謝新道　鄧曉芳　王雅菡

德育作為維護(hù)社會和諧穩(wěn)定的重要抓手，助力追尋美好生活是其應(yīng)有之義。新時(shí)代德育應(yīng)思考美好生活與德育的內(nèi)在聯(lián)系，發(fā)現(xiàn)新時(shí)代德育植根于美好生活的鮮活素材，以追尋美好生活的學(xué)生為主要對象，以助力創(chuàng)造美好生活為價(jià)值旨?xì)w，以落腳于美好生活實(shí)踐為主要途徑。因此，如何構(gòu)建美好生活育人機(jī)制，成為提升德育實(shí)效性的價(jià)值追求。

一、美好生活教育的提出

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！碑?dāng)前，我國物質(zhì)生活水平總體上顯著提高，但具體到社會微觀單元，依然存在資源分配不均等因素引起的差異。家庭生活的主要功能之一是提供物質(zhì)生活保障，由此，理想信念教育、勞動教育、集體主義教育等學(xué)校德育內(nèi)容在現(xiàn)實(shí)中難以充分展開。

1. 重視知識學(xué)習(xí)，忽視勞動實(shí)踐

在應(yīng)試教育的影響下，學(xué)校的教育評價(jià)機(jī)制主要圍繞學(xué)生的各項(xiàng)考試科目擬定，在教育評價(jià)機(jī)制以外的因素則基本忽視?？荚嚦煽兊母叩捅徽J(rèn)作是學(xué)生對科學(xué)文化知識的掌握程度的深淺。課堂上理論知識的學(xué)習(xí)固然重要，但必須清晰的一點(diǎn)是，人的解放是從解放雙手開始，進(jìn)而是解放腦袋。如何實(shí)現(xiàn)科學(xué)文化知識“進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦”三者的一致，勞動實(shí)踐是必要的橋梁和手段。

2. 強(qiáng)調(diào)個人成就，忽視集體共進(jìn)

在市場經(jīng)濟(jì)的社會背景下，容易讓人誤以為成功是個人的成功，成功更多地源于個人努力?！凹w意識被削弱了，個人主義日漸凸顯”的現(xiàn)象蔓延至教育領(lǐng)域。如北大中文系錢理群教授所指出的“精致的利己主義者”，是針對我國大學(xué)的教育體制忽視“集體主義教育”弊端而發(fā)出的鏗鏘有力的批判。大學(xué)教育與中小學(xué)教育之間是相互承接的，大學(xué)教育所顯現(xiàn)的問題在中小學(xué)教育當(dāng)中已初見端倪，能從中小學(xué)德育當(dāng)中找到其發(fā)端之處。如何讓學(xué)生從小樹立集體意識，看到“個人與集體”之間的聯(lián)系，顯得尤其重要。

3. 重視物質(zhì)享受，忽視精神追求

面對相對和平的時(shí)代、物質(zhì)較為充裕的時(shí)代，教育者應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生重視精神追求、培育艱苦奮斗的精神，爭當(dāng)優(yōu)秀的革命傳統(tǒng)的傳承者。{1}當(dāng)前的物質(zhì)生活是由老一輩人的艱苦奮斗所創(chuàng)造的，只看到當(dāng)前的物質(zhì)享受而忽視憶苦思甜，只著眼于當(dāng)前的物質(zhì)享受而忽視為祖國的明天奮斗的精神追求，是隔斷“過去—現(xiàn)在—未來”“個人—社會—國家”關(guān)系的體現(xiàn)。{2}忽視精神追求是對人類文明的傳承的否定。文明的傳承，既包括物質(zhì)文明的傳承，也包括精神文明的傳承，忽視精神追求將阻礙精神文明的傳承。要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就必須重視精神追求，樹立理想信念。

解決上述問題，首先要對我國社會主要矛盾已經(jīng)發(fā)生了變化進(jìn)行體認(rèn)。在生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的狀態(tài)下，人們滿足于溫飽并展望小康社會。隨著小康社會全面建成的目標(biāo)基本達(dá)成，人們的需求開始超越“經(jīng)濟(jì)”“文化”兩個傳統(tǒng)領(lǐng)域，變得多樣化。其次，在人們需求愈加豐富的今天，美好生活教育沒有緊貼新時(shí)代的要求，學(xué)校教育、家庭教育出現(xiàn)了偏差。因此，我們要加深對美好生活的認(rèn)識與理解，探索美好生活教育的育人機(jī)制，并付諸實(shí)踐，提高實(shí)效性，實(shí)現(xiàn)立德樹人的目標(biāo)。

二、美好生活教育的界定

“美好生活教育”是指通過“以民族復(fù)興為己任”的系列課程，在幫助學(xué)生體悟美好生活豐富內(nèi)涵的同時(shí)，促進(jìn)學(xué)生形成積極向上的生活態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生從小在熱愛勞動和創(chuàng)造的過程中，樹立為實(shí)現(xiàn)中國夢而艱苦奮斗的理想信念。新時(shí)代美好生活教育以“民族復(fù)興? ?匹夫有責(zé)”為主題，以從小樹立勞動和創(chuàng)造觀念為目標(biāo)，以理想信念教育為核心內(nèi)容，以校本課程為實(shí)施載體，幫助學(xué)生分別在認(rèn)識層面和實(shí)踐層面上感悟和體認(rèn)美好生活，既注重形而上的關(guān)懷，又關(guān)注形而下的實(shí)踐，從而達(dá)到知行一致。

三、美好生活教育的機(jī)制

立足2017年發(fā)布的《中小學(xué)德育工作指南》，深刻領(lǐng)會黨的十九大報(bào)告的精神，構(gòu)建新時(shí)代美好生活教育實(shí)踐機(jī)制。其中，機(jī)制主要包括以下四方面內(nèi)容：理念明確、目標(biāo)設(shè)定、內(nèi)容建構(gòu)、行動路徑。

1. 明確實(shí)施理念

開展以“中國革命史、中國共產(chǎn)黨史、改革開放史和社會主義發(fā)展史”為脈絡(luò)，以“近現(xiàn)代史教育、革命文化教育、中國特色社會主義宣傳教育、中國夢主題宣傳教育、時(shí)事政策教育”為主要內(nèi)容的“理想信念教育進(jìn)校園”調(diào)查研究，以及對黨的十九大報(bào)告關(guān)于“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢”的論述進(jìn)行文獻(xiàn)整理，得出“主題鮮明、突出重點(diǎn)、注重實(shí)效、系統(tǒng)構(gòu)建”的美好生活教育實(shí)施理念

2. 設(shè)定目標(biāo)體系

調(diào)查經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)中小學(xué)生及其所在的家庭與學(xué)校關(guān)于美好生活的認(rèn)識，結(jié)合黨的十九大報(bào)告關(guān)于“我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化”的論斷，尋找個人、家庭和學(xué)校對美好生活的認(rèn)識產(chǎn)生偏差的原因，結(jié)合新時(shí)代關(guān)于社會主義接班人的培養(yǎng)要求，初步提出以“從小樹立勞動和創(chuàng)造觀念”為要旨，具體表現(xiàn)為“愛國主義、創(chuàng)業(yè)精神、集體主義、憶苦思甜、熱愛勞動”等內(nèi)容的目標(biāo)體系，培養(yǎng)學(xué)生初步樹立堅(jiān)定正確的政治方向。

3. 建構(gòu)德育內(nèi)容

首先，堅(jiān)持“有血肉、有靈魂”的愛國主義教育。在過往，愛國主義教育停留于對愛國英雄故事的簡單陳述和生硬的說教，這樣的愛國主義教育缺乏內(nèi)涵與時(shí)代感，學(xué)生難以接受。新時(shí)代的愛國主義教育應(yīng)圍繞時(shí)代的主題展開，與學(xué)生的生活實(shí)踐相結(jié)合。其次，強(qiáng)調(diào)“個人-集體-國家”三者的邏輯一致關(guān)系，開展理想信念教育。個體是社會中一個分子，國家是一個大的整體，賦予我們社會身份。然而，學(xué)生往往感受不到自身與國家命運(yùn)相連的聯(lián)系。這是由于過去的理想信念教育忽視“集體”在連接個人與國家關(guān)系中的地位與作用。最后，以培育艱苦奮斗精神為目的開展勞動教育。過去強(qiáng)調(diào)勞動創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，忽視了勞動對創(chuàng)造精神財(cái)富的重要作用。勞動教育實(shí)質(zhì)是學(xué)生尋找個人興趣愛好、培養(yǎng)健全人格、學(xué)會與他人合作的重要場域。

4. 確立行動路徑

一方面，成立以校長為組長，以校黨委書記、德育主任、家校委員會主任為副組長，學(xué)科組長、年級組長、班主任、家委會委員等為組員，黨代表為顧問的美好生活教育領(lǐng)導(dǎo)小組。調(diào)動各方資源，努力爭取家庭、社區(qū)的支持，共同引導(dǎo)學(xué)生樹立為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不懈奮斗的理想信念，營造積極向上的良好教育氛圍。另一方面，構(gòu)建美好生活教育課程體系。根據(jù)不同年級和不同課程特點(diǎn)，充分挖掘各門課程蘊(yùn)含的德育資源，通過開展軍訓(xùn)、學(xué)農(nóng)、學(xué)工、社區(qū)服務(wù)等綜合實(shí)踐活動，精心設(shè)計(jì)、組織開展主題明確、內(nèi)容豐富、形式多樣、吸引力強(qiáng)的校本課程，加強(qiáng)學(xué)生生活技能、勞動習(xí)慣、動手實(shí)踐和合作交流等能力的培養(yǎng)，培育學(xué)生的愛國主義、集體主義、艱苦創(chuàng)業(yè)、吃苦耐勞、熱愛勞動等精神品質(zhì)。

注：本文系2018年廣東省教育科學(xué)規(guī)劃課題（黨的十九大精神研究專項(xiàng)）“美好生活教育：新時(shí)代中小學(xué)德育機(jī)制探索”（課題編號：2018JKSJD110）研究成果。

責(zé)任編輯? ?黃博彥