陶靜娟

所謂互文對讀，就是“以課文的‘此言為軸心，與相關的他文本的‘彼意相對照，實現(xiàn)詞句、題旨及其他方面的比勘，以期達到互識、互補與互證的目的”。“互文性”這一概念首先由法國理論家朱莉亞·克里斯蒂娃在其《符號學》一書中提出：“任何作品的文本都像許多行文的鑲嵌品那樣構成的，任何一個文本都是其它文本的吸收和改造?！鄙疃乳喿x區(qū)別于一種淺層次的、以簡單輕松甚至娛樂性為目的“淺閱讀”，指能將這篇文章與已讀過的知識、觀點相關聯(lián)、理解，獲得自己的見解和感悟，培養(yǎng)學生的語文核心素養(yǎng)和思維能力的閱讀形式，即達到“看山不是山，看水不是水”的境界?，F(xiàn)在的閱讀教學普遍存在淺表化、試題化傾向，因教學需要適當引入相關文本，與目標文本構成相關聯(lián)的互文本，在這種互文對讀中可以發(fā)現(xiàn)文本之間的廣泛聯(lián)系，以期獲得更加深刻、多元和準確的解讀感受。

一、互文對讀的類型

1.簡介作者作品

一篇文章與它的作者、作品簡介必然成為互文本，對于陌生作者和作品，在理解主題時進行必要的作者作品簡介，學生往往更能明晰文章的主旨。如筆者在上《浣溪沙》一課時，在學生理解了名句“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”蘊含的情感和哲理之后問道：“晏殊究竟因何而感傷惆悵？是和馬致遠一般羈旅漂泊、人生失意，還是和蘇軾一樣宦海沉浮、仕途不順？”這時相機出示作者簡介：

晏殊（991～1055），字同叔，江西臨川人，北宋詞壇的開山祖，前期婉約派詞人之一。十四歲以神童入試，賜同進士出身，后官至宰相，有“宰相詞人”之稱。主要作品有《珠玉詞》。

他一生富貴，仕途坦蕩，詞中常常流露出富貴者嘆息時光易逝、盛筵不再、美景難留的淡淡閑愁。這首《浣溪沙》并且醇化成哲理，深化為對人生的思考，因而千百年來，一直打動著讀者的心。

筆者在總結時告訴學生，原來，晏殊這個太平宰相因為閑愁而感傷惆悵。辛棄疾說：閑愁最苦。整個宋代，什么時候也不要求士大夫要有強烈的開拓精神。晏殊從政時，又是北宋最太平無事的時代，他當然不可能有什么作為，只能無所作為，而又不甘寂寞。他就只能用淡淡的閑愁來拂拭匆匆消逝的年華，唱著“一曲新詞酒一杯”來打發(fā)日子。結合晏殊的個人經(jīng)歷，引導學生更深層次理解全詞的主題。

2.插入背景資料

讀懂作家的作品，必須了解作家本人，了解作家，又必須把握他所處的時代。學生若能掌握知人論世的讀書方法，通過查閱資料，了解作家的身世以及寫作的時代背景，這樣才能站在作者的立場上，體驗作者的思想感情，從而準確地理解作者的寫作意圖和作品的思想內(nèi)涵。因而，適時插入背景資料，就與課文形成互文本。但是切忌在教學一開始時出示背景資料，只有在理解主題遇到困難時出示，才是適時有效的。特級教師徐德湖老師的公開課《宣州謝朓樓餞別校書叔云》中，李白寫作此詩的背景資料是這樣呈現(xiàn)的：

師：在同一首詩中，為何既有憂愁之感，又有豪邁之情呢？

師：請同學們了解一下相關背景：

【屏顯】李白：（學生齊讀）

才華：◇十五觀奇書，作賦凌相如。（李白）

◇筆落驚風雨，詩成泣鬼神。（杜甫）

理想：◇天生我材必有用，千金散盡還復來?。ɡ畎祝?/p>

◇長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。（李白）

經(jīng)歷：辭親遠游——供奉翰林——賜金還山——流放夜郎

命運：◇大道如青天，我獨不得出。（李白）

◇我本不棄世，世人自棄我。（李白）

教師精心提煉李白、杜甫的詩句，來簡要介紹李白的才華、理想、經(jīng)歷、命運，突出詩人理想與現(xiàn)實的矛盾，以及由此產(chǎn)生的長期的苦悶。既深化學生的閱讀初感，又為深入品析詩情做了厚實的鋪墊。李白、杜甫的詩句與本文形成了互文本，以詩解詩的形式新穎直觀，開拓視野，學生對李白的命運多舛、懷才不遇有了深刻的了解。

3.運用歷史典故

用典又叫用事，是詩詞中常見的修辭手法。引用古籍中的故事，或詞句，為用典，可以豐富而含蓄地表達有關的內(nèi)容和思想。吉林的張玉新老師在執(zhí)教李清照的詞《漁家傲·天接云濤連曉霧》時，第二環(huán)節(jié)叫做“知趣兒”，重點辨析下片的四處用典。

用典一：“我報路長嗟日暮”的典源是屈原的《離騷》：“欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮……路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！鼻囊馑际俏乙谔斓鄣拈T口休息一下，可是眼看著天就要黑了……道路還很漫長，我還要繼續(xù)艱辛求索。

用典二：“學詩謾有驚人句”的典源是杜甫的《江上值水入海勢聊短述》：“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。”強調(diào)自己在詩歌創(chuàng)作上很認真，很執(zhí)著。

用典三：“九萬里風鵬正舉”的典源是莊子的《逍遙游》：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里?！痹~人以此表達自己也要有壯舉。

用典四：“蓬舟吹取三山去”的典源是《史記·封禪書》：“自危、宣、燕昭使人入海求蓬萊、方丈、瀛洲。此三神山者，其傳在渤海中，去人不遠;患且至，則船風引而去?！边@三座山是傳說中的神仙山，據(jù)說神仙居其上，有不死之藥。秦始皇曾派人尋找，有去無還。[1]

李清照在本詞下片多處用典，增加了理解詩詞的難度，使詞的內(nèi)容不能一望便知，這四處用典的典源就與本詞形成了互文本。或為委婉含蓄地表達意思，或為充實內(nèi)容優(yōu)美語言，或為用詞精煉減少贅語。這首詞用典巧妙，景象壯闊，氣勢磅礴，音調(diào)豪邁。只有理解了典源，才能讀懂作者自感懷才不遇、情緒郁悶，以及性格中豪放不羈的一面。

4.引用相近文本

任何文本都能找到它的前生、今世和未來，能否找到適合的互文本，關鍵在于教師平時的閱讀積累，教學設計的巧妙引入。筆者在上《醉翁亭記》一課時，多次引入相近相關文本，與本文形成互文本鏈，使對目標文本的解讀更有深度更有厚度更有廣度。

1.歐陽修被貶到滁州時四十歲不到，如何理解他自號“醉翁”？

出示寫作背景：經(jīng)歷了多次官場的沉浮，遭到了如此巨大的打擊，他人未衰而心已老。

其實歐陽修年輕時還有個號叫“達老”，老年時有個號叫“六一居士”。

【屏顯】六一居士初謫滁山，自號醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水之上，則又更號六一居士?？陀袉栐唬骸傲?，何謂也？”居士曰：“吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺?！笨驮唬骸笆菫槲逡粻?，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之間，是豈不為六一乎？”——歐陽修《六一居士傳》

小結：不同的號代表歐陽修不同年齡階段的心境。

2.如何理解歐陽修的清醒？

仁宗慶歷七年公元1047年，又一個年輕人來到滁州拜訪歐陽修，向他學習古文，這個人就是28歲的曾鞏，歐陽修在醉翁亭不遠的地方又修了一座亭子，這個亭子起了一個名醒心亭。你看這事多有意思啊，那兒有一個醉翁亭，這兒有一個醒心亭，就在這瑯琊山上，一個醉翁擁有一顆清醒的心，他邀請年輕的曾鞏為他做一篇《醒心亭記》。

【屏顯】雖然，公之樂，吾能言之。吾君優(yōu)游而無為于上（我們的皇帝在上悠然自得，無為清靜），吾民給足而無憾于下（我們的百姓在下豐衣足食，心無不滿）。天下之學者，皆為材且良;夷狄鳥獸草木之生者，皆得其宜，公樂也。一山之隅，一泉之旁，豈公樂哉？乃公所寄意于此也?！枴缎研耐び洝?/p>

（板書）歐陽修之清醒：積極豁達。

借助寫作背景了解歐陽修自號為“醉翁”的緣由，再引入相近文本，了解他晚年時自號“六一居士”的緣由，由此得出，古人的號與年齡和心境有關。為了讓學生進一步理解歐陽修的“與民同樂”和他被貶謫之后的積極樂觀，于是引入了歐陽修的學生曾鞏為他寫《醒心亭記》的背景及相關文字，讓學生更能讀深讀透何謂“與民同樂”：國家安定，百姓安居，學者成才，萬物得宜，這才是歐陽公真正的快樂?。∩剿畼?，哪里會僅是歐陽公的快樂所在呢？他只不過是在這里寄托他的感想??！他寄情山水來忘卻被貶之痛，但是他并未消沉，依然是最清醒的醉翁。

5.借助影視資料

在課堂中，適時適度地引入圖片、音頻、視頻、網(wǎng)頁等影視資料互文本，可以優(yōu)化深化閱讀教學。陳媛捷老師的整合課《蟬》在2018年“領航杯”江蘇省信息化教學能手大賽中獲得一等獎，這堂課的教學重點是引導學生探究蟬艱辛的生命歷程，學習作者采用準確生動的語言描寫蟬的寫作方法。她先讓學生通過找出動詞和形容詞并朗讀感受蟬建穴的艱辛，再讓學生分析第9段蟬從幼蟲到成蟲的過程的艱辛，第10段蟬脫殼過程的艱辛。

【屏顯】它表演一種奇怪的體操。在空中騰躍，翻轉(zhuǎn)，使頭部倒懸，折皺的翼向外伸直，竭力張開。然后用一種幾乎看不清的動作，盡力翻上來，并用前爪鉤住它的空皮。這個動作使尾端從殼中脫出?？偟倪^程大概要半小時。

（師：從這樣一些動詞：騰躍、翻轉(zhuǎn)、倒懸、伸直、竭力張開、盡力翻、鉤住、脫出，過程大概需要半個小時，可以看出蟬脫殼的艱辛。作者用比喻將這一過程說成是體操，生動形象。將蟬人格化，將“脫殼”說成是“表演”。同時，體操是一項高難度運動，“奇怪”一詞表現(xiàn)出過程的復雜，暗含脫殼的艱辛。）指名扣住關鍵詞，讀出蟬的艱辛。

師：細心的同學有沒有發(fā)現(xiàn)老師屏幕上呈現(xiàn)的這段話和書本中的語段有略微區(qū)別？（屏幕上的語段少了兩個詞：幾乎、大概）大家覺得這兩個詞能省略嗎？（不能，去掉后無法體現(xiàn)說明文語言的準確性）

師：老師從百度百科上節(jié)選了蟬從幼蟲變成蟲的過程，尤其這一段脫殼的過程：“蟬的幼蟲成熟后，爬到地面，脫去自己金燦燦的外骨骼，羽化為我們常見的長有雙翼的成蟲。——節(jié)選自百度百科”一比較，大家發(fā)現(xiàn)什么呢？（原文在語言方面更為生動形象，引人入勝。）

師：可見，這篇說明文不僅注意語言的準確與嚴謹，還注意生動形象。脫殼過程讓我們看到了怎樣的蟬？（勇敢、堅強的蟬）字里行間飽含作者對蟬怎樣的情感呢？（同情、敬佩、贊美）

師生飽含情感共讀第10段。

師：法布爾用生動形象的文字為我們描述了蟬脫殼的過程，老師也用一個視頻給大家直觀展示這一過程。請同學們靜靜欣賞，品味艱辛。（插入視頻《金蟬脫殼》）

品味第10段蟬脫殼過程的艱辛，一是尋找動詞、形容詞并朗讀，二是比較閱讀發(fā)現(xiàn)說明文語言的準確性和生動性并朗讀，三是通過欣賞視頻《金蟬脫殼》，在充分閱讀的基礎上再看視頻，把法布爾的文字內(nèi)化為精彩的畫面，高速鏡頭下能直觀感受金蟬脫殼的艱辛。這段視頻非常震撼，再現(xiàn)了蟬脫殼時頭部倒懸，尾端從殼中脫出，翅膀漸硬的過程，半小時的過程加快為幾分鐘，配上節(jié)奏明快的音樂，更能讓人感受到法布爾的文字所言其實，感受到法布爾對蟬的人文關懷和科學精神。

二、互文對讀的作用

1.創(chuàng)設情境

多媒體的聲音、文字和畫面可以為目標文本的閱讀創(chuàng)設情境，使學生盡快進入文本的情境中。朗讀汪曾祺的散文《昆明的雨》，配上淅淅瀝瀝的小雨聲和輕音樂，師生就仿佛來到了昆明的雨季;閱讀宗璞的《紫藤蘿瀑布》描寫紫藤蘿形狀、顏色、香味的段落，出示相關圖片，就能更深地體會作者的文字描寫功力;學習吳均的《與朱元思書》，聽名家課文配樂朗讀，賞視頻中富春江的兩岸美景，感受奇山異水給人精神上的巨大熏染魅力。有時，只是口頭描述了一段和文本相關的文字，都能立即把人帶入其中，得到精神的愉悅感。

2.解決難點

筆者的公開課《窗》一文，其中有兩個問題：近窗病人眼里的這些景物有何特點？是真的嗎？近窗病人為何要向遠窗病人這樣描述？學生齊讀第4節(jié)能感受到景物充滿活力，他們的思路一開始只能停留在近窗病人關愛他人，消磨時光這一層面上。于是出示下面的知識鏈接：

【知識鏈接】下面材料中的窗景與小說中的窗景相同嗎？

著名畫家黃永玉先生，在“文革”中受迫害住窩棚期間，曾為重病的妻子張梅溪在墻上畫了一扇兩米多寬的大窗子，“窗”外是絢麗的花草，還有明亮的太陽。妻子經(jīng)?？粗@幅畫，病竟奇跡般地慢慢好了。

通過這段相近文本的引入，輕松解決了教學難點。學生能夠感受到黃永玉先生和近窗病人一樣，是一個熱愛生活的人，他們心中有愛，窗外的春天就是他們熱愛美好事物、追求美好生活的具體體現(xiàn)，是愛心的形象表現(xiàn)。于是學生能夠理解，窗外的美景體現(xiàn)近窗病人熱愛生活的美好心靈，然后又把它們說給病友聽，將這種生的希望傳遞給病友。

3.拓展延伸

筆者執(zhí)教蘇教版九年級上冊晏殊的《浣溪沙》一詞，首先賞析上闕的寫法及情感：

只身一人，唱一闋新詞，飲一杯清酒，也是和去年一樣的暮春天氣，一樣的亭臺樓閣，可是去年那熱烈的歡聚場面，卻再也找不回來了。新詞舊景對比，抒發(fā)了景物依舊而人事全非的懷舊之感。

接著回憶小學及初一初二時學過的古詩詞中表達人事變遷、物是人非感慨的詩句，齊讀。

【鏈接】“人面不知何處去，桃花依舊笑春風。”（崔護《題都城南莊》）

“黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠?！保ù揞棥饵S鶴樓》）

“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。”（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）

理解這首詞對比和借景抒情的寫作手法，并溫故知新，拓展延伸已經(jīng)學過的與本詞表達“物是人非”相同感慨的詩句，使學生對古詩詞中這一類情感的詩句有了更深的印象。這種相同寫法不同作品的互文對讀，包括相同主題不同作家的互文對讀，相同作家不同作品的互文對讀，相同選材不同寫法的互文對讀，都可以作為拓展延伸的方向，實現(xiàn)深度閱讀。

任何文本都是其它文本的鏡子，是對另一文本的吸收和改編，也就可以通過另一文本達成深度解讀這一文本的目的?；ノ膶ψx的文本引入當然需要適量適時，不能盲目引入，過度詮釋，而且引入的目的還應在于輔助對目標文本的深入解讀，否則只會適得其反，喧賓奪主。

參考文獻：

[1]張玉新.懂事兒·知趣兒·品味兒——《漁家傲·天接云濤連曉霧》教學設計及反思[J].中學語文教學，2018（9）.