文 何衍康

決定一件藝術品價值的因素有很多，對于琥珀雕刻作品來說，除了最基本的雕刻者嫻熟的技藝應用之外，最重要的就是它蘊含的思想內(nèi)涵。藝術品傳達的主要是精神方面的內(nèi)容，它的設計構思就占據(jù)了重要地位，擁有好的設計構思是實現(xiàn)藝術品價值的重要基礎，要想使一件琥珀作品的藝術價值最大化，我們就要盡力將它的每一個構成要素都做到最好，實現(xiàn)細節(jié)的最優(yōu)化。

一、原材料的選取

琥珀雕刻工藝的第一步驟就是對雕刻材料的選取，琥珀一般根據(jù)顏色、透明度、體積大小、內(nèi)含物四個因素可以分成以下四個不同級別：

特級：紅色、金黃色，含完整的動植物化石、無裂隙及其他雜質(zhì)，透明，一般數(shù)克以上。

一級：黃色、蜜黃色，含少量不完整或常見動植物化石，無或少量裂隙，透明，越大越好。

二級：黃色，極少含動植物化石，有少量裂隙或雜質(zhì)，半透明，較大。

三級：淺黃、黃褐色，不含動植物化石，有裂隙，雜質(zhì)較少，透明，大小不分。

在選取雕刻材料時，雕刻師首先要考慮自己所創(chuàng)作品的用途，不同用途需要不同的原料載體。琥珀作為佛像雕刻藝術中的一種重要材質(zhì)，所展現(xiàn)出的藝術效果和對材料本身的利用程度都非常高。琥珀本身的材質(zhì)特點更是成就琥珀佛像雕刻藝術走向成功的一個重要因素。琥珀的質(zhì)地并不是很硬，這個特點對于佛像雕刻而言極為重要，這樣可以在雕刻過程中節(jié)省更多的時間和精力，從而將更多的時間花費在佛像形態(tài)設計工作上。另外，琥珀本身帶有一定的顏色，這對于佛像雕刻而言具有很大的優(yōu)勢。其原因在于，金屬佛像往往要在佛像的表面鍍上一層金粉，從而保持其“金身”的形態(tài)。而琥珀在自然狀態(tài)下往往就呈現(xiàn)出金黃色的狀態(tài)，這樣一來就省去了“鍍金”的過程，這些都是約定俗成的規(guī)矩。琥珀藝術品也是如此，要想實現(xiàn)它的經(jīng)濟價值就要符合社會價值觀的主流。況且琥珀產(chǎn)區(qū)的氣候、地形等也會影響琥珀的質(zhì)量，所以要根據(jù)雕刻師內(nèi)心的想法和琥珀本身的特性來制作，只有二者結合才能做出優(yōu)秀的作品。

二、判斷琥珀質(zhì)量的因素

1.體積大小：天然琥珀大小變化很大，它對質(zhì)量的影響取決于其他要素以及是否曾經(jīng)加熱融合。2.顏色：琥珀有紅色、金黃色、蜜黃色、棕黃色和黃白色等多種顏色，據(jù)顏色特征分別被稱為血珀、金珀、香珀、靈珀、石珀和蜜蠟等，另外還有褐色、黑色等。其中金黃色和蜜黃色是最受歡迎的顏色。3.透明度：天然琥珀的透明度可分為透明、半透明和近不透明三類，市場上的琥珀大多是經(jīng)過加熱處理的，其透明度比天然品有了極大的提高。因此，分級前確定琥珀是天然還是經(jīng)加熱就很重要。4.內(nèi)含物：琥珀內(nèi)含物的類型、稀有性以及美觀、完整程度是決定其質(zhì)量的關鍵，但難以定量描述，必須根據(jù)市場情況決定；通常，罕見、美觀的動植物內(nèi)含物（包裹體）可以使琥珀身價倍增。常見的包裹體一般是昆蟲或植物葉片，此外兩棲動物、小型哺乳動物、鳥類等都非常罕見，具有極高的價值。

三、雕刻工具的選取

所有物件的雕琢，所用的雕刻器具都根據(jù)雕刻的材質(zhì)硬度來選擇。琥珀的硬度是莫氏硬度2-3，一般為2.5，和核雕常用材料橄欖核、桃核、核桃等硬度基本類似，所以琥珀雕刻用核雕工具刀和其他一些雕刻工具都是可以的。如果用機器的話，鉆頭的選擇也要根據(jù)作品的規(guī)格尺寸選擇，選取與原材料最協(xié)調(diào)的雕刻工具可以提高藝術品的價值。但是在雕刻工具的選取上，我們要具體情況具體分析。如果想表達設計者細膩的情感，就選用比較精細的工具，如果需要比較凌厲的雕刻藝術效果，就選擇比較鋒利有力道的工具，琥珀成品上雕刻的紋路是表達設計者思維最直觀的方式。所以說，雕刻工具的選取也是雕刻設計構思的要素之一。

四、成品大致形狀的構思

在設計一件作品之前，雕刻師的腦海中都會有一個對其成品的構思，包括它大致的形狀、作品上的紋路等。一件作品是否可以吸引人，很大程度上取決于它的造型，人們在觀察藝術品時，一眼看過去就是它的大致造型，別致的造型更容易吸引眼球。對于購買者來說，符合內(nèi)心標準的藝術品造型甚至決定了他們的購買意愿。這就需要雕刻師在進行琥珀雕刻設計時，在不影響琥珀原有內(nèi)涵的情況之下，最大限度地與購買者的思路相契合，融入新的設計元素。例如，柔和的水滴形狀可以讓人心境平和、棱角分明的形狀可以讓人心生敬畏等，雕刻師要善于抓住消費者的心理。

《8號牡丹》

《富貴人生》

五、打磨方式

因為每一塊琥珀原料都是非常珍貴的，所以我們要考慮的因素有很多，雕刻師最好做到根據(jù)材料原始的形狀進行加工，盡量減少材料的損耗。畢竟每一塊琥珀都是經(jīng)過歷史風雨洗禮才誕生的，打磨掉的部分雖然也具有價值，但相比之前的價值可謂是大打折扣，所以在進行雕刻之前打磨要精益求精。打磨琥珀的透明度也有一定要求，有的琥珀天然澄澈，而有的琥珀天然混濁，在一定程度上，我們可以通過打磨原始材料來改變它的透明度，但我們要選取最適合的打磨方式，不要有損琥珀的質(zhì)量。

綜上所述，調(diào)整琥珀雕刻藝術中設計思路的發(fā)展是順應歷史發(fā)展潮流的，它是中國特色社會主義文化發(fā)展到該階段的必然產(chǎn)物。琥珀雕刻產(chǎn)業(yè)在新時期的發(fā)展需要新力量的支撐，這種支撐不僅僅是經(jīng)濟上的，它需要的是一種內(nèi)涵的創(chuàng)新，是一種全新的符合現(xiàn)代社會發(fā)展的新方式，這種新方式所帶來的力量是精神上的，而不是物質(zhì)上的，精神上的力量可以隨著它的發(fā)展帶來物質(zhì)力量，而單純的物質(zhì)力量是不能換來精神力量的。國家加強對琥珀雕刻產(chǎn)業(yè)技法發(fā)展的重視也有利于提高市場上琥珀制品的質(zhì)量，促進我國的琥珀產(chǎn)業(yè)長期可持續(xù)發(fā)展。相信在世界藝術不斷發(fā)展的大背景下，中國的琥珀雕刻藝術可以達到一個新的高度，創(chuàng)新設計理念也將更加深入雕刻師的內(nèi)心，從而培育出專屬于我國琥珀產(chǎn)業(yè)的匠人文化。