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惠女服飾改良研究

2019-08-08 03:40:56李燕玲
天工 2019年4期
關(guān)鍵詞:借鑒民俗文化傳承

李燕玲

[摘 要]女人一生有四個階段:婚前娉婷少女,結(jié)婚時的美艷新娘,婚后的閨中婦女,及晚年。本系列服裝借鑒了惠女服飾的四個年齡階段的服飾特點結(jié)合當(dāng)今時裝的流行元素從而進行了融合創(chuàng)新。首先從民俗文化的起源與傳承入手,對文化歷史進行客觀的評述,來尋求其藝術(shù)性與服裝實用性結(jié)合的理論基礎(chǔ)和文化心理需求。

[關(guān)鍵詞]民俗文化;傳承;設(shè)計;借鑒

服裝是民族文化的重要組成部分,這是一般社會公眾的常識性認(rèn)知。但中華民族對于“民族服裝”或服飾文化的關(guān)心,主要集中在對國內(nèi)少數(shù)民族服飾的研究上。然而,民俗服飾作為一種文化在服裝中的運用則可采用借鑒和改良的手法,根據(jù)美學(xué)服裝工程學(xué)原理,運用款式造型、色彩與材料等因素將服裝美的意識與功能結(jié)合,進行完整的構(gòu)思和創(chuàng)造。

有鑒于此,本文對于所謂的“民俗服飾”概況做了基本闡述并深入分析民俗服飾中“惠女服飾”。在本設(shè)計中的靈感來源于女人四次美麗的蛻變。從青澀豆蔻到娉婷少女的第一次蛻變;從待字閨中到為人妻室的第二次蛻變;從人之婦到人之母的第三次蛻變;自更年到老年的第四次蛻變。

一、設(shè)計創(chuàng)作說明

本系列作品設(shè)計定位為表現(xiàn)傳統(tǒng)簡約主義的風(fēng)格特點:截取四個不同年齡階段服飾的設(shè)計元素與當(dāng)代時裝進行融合,結(jié)合民俗服飾色彩、服飾材料、服裝款式的借鑒和運用等方面說明民俗服飾在當(dāng)代服飾設(shè)計中的應(yīng)用,證實了兩者結(jié)合后所產(chǎn)生的時尚性,對時尚變換起到推動的作用。

采用拼接的剪裁方式,剪裁大小合身,使服裝易于穿著,根據(jù)人體的曲線來表現(xiàn)人體美。沒有繁瑣的裝飾,推崇主張形式簡單、高度功能化與理性化的設(shè)理念,減少裝飾化的設(shè)計風(fēng)格,強調(diào)理性、直線、幾何、對比等形式。采用刺繡或貼繡及首飾來突出民族情結(jié),整體力求展示出惠女服飾的造型美。

二、色彩、款式、面料運用及細(xì)節(jié)處理手法

(一)顏色是服裝最動人的表情

女性服飾有著深厚的文化底蘊。剖析服飾的文化內(nèi)涵,可以將其分為淺表和深層兩個層面,色彩作為服飾中最搶眼的亮點,在服飾中有著舉足輕重的作用。服飾的色彩是斑斕的,在本系類服裝中,采用白色為主色調(diào),詮釋出惠女淳樸善良的本性,以白色服裝作為高品位的審美象征,襯托出不妥協(xié)、不張揚的氣韻。其次,取大海的藍(lán)色作為輔色,以其華麗、顯赫的氣勢和強烈的個性特點呈現(xiàn)出惠女的成熟、穩(wěn)重、智慧。

(二)款式是服裝最具變化性的輪廓

將“封建頭、民主肚、節(jié)約衫、浪費褲”四個特點與當(dāng)今時裝相結(jié)合,在原有的基礎(chǔ)上沖破傳統(tǒng)的限制,注重尺度比例適合。露臍在漢族服飾中是罕有的,我們只從敦煌的“飛天”中得到印證,而大唐的飛天肯定是受了西域文化的影響,裹得嚴(yán)嚴(yán)實實的頭巾其實是艱苦生活的反映,與客家娘的竹笠舞異曲同工,比竹笠更嚴(yán)實只能說是惠安女的生活更辛勞;寬大的褲腳是閩南地區(qū)濕熱氣候的產(chǎn)物。因而,這種千年的奇裝異服,有西域之風(fēng)、中土之禮、客家之聰以及少數(shù)民族之花俏。

(三)面料是服裝最實在的語言

面料上采用提花棉料,面料表面光澤柔和、明亮,色彩鮮艷,平整光潔,手感柔軟,具有優(yōu)良的透氣性、吸汗性、清爽性、排濕性、抑菌性等。與人體保持著充分的親和力。緞紋織物質(zhì)地柔軟。布面平滑細(xì)膩,具有有光澤細(xì)膩、爽滑的獨特質(zhì)感,光澤度好,懸垂性及透氣性好,色牢度高。

三、設(shè)計體會

惠女服飾這個奇特的裝飾,是美觀和實用緊密結(jié)合的產(chǎn)物,那種傳統(tǒng)的色彩中有著不折不扣的質(zhì)樸和感人。這個特殊的族群里,那是地道的漢族,她們同樣守望姿態(tài),守望歲月,守望子女,經(jīng)歷從年少到年老的蛻變,這是一個生命的延續(xù),一個責(zé)任的開始。端莊純樸的民俗形態(tài)動靜結(jié)合協(xié)調(diào)統(tǒng)一,反襯出女性地位的任重道遠(yuǎn)春意盎然!可近年來隨著人們外出求學(xué)及深造,傳統(tǒng)的元素遭受重?fù)?,對此服飾文化的保留造成阻礙。出于對于此服飾的敬畏,作為家鄉(xiāng)的子女,我對于那片故土有深厚的感情。我將宣揚這一民俗文化視為己任,歌頌惠女的優(yōu)良品質(zhì)。

參考文獻(xiàn):

[1]華梅.中國服裝史[M].天津:天津人民美術(shù)出版社,2005.1

[2]何星亮.民族服飾與文化遺產(chǎn)研究[M].昆明:云南大學(xué)出版社,2005.

[3]阿部治.平著悠久的村落——黃土高原生活志(日本)[M].青木書店,1993.

[作者單位]

福建省惠安職業(yè)中專學(xué)校

(編輯:李博寧)

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