陳麗華

[摘 要] 德化白瓷光色如絹、瑩厚如水，胎釉渾然天成，不是玉卻勝似玉。自唐宋以來(lái)，德化白瓷就作為“中國(guó)白”的代表聞名于海內(nèi)外。將德化白瓷的裝飾與繪畫結(jié)合在一起，能給樸素的瓷器增添幾分靈動(dòng)的氣韻。立足德化白瓷的裝飾畫，探討德化白瓷的畫法技藝、思想內(nèi)涵以及特有的留白技巧。

[關(guān)鍵詞]德化白瓷;素描;裝飾畫;留白

一直以來(lái)，德化白瓷以溫潤(rùn)如玉的外表示人，天然的“中國(guó)白”給藝術(shù)家留下了足夠的創(chuàng)作空間。藝術(shù)家從自然風(fēng)光、名勝古跡、人物傳記等中獲得靈感，集山水畫、人物畫等特點(diǎn)于一身，在白瓷表面上揮毫潑墨，畫物畫心。一黑一白之間，盡顯詩(shī)情畫意、書香墨韻。

一、德化白瓷裝飾畫與素描、白描之間的關(guān)系

素描是一種平面藝術(shù)，利用單一色進(jìn)行繪畫，其中蘊(yùn)含透視學(xué)、解剖學(xué)等原理，是西方最早的繪畫藝術(shù)之一。素描注重線條的運(yùn)用，借助光影和視覺誤差，來(lái)刻畫不同的物象，以表達(dá)作者的思想、情感、態(tài)度。白描則是中國(guó)最基礎(chǔ)的繪畫，與素描有著異曲同工之妙，兩者都不過(guò)分追求華麗的色澤，樸素淡雅。區(qū)別在于中國(guó)白描多注重寫意，而西方的素描則注重寫實(shí)。德化白瓷的裝飾畫既有寫實(shí)，亦有寫意。它是將平面的素描技藝以立體的形式連續(xù)不斷地在瓷面展現(xiàn)。德化白瓷外表雖潔白無(wú)瑕，但瓷面并不平整，有轉(zhuǎn)折，亦有弧度。因此，在德化白瓷上作畫，不僅要求藝術(shù)家擁有過(guò)硬的繪畫功底和文化修養(yǎng)，還要具備一定的雕塑技法。

二、德化白瓷裝飾畫的畫法技藝

在德化白瓷上創(chuàng)作時(shí)，藝術(shù)家常常采用山水畫中的“分水法”“披麻皴”以及西方的聚焦透視等畫法，將“山、水、樹、村落”等物象搬至德化白瓷，使得瓷畫更具層次感、立體感。遠(yuǎn)處的山巒與近處的村落、草木遙相呼應(yīng)。煙波浩渺的河流與石頭形成強(qiáng)烈的對(duì)比，一動(dòng)一靜之間，有暗亦有明，給人以置身山水田園之間之感，在潛移默化中陶冶觀賞者的性情。就人物畫而言，藝術(shù)家常常采用白描畫法、寫意畫法，以簡(jiǎn)練的線條來(lái)勾勒人物的外貌特征，揭示人物的性格、內(nèi)心獨(dú)白等。近年來(lái)，隨著動(dòng)漫、動(dòng)畫文化的興起，部分藝術(shù)家將漫畫中的人物搬至德化白瓷，為古老的瓷器增添了幾分現(xiàn)代藝術(shù)美感。

三、德化白瓷中的思想內(nèi)涵

古代詩(shī)人在撰寫詩(shī)詞時(shí)表情達(dá)意含蓄，寓意深遠(yuǎn)，這一點(diǎn)在德化白瓷藝術(shù)家身上表現(xiàn)得也比較明顯。德化白瓷裝飾畫中有珍禽瑞獸、自然風(fēng)光，亦有人物故事情節(jié)。就瑞獸而言，藝術(shù)家將龍這一瑞獸刻畫于白瓷之上，寓意龍騰四海、盛世空前;將貔貅刻畫于白瓷之上，有招財(cái)、守財(cái)之意;將獅子、老虎等刻畫于白瓷之上，有驅(qū)邪避害、威震八方的寓意。就自然風(fēng)光而言，竹、松、梅常常作為藝術(shù)家繪畫的題材，藝術(shù)家通過(guò)刻畫竹來(lái)表達(dá)自己的氣節(jié)，盡顯謙卑的品性，寓意步步高升、平步青云的人生;以刻畫松樹來(lái)增添白瓷的蒼勁之感，寓意堅(jiān)毅的品格、頑強(qiáng)的生命力;以刻畫梅花來(lái)寓意高尚的節(jié)操和桀驁不馴的品性。就人物故事而言，人物裝飾畫讓德化白瓷成為一部“紀(jì)錄片”、一本“史書”。藝術(shù)家以“無(wú)聲”的繪畫藝術(shù)還原了有聲的故事情節(jié)，讓觀賞者在不同人物的神情、衣飾、動(dòng)作等中感受人物喜怒哀樂的情緒、不同人物之間的關(guān)系以及他們生活的時(shí)代背景。另外，藝術(shù)家會(huì)在德化白瓷上書寫書法作品，內(nèi)容或?yàn)樵?shī)詞歌賦，或?yàn)楣适聝?nèi)容梗概，在展現(xiàn)藝術(shù)家書法風(fēng)范的同時(shí)，也在展露藝術(shù)家內(nèi)心的獨(dú)白。

四、德化白瓷裝飾畫中的留白

詩(shī)中有藏頭詩(shī)，德化白瓷中亦有畫中畫。德化白瓷的作畫面積有限，因此，藝術(shù)家有時(shí)并不能把所有的內(nèi)容都畫出來(lái)。常常會(huì)在畫到最精彩之處忽然“停止”。這是德化白瓷中特有的留白技巧，留白看似無(wú)聲卻有聲，與藝術(shù)家所刻畫之物形成鮮明對(duì)比。留白是藝術(shù)家留給觀賞者的“課后作業(yè)”，是藝術(shù)家與觀賞者的良性互動(dòng)。每位觀賞者的審美觀念，對(duì)事物的理解亦有所不同。觀賞者根據(jù)藝術(shù)家前文所刻之物，聯(lián)想后文之物，這種將空間轉(zhuǎn)化為畫面的做法，讓所畫之物得到了無(wú)限的延展，給人以意猶未盡、回味無(wú)窮之感。

德化白瓷歷史悠久，將繪畫融入其中，不僅能增加德化白瓷的文化藝術(shù)價(jià)值，還能標(biāo)新立異，打造出符合現(xiàn)代人審美觀念的產(chǎn)品。筆者認(rèn)為，在畫法上，德化白瓷裝飾畫與素描、白描基本一致，以實(shí)寫意，追求樸素?zé)o華，清新淡雅;在表情達(dá)意上，亦有詩(shī)詞歌賦、山水畫的風(fēng)格。另外，德化白瓷特有的留白，往往給人以畫外之畫的精神享受。

參考文獻(xiàn)：

白憲波.論德化白瓷[J].文物鑒定與鑒賞，2017（04）.

[作者單位]

淘然工作室

（編輯：李艷韜）