甘曉燕
【摘 要】在目前的社會中,隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展和人們生活物質水平的日益提高,旅游已經(jīng)變得越來越普遍,而旅游業(yè)也在當?shù)氐慕?jīng)濟中國占據(jù)了很重要的地位。對于廣西花山巖畫旅游區(qū)來說,旅游業(yè)帶來的經(jīng)濟效益無疑是巨大的,且這種經(jīng)濟效益在逐年增長,為當?shù)卣鞍傩諑砹撕艽蟮氖找妗B糜渭o念品是旅游行業(yè)中很重要的一部分,不僅可以成為當?shù)匚幕囊环N象征,還可以讓游客有紀念旅游經(jīng)歷的意義。就目前來說,花山旅游區(qū)自從開放以來,就不斷吸收許多游客的到來,并且在第四十屆遺產(chǎn)大會上,花山旅游文化還被選入了世界文化遺產(chǎn)目錄,這更大大帶動了花山旅游。
【關鍵詞】花山文化特色;旅游紀念品;設計開發(fā)
隨著花山巖畫被選入了世界文化遺產(chǎn),這不僅是中國人的驕傲,也成為了巖畫在世界遺產(chǎn)中的突破。很多游客慕名而來,為的便是一睹巖畫的壯觀和傳奇。而隨著申遺的成功,花山旅游部門增加了花山特色旅游紀念品,對于有效促進花山旅游景點的吸引游客的能力很有意義。由于花山巖畫是古代人們的智慧結晶,其壯觀的藝術形式可以作為壯族文化的源頭。根據(jù)許多專家的研究,花山巖畫的起源可以追溯到戰(zhàn)國時期,并持續(xù)了七百多年的歷史,在那個沒有文字的年代,人們只能通過作畫來記錄生活和表達情感,巖畫相應地誕生出來。而壯族人的祖先是駱越人,他們喜歡在巖畫上刻許多不同的圖騰,其象征意義也不同,可以反映駱越人的信仰和文化,這也是古代壯族的文化傳承。而當初的巖畫,雖然制作環(huán)境和工具比較簡陋,但其上的人物仍很生動形象,內涵也非常豐富,包含著讓后代嘆為觀止的藝術意義。從二十世紀的八十年代,隨著周氏兄弟對于巖畫的創(chuàng)作,將其帶出了國門,引帶了許多的轟動,再到零八年的北京奧運會,巖畫的驚艷亮相也展示了其獨有的文化內涵和魅力。從其蘊含的藝術意義來看,花山巖畫獨有的品牌效益可以成為一種獨特的文化產(chǎn)業(yè),在目前這個社會中,其積極意義可以填補中國巖畫在世界文化遺產(chǎn)目錄上的空白。而這種商機,可以結合其文化效應和旅游效益,為當?shù)氐穆糜螛I(yè)注射蓬勃的生命力。本文主要分為兩個部分:花山巖畫的特點和花山文化特色旅游紀念品的設計開發(fā)研究兩個方面來談,希望對于花山旅游有一定的促進意義。
一、花山巖畫的特點
花山位于廣西省,這是一個熱帶地區(qū),且周圍有許多蜿蜒的江,例如左江和明江的支流,其曲折的河流在花山之間。花山在壯語中被稱為畫中山,意味著其崖壁上有巖畫,其景區(qū)中壯觀的壁畫,不僅有人像還有許多動物的圖案,生動形象的巖畫密密麻麻地分布在巖石峭壁上。在這些巖畫點中,寧明花山的規(guī)模是最大的,在巨大的巖壁之上,有多達一千多個人像和許多的動物圖案,而作畫的顏料也是非常常見的三氧化二鐵,即赤鐵礦,具備穩(wěn)定性高、吸附性強的作用。這也解釋了為什么巖畫經(jīng)過了兩千多年仍可以保持大概的原貌,風吹雨淋都沒有減輕這些顏料的吸附。而巖畫上的內容也大有講究,多是記錄古代駱越人的重大活動,比如祭祀或是勞作的場景,具有很高的考古價值,也可以印證古代人們的生活模樣,這些巖畫都是古代杰出的著作,根據(jù)了考古人員的大量研究,可以大致斷定巖畫是戰(zhàn)國時期的作品,且作者是壯族人的祖先——駱越人。
二、花山文化特色旅游紀念品設計開發(fā)研究
旅游紀念品是游客在旅游過程中買的具有當?shù)氐奈幕厣纳唐罚梢杂脕碛涗浻慰驮诋數(shù)氐挠斡[經(jīng)歷,且具備一定的藝術觀賞價值和地域特色,深受廣大旅游愛好者的青睞。大多數(shù)的旅游紀念品包括印有當?shù)仫L景畫的明信片,或是具有當?shù)靥厣姆b及帽子,以及一些小擺件或紀念相冊等等,總之,紀念品的種類繁多,也是當?shù)芈糜尉包c文化的一種載體,代表著當?shù)氐奶厣幕?,深受廣大旅游者的追捧。
(一)花山文化特色旅游紀念品設計開發(fā)研究現(xiàn)狀
盡管花山巖畫具有很高的品牌文化效益,但就其紀念品設計和開發(fā)現(xiàn)狀來說,并沒有很好地利用了其文化品牌來增長旅游產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟效應,大體上體現(xiàn)為很多的旅游紀念品的生產(chǎn)質量不過關或是價格過于昂貴,使得許多游客懷著高昂的興致去購買,卻得到了粗制濫造的物品,這是很掃興的,也極大阻礙了花山旅游業(yè)的長期發(fā)展。另外,花山旅游紀念品的開發(fā)沒有新意,大多大同小異,同化現(xiàn)象過于嚴重,且沒有融合進當?shù)靥赜械奈幕赜蛱厣?,使得其與一般地區(qū)購買的小商品沒有太大的區(qū)別,紀念品沒有紀念意義,無法調動游客的購買欲望。并且,隨著現(xiàn)代工藝的不斷發(fā)展,紀念品更多的是流水線上生產(chǎn)出來的,不具備傳統(tǒng)工藝的美,這些仍位于初級發(fā)展水平的紀念品,對于旅游業(yè)的促進發(fā)展沒有太大的意義。因此,我們需要對現(xiàn)在的紀念品生產(chǎn)過程進行一定的改革,生產(chǎn)出更多具有紀念意義的獨特文化產(chǎn)品,為花山旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展貢獻出一份力量。
(二)改進花山文化特色旅游紀念品的設計開發(fā)途徑
前面已經(jīng)指出了許多現(xiàn)階段花山旅游紀念品存在的問題和不足,我們首先要弄清楚旅游紀念品的功能,即它可以滿足人們的何種需求。對于一個高質量的、受游客喜愛的紀念品來說,應當滿足以下特點:實用性、紀念性、審美性。具體體現(xiàn)在:1、花山巖畫被選入世界文化遺產(chǎn)目錄之后,慕名而來的游客多了起來,而人們對于該旅游區(qū)的文化魅力,需要一種載體去紀念。2、紀念品除了純粹的紀念意義之外,還需要一定的實用性,不能讓游客買回去就只能放在那觀賞,卻不具備任何實用功能。3、大多數(shù)游客購買旅游紀念品的首要出發(fā)點還是其審美性,而具有更精美外表的紀念品也受更多游客的喜愛,花山巖畫具有的獨特的審美藝術價值,應當被融入紀念品的設計和開發(fā)之中。
開發(fā)紀念品,不止從色彩上,還有造型上,可以想辦法將平面的巖畫變?yōu)榱Ⅲw的圖形,增加其審美價值。另外,傳統(tǒng)工藝的生產(chǎn)量太低,不能滿足旅游業(yè)蓬勃發(fā)展的市場,應當在紀念品的開發(fā)過程中融入一定的現(xiàn)代工藝技術,但要注意不能讓紀念品變得生硬死板。最重要的一點,是要充分融入巖畫文化,對于我國的瑰寶,巖畫具有很強的藝術鑒賞價值,而紀念品一方面可以作為增長旅游業(yè)副產(chǎn)品的效益,另一方面可以作為傳播巖畫文化的載體,通過這些紀念品的流通讓更多人知道花山文化的特色和魅力,進一步吸引更多人來參觀花山旅游區(qū)和關注花山巖畫文化,甚至將巖畫引至世界的舞臺之上。
三、結論
旅游業(yè)的旺盛發(fā)展,離不開國家對于旅游扶貧的重視度,但光有重視不夠,當?shù)卣€要想辦法擴大這種旅游業(yè)帶來的效益,為當?shù)匕傩罩\取更大的福利。本文中講述的開發(fā)設計旅游紀念品便是一種很好的途徑,對于入選了世界文化遺產(chǎn)的花山巖畫,其藝術價值和旅游價值吸引著世界各地的人們,如何抓緊這一旅游趨勢,成功打造出花山文化特色品牌,是當?shù)芈糜尾块T和百姓需要通過面對的難題。希望本文中所提及的部分概念和想法可以對當?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展有一定的促進作用。
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