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玉雕工藝中不可忽視的傳統(tǒng)技法要素分析

2019-08-08 22:38:55師永
天工 2019年5期
關(guān)鍵詞:文化

[摘 要] 玉雕作為中國獨(dú)特的傳統(tǒng)工藝,憑借其巧妙的構(gòu)思和鬼斧神工般的雕琢技藝在歷史的長河中留下很多藝術(shù)珍品,其中不可忽視的技藝在玉雕的發(fā)展與繁榮方面起到了重要的推進(jìn)作用,它們歷久彌新,值得去深入地探討。

[關(guān)鍵詞] 玉雕工藝;傳統(tǒng)技法;文化

中國的玉雕文化源遠(yuǎn)流長,到現(xiàn)在已有幾千年的歷史了。玉器的出現(xiàn)源于石器的發(fā)展,在各個(gè)朝代的更替中玉雕工藝并沒有消失,而是在不斷地進(jìn)步并朝著更高的領(lǐng)域前行,永遠(yuǎn)保持著其耐人尋味的本質(zhì)。通過了解玉雕工藝中的傳統(tǒng)技法,我們可以慢慢揭開它神秘的面紗,吸取前人的經(jīng)驗(yàn)技巧,繼續(xù)豐富這門傳統(tǒng)工藝,使其更有深度,更有內(nèi)涵。玉雕工藝技法中主要有陽雕、陰雕、鏤刻雕、漢八刀、圓雕等,對于玉雕來說它們都扮演著重要的角色。

一、陽雕

陽雕又稱“浮雕”,是以字畫輪廓為基準(zhǔn),將字和畫輪廓以外的部分雕去,形成凸出的感覺,這種雕刻的手法使作品看起來像是鑲嵌在竹簡表面一樣,能夠呈現(xiàn)出立體的視覺效果。陽雕之下還可分為高浮雕和淺浮雕。高浮雕這種技法始于戰(zhàn)國時(shí)期,流行于明清時(shí)期。它的做法是通過挖削底部來形成一種立體的圖形并以陰線紋來塑形。許多玉器如良渚文化的獸面眼等也有運(yùn)用淺浮雕技法,淺浮雕是采用減地方式來掏空線紋或者圖形周圍的底子以達(dá)到線條凸起的效果。

二、陰雕

陰雕又稱沉雕,是玉雕工藝的幾大傳統(tǒng)技法之一。它是一種將雕刻材質(zhì)表面刻入使其形成凹陷,最終讓文字或圖案凹于鉤邊下,比材質(zhì)平面要低的雕刻手法,它需一氣呵成,不可斷刀,也不可露出接續(xù)的痕跡,更不可重復(fù)修改。

相比于陽雕,這種技法的難度有很大的提升。因?yàn)樗葹橹v究刀法和線條,所以對雕刻者的要求也較高,不僅要有比較深厚的書法和白描功底,還需有耐心。之后再通過成千上萬次的練習(xí)與揣摩,方能有所成效,使線條具有起訖和頓挫、深淺的效果。

三、鏤雕

鏤雕又稱“透雕”,它也是一種傳統(tǒng)雕塑形式。在浮雕的基礎(chǔ)上,它通過鏤空其背景部分,顯示著一種讓人驚嘆的美。 “先外后內(nèi)”是鏤雕最為講究的,只有當(dāng)外層景物及襯景的打坯等工序結(jié)束后才能進(jìn)行鏤雕。它通過對沖、劃、切、刮等刀法以及浮雕、透雕等的靈活運(yùn)用,使其在造型的疏密虛實(shí)、方圓頓挫、粗細(xì)長短的交織、變奏中展現(xiàn)出精巧入微、玲瓏剔透的藝術(shù)效果,相比于其他作品來說,鏤雕更為細(xì)膩精致,它給人帶來的是一番立體化以及多元化的美感體驗(yàn)。

四、漢八刀

“漢八刀”被稱為是中國玉雕技法中獨(dú)具特色的技法之一,它源于葬玉文化,具有雄渾豪放的藝術(shù)風(fēng)格。雖然之后采用較少,但是其對玉雕工藝的推動(dòng)也是不容忽視的。八刀蟬是“漢八刀”最有名的代表作品,有著很高的工藝水平和藝術(shù)價(jià)值。

八刀蟬通常是用簡潔的直線抽象地表現(xiàn)它的形態(tài)特征,通過仔細(xì)觀察我們會發(fā)現(xiàn)八刀蟬的每條線條都是如此的平直有力,就像用刀切出來的,因此這種技法俗稱“漢八刀”,“八刀”意為只用寥寥幾刀便可將玉蟬刻畫得栩栩如生,仿佛擁有飽滿的生命力。漢八刀的刀法簡練,有力道,具有獨(dú)特的神韻和氣勢。

五、圓雕

圓雕又稱立體雕或圓身雕,它是和田玉作品中最常用的表現(xiàn)手法,這種技法不僅能讓作品更形象生動(dòng),還能增強(qiáng)造型的立體感,使觀賞者不管從何種角度都能欣賞到玉雕作品的傳神之處 。圓雕的手法與形式多種多樣,注重的是全方位的刻畫以及各個(gè)角度和方位的統(tǒng)一和諧,因此需要雕刻師從前、后、左、右、上、中、下進(jìn)行仔細(xì)的雕琢。圓雕的工序主要分為四步,首先是打胚,其次是制胚,然后是雕刻細(xì)胚,最終是修光,其中最為重要的一個(gè)環(huán)節(jié)是打胚,它是保證作品的各個(gè)部分能否符合比例要求的關(guān)鍵所在。圓雕的表現(xiàn)手法比較精煉,在復(fù)雜、曲折的故事題材或者情景中使用較少,多使用于素活類與人物類,其中形體的起伏最為出名。

從古至今,玉雕藝術(shù)以其傳統(tǒng)的工藝技法為我們留下了無數(shù)珍寶,它傾注了一代又一代工匠的心血,是中華兒女智慧的結(jié)晶。隨著時(shí)代的變遷,玉雕工藝也在不斷發(fā)展,要想進(jìn)一步創(chuàng)新這門藝術(shù),就要深入研究、分析傳統(tǒng)技法,以便更好地去傳承和改良工藝,從而推動(dòng)玉雕藝術(shù)的發(fā)展與進(jìn)步。

參考文獻(xiàn):

[1]劉喜鋒,蘇丹丹,林雨亭.中國歷代玉雕技法研究[J].現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè),2013,25(2):89-90.

[2]王文業(yè).民間玉雕工藝流程與技法分析[J].大舞臺,2015(7):220-221.

[作者簡介]

師永,遼寧省工藝美術(shù)師,遼寧省玉雕師,遼寧省工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會會員,遼寧省珠寶玉石行業(yè)協(xié)會會員,阜新市瑪瑙行業(yè)協(xié)會常務(wù)理事。2012年參加硨磲玉雕刻高級研修班結(jié)業(yè);2014年參加阜新市瑪瑙雕刻高級研修班結(jié)業(yè);2015年參加遼寧省工藝美術(shù)行業(yè)高級研修班結(jié)業(yè)。多件作品獲獎(jiǎng)。

(編輯: 薄躍華)

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