林婉揚(yáng)

這個(gè)世界上，最難寫(xiě)的筆畫(huà)就是“橫”，因?yàn)樗?jiǎn)單了，輕輕一筆卻可以看出書(shū)寫(xiě)者的功力;這個(gè)世界上最難的事情就是“簡(jiǎn)”，要把一件事情做到最簡(jiǎn)單，其實(shí)就是要把這件事情做到最完美，所以這個(gè)程度和這個(gè)境界絕大多數(shù)人都很難達(dá)到。我相信所有人看到二生先生作品的第一眼，心里感覺(jué)就是，這世界上怎么會(huì)有這么安靜的人？從作品里感受出來(lái)的那種由內(nèi)而外透出來(lái)的自然的豁達(dá)、淡泊在不經(jīng)意間就把人深深地打動(dòng)。

這組作品《觀生》，造型極簡(jiǎn)，線條流暢自然，整體宛如天成，自身顏色古樸大方，看上去給人的感覺(jué)非常舒適。這組作品就像一群仙子靜靜地站立在那里，令人感受到一種由內(nèi)而外散發(fā)出來(lái)的高貴至尊的感覺(jué)。如果非要說(shuō)出這組作品有什么特點(diǎn)的話，那這組作品的特點(diǎn)就是：沒(méi)有特點(diǎn)。正是因?yàn)闆](méi)有特點(diǎn)，這組作品才顯得特別的珍貴和獨(dú)一無(wú)二。初看不經(jīng)意，再回首深深為此著迷。

在這個(gè)喧囂的世界，有的藝術(shù)品恨不得把所有的造型和色彩都堆積在一起來(lái)吸引別人的眼球，而作為極簡(jiǎn)古典主義的傳承者，只有先生本人的這份靜，只有先生作品的這份自然才能在不經(jīng)意間綻放出特有的光彩。

所有的作品都有一個(gè)雅趣的名字，《觀生》是仙，是那遺世而獨(dú)立的存在，是“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”;《細(xì)泥斗茶罐》是化于自然后取而用之，望名知用，實(shí)在是有趣;《山野》是那蒼茫天地化用自然意象，樹(shù)木生于此，其點(diǎn)亮于此;《山棱》則更加讓人擊節(jié)贊賞，名字取自古典詩(shī)詞“山無(wú)棱，天地合”，整組作品巧妙不失自然，拿在手中，仿佛時(shí)間已經(jīng)永恒和凝固。最值得一提的就是《容慧藏文心經(jīng)罐》，此件作品一舉拿下業(yè)內(nèi)知名的“金鳳凰”銀獎(jiǎng)，那罐身上藏文體現(xiàn)的是民族之間的和諧美好，而佛手則是運(yùn)用了紫陶工藝。其名合乎其神，難怪被國(guó)內(nèi)外專家青睞，引來(lái)眾多的支持者和欣賞者，從而進(jìn)一步展現(xiàn)紫陶的絕美與獨(dú)特。

然而，令觀者愛(ài)不釋手的，恰恰是看起來(lái)毫不起眼、平淡無(wú)奇的《柴燒主人杯》。

毫不客氣地說(shuō)，在所有的作品當(dāng)中《柴燒主人杯》是最大限度把“云水山澗”的宗旨全方位展現(xiàn)出來(lái)的，而且顏色看起來(lái)自帶層次。說(shuō)它不精致，明明就是精致至極、極簡(jiǎn)至極，令人不由得想起“晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)”;說(shuō)它不典雅，卻偏偏古樸之最，仿佛承載了那千年的風(fēng)霜。用它飲酒啜茶，空杯是魏晉南北朝的風(fēng)骨，是自然，是灑脫;滿杯是盛唐的芳華絕代，是豐腴;半杯是宋代的清癯，是理學(xué)，是消愁。沒(méi)有哪件作品有它那么奪人心魄。

沒(méi)有情懷的寄托，作品也只是沒(méi)有靈魂的器具罷了，只有把自己的情懷、精神融入作品中，才可以展現(xiàn)出那獨(dú)一無(wú)二的魅力。那些被作品打動(dòng)的觀者，一定是透過(guò)作品傾聽(tīng)到了靈魂真摯的呼喚。