吳思詩(shī)

院角的銀杏綠了又黃;澗中的溪水滿了又淺;隔壁的老阿媽去年還能上山采茶，今年卻再也覓不到她的身影。時(shí)光是永遠(yuǎn)向前的，而人會(huì)消逝，我不能白來(lái)這人間走一回，我要留下自己的痕跡。

行走在歷史的書卷中，我發(fā)現(xiàn)——

李白留下詩(shī)千首。“山隨平野盡，江入大荒流”，初次出蜀意氣風(fēng)發(fā);“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，羈旅在外對(duì)月懷鄉(xiāng);“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，蔑視權(quán)貴率真豪邁。膾炙人口的《獨(dú)坐敬亭山》《望廬山瀑布》《贈(zèng)汪倫》《行路難》《將進(jìn)酒》《月下獨(dú)酌》，更是一詩(shī)一境界。讀其詩(shī)，我們便可知其經(jīng)歷、性格與情懷。

曹雪芹留下了《紅樓夢(mèng)》，而后有了紅學(xué)。我們從書中不僅看到了一個(gè)家族的沒(méi)落，還讀到了作者的影子。加繆留下了《局外人》，而后有了存在主義關(guān)于“荒謬”的觀念，哲學(xué)才有了新的發(fā)展，這是作者的深度思考。儒勒·凡爾納留下了《海底兩萬(wàn)里》，而后有了科幻小說(shuō)流派的發(fā)展與完善，為現(xiàn)代科幻小說(shuō)奠定了基礎(chǔ)，這是作者的不凡成就。

這些都是文字的印記，但生活中不只有文字。

馬勒的交響曲影響了現(xiàn)代音樂(lè)，凡·高的畫展現(xiàn)了印象派畫家的風(fēng)采，李春的趙州橋豐富了中國(guó)橋梁史，約瑟夫·科蘇斯的《一把椅子和三把椅子》成了概念藝術(shù)的典型代表……

偉人們留下了自己的作品，這些作品皆是他們的思考。當(dāng)我們?nèi)ビ|碰這些水準(zhǔn)極高的“藝術(shù)品”后，不僅認(rèn)識(shí)了這些大師，更重新審視了自己。一個(gè)人的見(jiàn)聞、性格、三觀，或多或少會(huì)留在他的“作品”里，那么，“作品”便是他人生的痕跡。

梁歡的人生箴言是這樣的：“當(dāng)你停止創(chuàng)造，你的才能就不再重要，你所擁有的只剩下你的品位。而你的品位會(huì)挾裹你，讓你排斥他人，變得狹隘?！笔前?，生命需要?jiǎng)?chuàng)造，只有它能留下我們的印記，能展現(xiàn)我們的才能，能激勵(lì)我們一直前行。

那么，如何創(chuàng)造？我該怎樣留下人生的痕跡呢？向李白學(xué)習(xí)吧，向曹雪芹看齊，拿起筆，每天留下只言片語(yǔ)，記錄平凡的經(jīng)歷，書寫美麗的夢(mèng)想，抒發(fā)真摯的情感。即便文字粗糙，內(nèi)容幼稚，情感直白，那又如何？我在寫我自己呀！真實(shí)的自己！我要繪畫，于胭脂淡墨中繪出高山流水，百舸爭(zhēng)流;我要彈唱，于琴瑟鐘鼓間唱出生命的贊歌，禮贊青春。我要用自己的方式，留下走過(guò)的痕跡，活成獨(dú)一無(wú)二的自己！

大雁南去又北歸，了無(wú)痕跡;春紅謝了又開，毫無(wú)聲息。可我不一樣，我不能輕輕地來(lái)又悄悄地走，不帶走一片云彩;我要在星輝斑斕里放歌，要在郁郁青青中潑墨，要在之乎者也間行走！

‖浙江省長(zhǎng)興縣虹星橋鎮(zhèn)中學(xué)‖指導(dǎo)教師：柏蕓云

春花秋葉總是重復(fù)昨天的故事，雁去無(wú)聲水流無(wú)痕，時(shí)光不老，而人卻易逝，所以小作者認(rèn)為不能輕輕地來(lái)悄悄地走，空度時(shí)光，人應(yīng)該要留下走過(guò)的痕跡。

那么如何“留下走過(guò)的痕跡”呢？在歷史的長(zhǎng)河中漫溯，小作者發(fā)現(xiàn)可以學(xué)習(xí)李白、曹雪芹以文字記錄心靈的歷程;可以學(xué)凡·高以畫作表達(dá)自己的個(gè)性;可以學(xué)馬勒以音樂(lè)歌唱自己的夢(mèng)想。關(guān)鍵是創(chuàng)造，用梁歡的人生箴言表明自己“留下走過(guò)痕跡”的方式——?jiǎng)?chuàng)造。以寫作、繪畫、歌唱等方式去創(chuàng)造自己的人生，活成自己喜歡的模樣，留下獨(dú)一無(wú)二的痕跡。

青春意味著未來(lái)有無(wú)限的可能，無(wú)論是“在星輝斑斕里放歌”，還是“在郁郁青青中潑墨”，或者“在之乎者也間行走”，美麗的夢(mèng)想，都在創(chuàng)造的路途中虛席以待。

【適用文題】生命的華彩;高歌而行;青春的征程……（小風(fēng)）