[摘 要] 玉雕是一門不斷發(fā)展的技術(shù)，帶有鮮明的時代特色，既要反映時代精神風貌，又要符合時代審美，突出時代主題。作為玉雕匠人，不應(yīng)囿于傳統(tǒng)，而應(yīng)突破題材的局限性，廣泛發(fā)掘時代美學元素，并將之運用于自己的創(chuàng)作實踐中，讓作品成為當下生活的寫照，與受眾生活接近，與受眾產(chǎn)生更多的共鳴，從而更好地傳承、發(fā)揚玉雕文化。

[關(guān)鍵詞] 密玉;玉雕;時代

玉雕文化是中華民族獨有的一種文化形式，據(jù)資料記載，至今已有七千余年的歷史，在漫長的歷史發(fā)展進程中，玉雕的內(nèi)容、形式都不是一成不變的，而是隨著時代的發(fā)展不斷豐富、進步的，呈現(xiàn)出鮮明的時代特征。先秦玉雕紋飾精美繁復，輪廓以直線、折線為主，塑造神獸、抽象人物、動物;漢唐玉雕華麗古樸、簡明飽滿，彰顯盛世雄風;明清時期，隨著技術(shù)工藝的進步，雕工愈加細膩，表現(xiàn)手法愈加多樣，玉雕工藝在這一時期達到高峰，故宮中的無數(shù)珍藏便是例證。近現(xiàn)代以來，隨著封建皇權(quán)制度的瓦解，玉文化逐漸從宮廷、官宦之家走入民間，玉雕作品越來越突出實用性，現(xiàn)當代的玉雕特征目前還遠未成型，需要我們這一代匠師藝人不斷充實、豐富玉雕的精神表達，讓千百年后的人們也可以通過玉雕作品了解我們這一時代的精神風貌、審美追求。

一、在玉雕中賦予時代精神

設(shè)計，是玉雕制作的第一步。設(shè)計靈感來源于藝術(shù)家頭腦中的思想理念，要想設(shè)計、制作出符合當今時代精神的作品，首先需要對時代精神的內(nèi)涵有一個宏觀的把握。具體到玉雕題材方面，筆者認為，時代精神的表達有以下兩個方面。

（一）紅色文化與奮斗精神

紅色文化是在革命年代，由中國共產(chǎn)黨和人民群眾共同創(chuàng)造的極具中國特色的先進文化，蘊含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。用玉雕表現(xiàn)紅色文化，可以增強作品的使命感、擔當感，增強作品的表現(xiàn)力，與廣大愛國人士形成內(nèi)心深處的共鳴。玉雕師用藝術(shù)化手法傳承紅色基因，進行愛國主義教育，肩負繼往開來的時代使命。

例如在我的作品《戰(zhàn)地紅花分外香》中，用軍裝、號角、紅旗寓意軍旅生涯，密玉鮮紅的色澤很好地烘托了主題，沒有直接表現(xiàn)軍人形象，而是用暗喻的手法，卻將革命樂觀主義精神呈現(xiàn)在觀者面前。

（二）富足平淡的生活溫情

我們的時代既需要斗志昂揚的建設(shè)激情，也需要平淡富足的生活溫情，玉雕題材方面，既需要理想層面的藝術(shù)化表達，也需要現(xiàn)實層面的忠實呈現(xiàn)。習近平總書記曾在2018年的新年賀詞中提道：“幸福都是奮斗出來的，美好生活需要努力?！弊非笊畹拿篮茫緛硪彩菚r代精神的一種體現(xiàn)。

玉雕師要善于捕捉、把握、呈現(xiàn)生活中的美好事物，以此向時代與平凡生活致敬，使之成為凝聚于玉石中的生活溫情。筆者在師承及自身創(chuàng)作實踐中，對這一點深有體會，經(jīng)常嘗試創(chuàng)作生活中的平凡事物，例如瓜果蔬菜、動物、農(nóng)家景物等，借此抒發(fā)對平淡祥和生活的贊美。 這些題材在當代玉雕創(chuàng)作中還沒有被充分開發(fā)利用，有極大的創(chuàng)作空間，善用這一手法，可以讓自己的作品形成與眾不同的魅力與風格，以思路贏得關(guān)注。

二、密玉在塑造時代精神方面的獨特價值

密玉屬于石英質(zhì)玉范疇，主要產(chǎn)于河南新密一帶，因此得名。作為一種玉石材料，密玉質(zhì)地致密、色彩絢爛，具有較為珍貴的價值，用來表達時代精神，容易與自身價值相呼應(yīng)，除此之外，還有以下兩方面的獨特意義。

（一）豐富的色彩，為靈感與思想的表達擴容

豐富的色彩是密玉的一大特征，也是可以被設(shè)計師利用的一大優(yōu)點。根據(jù)色澤的不同，可以將密玉分為綠密玉、紅密玉、白密玉、黑密玉等品種。通常，在一塊原料上同時出現(xiàn)3～5種顏色的情況也很常見，豐富的色彩構(gòu)造為密玉的藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)造了極大的便利，可以通過對俏色的運用表現(xiàn)事物不同部分，從而更具真實性。

例如，我曾創(chuàng)作過一尊名為《肩上的親情》的玉雕，塑造了一位慈祥的母親背著幼小的孩子。這塊玉料由紅、白兩色構(gòu)成，在創(chuàng)作的過程中我巧妙構(gòu)思，將粉紅色部分雕成母親的衣服，白色部分則對應(yīng)母親的面部及背上的兒童。這一創(chuàng)作思路使作品更加貼近現(xiàn)實，具有真實感;同時，粉紅色寓意溫情、溫暖，更好地烘托了作品主題，實現(xiàn)了材料與精神的表里如一。

（二）產(chǎn)量相對較大，市場廣闊

用密玉作品表達時代主題的另一大優(yōu)勢是密玉的產(chǎn)量相對較大，不像和田玉、瑪瑙那樣稀有珍貴，市場廣闊。較為充足的供應(yīng)量，為市場化創(chuàng)作提供了物質(zhì)保障。

據(jù)記載，新密密玉的開采始于清代光緒三十四年（1908），當時限于技術(shù)、市場需求，并沒有大規(guī)模開發(fā)利用。中華人民共和國成立以后，1958在新密建立了翠綠礦，1961年更名為新密玉礦，1964年由國有企業(yè)開發(fā)管理。1972年至1985年間，密玉進入大規(guī)模開采階段，產(chǎn)銷旺盛，每年玉材產(chǎn)量都在200噸左右。近年來為保護生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)資源的合理利用與可持續(xù)發(fā)展，政府出臺了一系列保護措施，密玉的開采不再無序，但每年依然有較為充足的原材料供應(yīng)市場。

表達時代主題的玉雕作品，不像傳統(tǒng)玉器那樣工藝復雜、盡善盡美，而側(cè)重于對新的人文精神的挖掘、呈現(xiàn)，在這一前提下，對玉雕作品的價格提出了新要求，用以表達時代精神的玉雕作品絕不可以是“奢侈品”，而應(yīng)用較為大眾化的價格承載、傳遞精神需求。除少數(shù)品質(zhì)上乘的玉料外，密玉的整體價格相對于其他玉石品種更加大眾化、親民，這也有利于為作品注入更多的時代精神內(nèi)涵，增加作品附加值，開拓更加廣闊的市場。

三、把握時代脈搏，激發(fā)創(chuàng)作靈感

在操作層面，作為一名新時代的玉雕家，如何才能把握時代要求，反映時代精神，為自己的作品賦予更多的時代內(nèi)涵呢？筆者認為，可以從以下兩個方面著力提升。

（一）關(guān)注生活，記錄生活

靈感來源于生活，時代精神也是這個時代一點一滴生活場景的概括與升華，因此，玉雕師要養(yǎng)成觀察生活、記錄生活的習慣，帶著目的去觀察、總結(jié)，發(fā)現(xiàn)生活中可以被創(chuàng)作運用的話題、事物、場景，并運用速寫本及時記錄，繪成草圖，為自己的創(chuàng)作儲備素材，再進一步積極尋找合適的玉石材料，正式設(shè)計創(chuàng)作，形成作品。積累與記錄是創(chuàng)作成功的基礎(chǔ)。

（二）關(guān)心時政，把握時代脈搏

時代精神，更多時候會集中體現(xiàn)在宏觀的政治宣傳、主旋律等層面，作為玉雕匠人，要想使自己的作品具備更深層次的時代精神內(nèi)涵，就必須要時時關(guān)心國家大政方針，扣準時代的“脈搏”。

黨的十八大以來，“中國夢”成為最催人奮進的時代主旋律，在實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史進程中，每時每刻都有許多動人的故事發(fā)生。作為玉雕家，要善于把握、謳歌這些故事，發(fā)掘真善美，傳遞正能量，這也是玉雕對社會主義核心價值觀的踐行，是藝術(shù)高度、思想覺悟的一種體現(xiàn)，值得我們?nèi)ゲ粩嗲笏鳌?/p>

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[作者簡介]

王趙輝，男，1980年出生，本科，中國共產(chǎn)黨員，高級技師，工藝美術(shù)師，河南省玉雕藝術(shù)大師，河南省玉石雕刻大師，鄭州市工藝美術(shù)大師，鄭州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人。

（編輯：李爭）