徐宗華 高愛華

中國的手工藝是中華文明的重要組成部分，有著悠久的歷史和輝煌的成就。從古至今陶、髹漆、青銅器、琢玉、燒瓷、金銀器具、文房用品、紅木藝術(shù)和家具等各種富有情趣的藝術(shù)品與人們的生活都有著密切的聯(lián)系。

人的一生從哺育中成長，成長中接受教育。筆者為了傳承手工技術(shù)，嘗試用各種方式培訓(xùn)手工藝人才。在一次偶然的機(jī)會中發(fā)現(xiàn)一根朽木（這里的人們認(rèn)為這材料不可雕琢）可雕琢成文房用品，頓時一陣驚喜。因工藝需要自然材料，否則會達(dá)不到用手工表現(xiàn)自然的效果。材料形狀的不同，可以表現(xiàn)出不同的趣味與特點的工藝之美。因這種在特殊環(huán)境下生長的材料在生長過程中，遇到地理環(huán)境或某種另類的東西所阻滯，使其形成空洞的形狀，并且表層呈乳白色、皮內(nèi)至心外呈紅黑色，形態(tài)良好，味道酸香，其中也有著天然的護(hù)佑。所以說人力所為與自然的造化相比的，的確是微不足道的。

當(dāng)你對自然材料視而不見時，也就失去了創(chuàng)作手工藝之美的機(jī)會。以人為的精心設(shè)計去處理材料，雖然有時能體現(xiàn)自然之美，但這只是人類智慧自信依賴的結(jié)果，真正的美是對自然信賴的象征，唯有順從自然，才能獲得真正的自然美。手工正是因為自然的作用，才受到人們的青睞。

手工是與生俱來的，通過手可以創(chuàng)造出令人驚嘆不已的器具，與自然的手相比再精致的機(jī)械還是顯得粗糙，是因為過程與結(jié)果都過于簡單，機(jī)械定形的物品和手工制作的器物相比，其間的美之差別是明擺著的。無論怎樣復(fù)雜的機(jī)械，都無法與手工的造化之妙相匹配。

優(yōu)秀的工藝才是自然的，只有恪守傳統(tǒng)，才能把握工藝的發(fā)展方向，才能見到傳統(tǒng)中美的積累，將所見所聞用手工藝來表現(xiàn)，才能給大眾帶來令人驚喜的作品。眾所周知，人人都有自由，然而對于我們來講，取得自由就意味著打破傳統(tǒng)所允許的自由。只是在沒有拘束的場合，比之個性，傳統(tǒng)更能體現(xiàn)自由的奇跡，因為無拘束，才能展現(xiàn)出自己在自然材料上設(shè)計的一面。例如，作品《哺育》是把根朝上，上大下圓，因有朽口，所以在下部，利用這塊樹的白皮設(shè)計成廣玉蘭的樹皮和玉蘭花，而最下面是一朵盛開的玉蘭。右側(cè)中間長出幾個花朵;利用鳥巢旁邊一塊很厚的白皮雕刻成立體玉蘭花，在中上部由中間向外生長，右上方一只喜鵲站在高處低頭看著自己的小寶貝們，左側(cè)一只喜鵲叼著一條蟲子正準(zhǔn)備給寶寶喂食。右側(cè)樹枝下長出幾個枝頭，在右上方自然生長的枝椏稍作修飾后做成可掛筆的筆掛，作品中間自然形成的凹形筆筒可以置放各種筆;中間凹進(jìn)去的地方做成鳥巢，兩只鳥剛孵化出來，正張著嘴等著母親喂食，同樣這里也可作筆筒。另外把底座設(shè)計成石山形，配置一只手工雕刻的筆洗;在一對有白皮的材料上雕刻兩塊《片光零羽》鎮(zhèn)紙，底座右上方安放著一件手工雕刻的玉蘭花形筆洗;筆洗前山崖上可放筆，在這套作品前中間用一塊料雕刻成一只鵝正回首準(zhǔn)備喂食小鵝（利用白皮）的鵝生鵝腕枕。

作品《哺育》的情景如同我們在手工藝方面培育下一代一樣，旨在引導(dǎo)他們快樂成長，蘊(yùn)含著存在的法則，必須代代傳承，也體現(xiàn)了手工藝的特色。手工藝是美的工藝、正宗的工藝、健康的工藝、全面順其自然生成的工藝。有個性、有品質(zhì)，形態(tài)造型實為可觀，實用又可傳承。《哺育》完全是以手工藝為中心來展示，若把自然置之在外，工藝的性質(zhì)就會逐漸喪失。這里顯現(xiàn)在器物上的是誠實的手工，自然形態(tài)，簡樸之美，觀之舒心，用之放心。在這套作品中，沒有傷感、沒有夢幻，是現(xiàn)實中當(dāng)面哺育的工作，沒有頹廢之暇，沒有貪圖安逸，只有勤勞。一個人的力量是薄弱的，只有抱團(tuán)合作才能夠強(qiáng)大，只有在共同的目標(biāo)下相互鼓勵，相互幫助，才能把手藝傳承下去。

[作者簡介]

徐宗華，中國工藝美術(shù)協(xié)會會員，中國民間文藝家協(xié)會會員，江蘇省工藝美術(shù)名人，高級工藝美術(shù)師，工藝美術(shù)大師吳學(xué)忠的首位弟子，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)精細(xì)木作技藝代表性傳承人楊金榮的學(xué)生，蘇州工藝美術(shù)學(xué)院實訓(xùn)教授，南通工藝美術(shù)學(xué)會副理事長，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，如東賓城非遺文化傳習(xí)會顧問，中國江蘇工美紅木文化藝術(shù)研究所高級工藝師，南通比翼紅木藝術(shù)品有限公司藝術(shù)總監(jiān)，華譽(yù)紅木家具廠廠長。

高愛華，農(nóng)工黨黨員，高級工藝美術(shù)師，江蘇省鄉(xiāng)土人才“三帶”能手，中國農(nóng)工黨南通市前進(jìn)畫院藝委會副秘書長。曾受聘于南通大學(xué)藝術(shù)學(xué)院兼職講師，江蘇工程學(xué)院建筑與設(shè)計指導(dǎo)委員會委員，如東賓城非遺文化傳習(xí)會常務(wù)副會長， 如東華譽(yù)紅木家具技術(shù)總監(jiān)，南通比翼紅木藝術(shù)品有限公司總經(jīng)理。

（編輯：溫子超）