表達(dá)了新時代中國對人類社會共同發(fā)展、共享繁榮、命運與共的基本追求，彰顯了中國作為一個發(fā)展中大國、一個社會主義大國所堅持的道義觀和價值觀?！耙粠б宦贰背h提出6年來，中國與各國多層面、多維度合作不斷推進(jìn)，“一帶一路”惠及世界各國的紅利不斷凸顯。事實證明，“一帶一路”不是什么“債務(wù)陷阱”，而是惠民的“餡餅”;不是什么“地緣政治工具”，而是共同發(fā)展的機(jī)遇。在“構(gòu)建人類命運共同體”的過程中，我們將繼續(xù)堅定奉行獨立自主的和平外交政策，充分尊重各國人民自主選擇發(fā)展道路的權(quán)利。在此過程中，我們也將更加積極地維護(hù)國際公平正義，營造平等包容、普惠共贏的人文生態(tài)。

以人文合作促進(jìn)人心相通

習(xí)近平總書記指出：“國之交在于民相親，民相親在于心相通。”2如果說經(jīng)貿(mào)合作是“一帶一路”建設(shè)的硬支撐，那么人文交流則是共建“一帶一路”的軟支撐。良好的人文環(huán)境對于從根本上增進(jìn)國家間政治互信和經(jīng)貿(mào)合作具有深遠(yuǎn)意義。

以人文項目合作促進(jìn)人心相通。“一帶一路”倡議提出6年來，中國與沿線國家在教育、科技、文化、衛(wèi)生、旅游、體育等廣泛領(lǐng)域，通過政黨、議會、媒體、智庫、青年、社會組織等多元主體，開展了互辦文化年、旅游年、藝術(shù)節(jié)、影視橋、研討會、圖書展、體育賽事、智庫對話等豐富多彩的人文交流合作。多層次、多領(lǐng)域的交流活動拉近了民眾心與心的距離，得到越來越多國家的積極支持和參與。據(jù)統(tǒng)計，目前中國在“一帶一路”國家設(shè)立了17個國家文化中心、173所孔子學(xué)院和184個孔子課堂，約占全球孔子學(xué)院和課堂總數(shù)的1/4。2016年注冊學(xué)員達(dá)到46萬人，開展各類文化活動近8000場，受眾高達(dá)270萬人。32017年，中國與“一帶一路”國家雙向旅游交流達(dá)6000萬人次左右，與2012年相比，“一帶一路”出境人數(shù)和入境人數(shù)分別增長2.6倍和2.3倍左右，“一帶一路”旅游成為世界旅游的新增長點。值得注意的是，“一帶一路”倡議對友好城市搭建起到的促進(jìn)作用非常明顯。截至2018年4月底，中國與61個“一帶一路”國家共建立了1023對友好城市，占我國對外友好城市總數(shù)的40.18%。巴西中國問題研究中心主任羅尼·林斯撰文指出：“民心相通是‘一帶一路建設(shè)的社會根基，將極大地推動‘一帶一路建設(shè)。通過舉辦文化學(xué)術(shù)、教育衛(wèi)生、旅游發(fā)展等領(lǐng)域的主題論壇和研討會，‘一帶一路沿線國家民眾增進(jìn)了溝通理解和友好感情?！?1聯(lián)合國副秘書長、聯(lián)合國開發(fā)計劃署代理署長蓋圖認(rèn)為，中國對“一帶一路”項目的勇于擔(dān)當(dāng)和接納眾多國家的開放包容讓人印象深刻。不限制國別范疇，不會搞封閉機(jī)制，不唱獨角戲，更不搞一言堂，這樣的理念和思維，正是“一帶一路”朋友圈不斷擴(kuò)大的原因。2 人文交流促進(jìn)了民心相通，民心相通則助力政治互信和經(jīng)貿(mào)合作，這種良好的互動關(guān)系，對涵養(yǎng)共建“一帶一路”良好人文生態(tài)環(huán)境具有重要意義。

以治國理政經(jīng)驗交流推動人文交流。進(jìn)入新世紀(jì)，特別是國際金融危機(jī)后，國際社會對中國和中國共產(chǎn)黨的認(rèn)識發(fā)生了歷史性變化，越來越多的政黨更加重視中國共產(chǎn)黨的國際地位，普遍希望通過發(fā)展黨際之間的對話交往，交流治國理政經(jīng)驗，促進(jìn)國家關(guān)系的全面穩(wěn)定發(fā)展。中國共產(chǎn)黨與外國政黨交往也不再局限于政治上的一般交流，內(nèi)容逐漸豐富、形式日益多樣。通過互訪、論壇、參觀考察等方式有針對性地介紹中國改革開放的主要歷程和基本經(jīng)驗，大力宣傳中國在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會建設(shè)方面取得的成就。注重用國際通用的話語和外國受眾能夠接受、易于接受、樂于接受的方式及時對外傳播中國共產(chǎn)黨治國理政的新概念、新范疇、新表述，通過真實全面地講述“中國故事”增進(jìn)國際社會對中國的了解。智庫、媒體是共建“一帶一路”的重要力量。近年，我國相繼成立了“一帶一路”智庫合作聯(lián)盟、“一帶一路”國際智庫合作委員會、新聞合作聯(lián)盟等機(jī)制，多次舉辦“一帶一路”智庫、媒體交流合作論壇，匯聚各方智慧和力量，推動“一帶一路”高質(zhì)量發(fā)展。中國堅持走和平發(fā)展道路，愿意與其他國家分享自己的發(fā)展經(jīng)驗，希望世界了解歷史悠久、博大精深的中華文明，也希望從其他文明中汲取更多智慧。西亞非洲國家“向東看”，拉美國家“向西看”，都不只是看重中國不斷增加的對外投資和援助，還希望學(xué)習(xí)和借鑒中國的治國理政與發(fā)展經(jīng)驗，希望獨立自主地實現(xiàn)國家的發(fā)展與復(fù)興。中國積極推動與發(fā)展中國家的經(jīng)驗交流和知識共享，是當(dāng)前中國為國際社會貢獻(xiàn)中國智慧的重要方面，也是促進(jìn)人心相通的一大舉措。

在人文交流中推動文明互鑒

歷史上，古絲綢之路不僅是一條通商合作之路，更是一條和平友誼之路、文明互鑒之路。2100多年前，中國漢代的張騫“鑿空”西域，600多年前中國明朝的鄭和奉命七下西洋，對發(fā)展中國與古絲路沿線各國政治、經(jīng)濟(jì)和文化上的友好關(guān)系，作出了巨大的貢獻(xiàn)。在歷史長河中，人類的重大發(fā)明和發(fā)現(xiàn)來自不同國家、不同區(qū)域、不同民族?！皷|海西海，心理攸同”，不同文明交流互鑒最終推動世界和平發(fā)展和人類文明進(jìn)步。古代絲綢之路是世界文明史上的“大運河”，它將燦爛輝煌的幾大文明聯(lián)結(jié)起來，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)和文化的繁榮發(fā)展，積累了彌足珍貴的文明財富。從歷史到當(dāng)下，古絲綢之路蘊含的開放性與包容性沒有變，不同文明包容互鑒、各國合作共贏的絲路精神仍熠熠生輝?！耙粠б宦贰背h提倡文明的交流互鑒，以民心相通促進(jìn)政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通，具有很強(qiáng)的歷史厚重感和現(xiàn)實針對性，要積極尋求不同文明之間的“同”與“通”，為高質(zhì)量共建“一帶一路”提供強(qiáng)大的精神力量。

現(xiàn)實中，營造良好的人文環(huán)境也是“一帶一路”建設(shè)的應(yīng)有之義?！耙粠б宦贰背h順應(yīng)和平、發(fā)展、合作、共贏的時代潮流，是推動開放合作、促進(jìn)和平發(fā)展的中國方案，已成為當(dāng)今不確定和多變世界的正能量，為當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化再出發(fā)指明了方向。然而，“一帶一路”也觸動了一些西方國家的敏感神經(jīng)，對日益走近世界舞臺中央的中國如何處理與世界、特別是周邊國家關(guān)系這個問題，有人質(zhì)疑“一帶一路”是不是要輸出社會制度和發(fā)展模式？是不是要搞一家獨大？套用“修昔底德陷阱”“債務(wù)陷阱”等抹黑“一帶一路”，貶損中國的國際形象。事實勝于雄辯，隨著“一帶一路”建設(shè)的影響力持續(xù)擴(kuò)大，國際認(rèn)同不斷增強(qiáng)，中國秉持的共同發(fā)展理念已日益深入人心，被更多人理解。許多國家對“一帶一路”倡議的態(tài)度經(jīng)歷了“觀望—質(zhì)疑—支持—合作”的轉(zhuǎn)變，對“一帶一路”倡議的積極情緒占比由2013年的16.50%提高到2017年年底的23.67%，特別是黨的十九大以來，“一帶一路”國家合作信心大幅提升，積極情緒占比攀升至32.50%。1迄今，已經(jīng)有150多個國家和國際組織同中方簽署了共建“一帶一路”合作協(xié)議，用“腳”投出了支持票和信任票，表明共建“一帶一路”順應(yīng)時代潮流和發(fā)展方向，這是國際社會的民心所向，充分體現(xiàn)了“一帶一路”深厚的民意基礎(chǔ)和廣泛的親和力、吸引力。

從高質(zhì)量發(fā)展目標(biāo)看，“一帶一路”是以和平、繁榮、綠色、開放、創(chuàng)新、共享為目標(biāo)的不同文明共存互鑒之路。所謂共建“一帶一路”高質(zhì)量發(fā)展，就是以和平、繁榮、綠色、開放、創(chuàng)新、共享為目標(biāo)的發(fā)展，是能夠很好滿足各國共商共建共享需要的發(fā)展。習(xí)近平總書記指出，絲綢之路的核心精神是“和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏”，強(qiáng)調(diào)“一帶一路”建設(shè)秉持的是共商共建共享原則，將“一帶一路”建成“和平之路、繁榮之路、開放之路、創(chuàng)新之路、文明之路”?！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)不只是為了中國得利，也是中國與各國一道相向而行，共商共建共享，通路通商通心，實現(xiàn)互利共贏共同發(fā)展。實現(xiàn)這一目標(biāo)，根本在于民心相通，營造良好的社會人文生態(tài)。過去6年，中國在與沿線國家的合作中充分尊重相關(guān)國家發(fā)展水平、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、法律制度、營商環(huán)境和文化傳統(tǒng)的差異，不同國情采取不同的合作模式，不搞一刀切、同步走，逐步由基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和工程承包提升到包括產(chǎn)能合作、金融合作、科技合作、經(jīng)驗交流、能力建設(shè)等更廣泛領(lǐng)域、更高層次的合作。“得道多助，失道寡助”。同古代絲綢之路在繁榮經(jīng)濟(jì)、深化友誼、文明互鑒等方面的作用彪炳史冊一樣，當(dāng)今“一帶一路”建設(shè)在幫助發(fā)展中國家發(fā)展、促進(jìn)各國經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會共同發(fā)展、維護(hù)世界和平及推動人類文明進(jìn)步等方面都將發(fā)揮日益巨大的作用。

[參考文獻(xiàn)]

[1]習(xí)近平.決勝全面建設(shè)小康社會 奪取中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告[M].北京：人民出版社，2017.

（作者簡介：柴尚金，北京市習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心前線研究基地特約研究員;天津科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院名譽院長、特聘教授）

責(zé)任編輯 / 易? ?艷