劉暢
【摘 要】實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”,就是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。中華民族具有悠久的歷史和燦爛的文化,兩千多年來(lái)一直屹立在世界東方。但由于一百多年前的閉關(guān)自治,才導(dǎo)致中華民族落后于世界。在今天,隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展,中華民族又開(kāi)始以嶄新的姿態(tài)出現(xiàn)。要實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興,關(guān)鍵在于年輕一代。在大學(xué)教育中,要培養(yǎng)大學(xué)生的歷史使命感、社會(huì)責(zé)任感和愛(ài)國(guó)主義的民族精神,才能更好地讓他們擔(dān)當(dāng)起復(fù)興重任。
【關(guān)鍵詞】大學(xué)生;歷史使命;民族
一、當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命教育內(nèi)容
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),是貫穿21世紀(jì)的中國(guó)任務(wù),中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)要和每個(gè)中國(guó)公民的夢(mèng)想一致,才具有生命力,才能更好地實(shí)現(xiàn)。當(dāng)代大學(xué)生是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的主力軍,要培養(yǎng)大學(xué)生實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng),就要對(duì)他們進(jìn)行歷史使命教育。歷史使命教育包括下面幾個(gè)內(nèi)容。
(一)以“中國(guó)夢(mèng)”為理念核心的理想教育
自從高考恢復(fù)以來(lái),大學(xué)就成為學(xué)生改變命運(yùn)的基地,人們對(duì)大學(xué)的觀念,都是讀完大學(xué),將來(lái)憑文憑就能在社會(huì)上有立足之地。傳統(tǒng)儒家思想要求的“治國(guó)平天下”的責(zé)任感,在今天的大學(xué)生身上難于發(fā)現(xiàn)。大學(xué)生整天忙著的是學(xué)習(xí),為了將來(lái)找一份好工作,或者干一番大事業(yè),讓自己和家人過(guò)上富裕生活,很少有為民族,為國(guó)家做貢獻(xiàn)的意識(shí)。作為國(guó)家棟梁之才的大學(xué)生缺乏社會(huì)責(zé)任感感,沒(méi)有遠(yuǎn)大志向,只是“精致的利己主義者”。要實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興,僅僅有經(jīng)濟(jì)實(shí)力和科技力量還不夠,還需要所有的大學(xué)生有統(tǒng)一的理想——為中華民族復(fù)興而努力,有了這樣的核心理念,大學(xué)生才有奮斗目標(biāo)。不至于為爭(zhēng)取更大利益,拋棄了自己的祖國(guó),將自己的才華為別的國(guó)家富強(qiáng)做貢獻(xiàn)。所以在大學(xué)生的政治思想教育中,要從文化自信,民族自信開(kāi)始,培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神。
(二)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族主義教育
實(shí)行愛(ài)國(guó)主義教育,要從民族主義教育開(kāi)始。民族主義教育,要讓學(xué)生了解我們古老民族的歷史文化,要加強(qiáng)歷史知識(shí)的教育。讓學(xué)生了解我中華民族的起源、發(fā)展,以及在歷史發(fā)展中創(chuàng)作的燦爛文化。
中華民族是四大文明古國(guó)之一,在遠(yuǎn)古時(shí)代,中華民族就有漢字、民族音樂(lè)、民族樂(lè)器、養(yǎng)蠶技術(shù)、制陶技術(shù)、農(nóng)耕技術(shù)。幾千年前,世界上其他民族還在茹毛飲血,中華民族就有自己文化,包括教育體系、婚姻制度、哲學(xué)思想。在其他民族還在崇尚血緣婚姻的時(shí)候,我國(guó)的周公就制定了一系列禮儀制度,包括禁止近親結(jié)婚,用姓氏來(lái)區(qū)別不同的家族,防止同血緣婚配。在西周時(shí)代,在婚姻中就有納彩問(wèn)名的習(xí)俗,禁止近親結(jié)婚;西周時(shí),就崇尚素質(zhì)教育,推崇六藝——禮樂(lè)射御書(shū)數(shù)。
中華民族的文化包括哲學(xué)思想,像儒家學(xué)說(shuō)、道家思想、墨家思想,也包括文學(xué),我國(guó)的詩(shī)歌在兩千多年前就有《詩(shī)經(jīng)》,還有很多歷史著作,如《春秋》、《公羊傳》等。禮儀著作《禮記》,教人如何做客,如果就餐,見(jiàn)到長(zhǎng)輩用什么態(tài)度。在兩千多年前就有關(guān)于醫(yī)學(xué)的著作,以及探索宇宙與人的《周易》。中華民族還善于吸取其他民族文化精髓,漢字吸取了其他民族的詞匯,宗教也吸收了印度佛教,音樂(lè)也吸收了其他民族之長(zhǎng),就因?yàn)橹腥A民族有這種特點(diǎn),才能在今天能夠五十六個(gè)民族融洽相處,才能使中華文明得以延續(xù)和發(fā)展。
我國(guó)大學(xué)生在歷史知識(shí)上掌握的并不豐富,他們學(xué)習(xí)歷史還是在初中時(shí)期。進(jìn)入高中,分為文理班后,理科學(xué)生就沒(méi)有系統(tǒng)學(xué)習(xí)過(guò)。因此很多學(xué)生對(duì)中國(guó)歷史只有朝代記憶,中華文明在他們印象中只有四大發(fā)明,唐詩(shī)宋詞元曲和明清小說(shuō)。培養(yǎng)學(xué)生的民族觀念,就要在不同階段,讓學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)古籍,了解中華民族發(fā)展史,這一點(diǎn)應(yīng)該借鑒科舉時(shí)代的學(xué)習(xí)法,將歷史典籍和語(yǔ)文識(shí)字相聯(lián)系。培養(yǎng)愛(ài)國(guó)精神,要讓學(xué)生了解自己的國(guó)家,因?yàn)樽约旱膰?guó)家令人倍感自豪,才能激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)之情。
(三)以社會(huì)責(zé)任為核心的責(zé)任感教育
在封建時(shí)代,青少年接受的教育是“修身齊家治國(guó)平天下”,從小就培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感,讓他們知道從小要學(xué)好知識(shí)本領(lǐng),讓家庭和睦。長(zhǎng)大后為國(guó)家做貢獻(xiàn),使國(guó)家能夠平安穩(wěn)定,自己的努力又能使家庭更加幸福美滿。我國(guó)傳統(tǒng)教育中的責(zé)任感教育,是以儒家思想為核心。儒家思想無(wú)論是關(guān)于教育,還是個(gè)人修養(yǎng),都是圍繞“和諧”這個(gè)目標(biāo)。教育的目標(biāo)是人人都懂“禮”,這個(gè)“禮”不僅是禮貌,還包括自覺(jué)遵守社會(huì)約束;個(gè)人修養(yǎng)也是“利他束己”,對(duì)別人要包容,對(duì)自己要求嚴(yán)格。只有這樣,才能達(dá)到社會(huì)和諧的目的。
在今天,我們也要傳承儒家思想的精髓,將共建“和諧社會(huì)”當(dāng)成目標(biāo),圍繞這個(gè)目標(biāo)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的道德觀和責(zé)任感。
二、大學(xué)生歷史使命教育途徑
(一)激發(fā)大學(xué)生的主體意識(shí)
激發(fā)大學(xué)生的主體意識(shí),就是要讓大學(xué)生對(duì)自身角色認(rèn)同,積極創(chuàng)造自我價(jià)值。要尊重大學(xué)生的個(gè)體生命,對(duì)大學(xué)生倡導(dǎo)人文關(guān)懷。倡導(dǎo)人文關(guān)懷,需要在大學(xué)教育中尊重每一個(gè)學(xué)生,不能因?yàn)榇髮W(xué)生的出生背景,智商高低,而采取歧視弱者的態(tài)度,大學(xué)教育要做到孔子提倡的“有教無(wú)類(lèi),因材施教”。此外還要尊重學(xué)生的生命主體,在生活上要關(guān)心他們,學(xué)生有心理障礙,教師要引導(dǎo)他們走出低谷;要尊重學(xué)生的自我價(jià)值,肯定不同的個(gè)人價(jià)值。引導(dǎo)學(xué)生界定自己的社會(huì)角色。在生活中,每一個(gè)人都有義務(wù)來(lái)維持社會(huì)穩(wěn)定,大學(xué)生做為高素質(zhì)人群,要主動(dòng)在社會(huì)中承擔(dān)自己的義務(wù),面對(duì)危害社會(huì)的行為,要敢于仗義直言;成為有道德有修養(yǎng)的社會(huì)人。社會(huì)角色還包括要一切從大局出發(fā),主動(dòng)擔(dān)負(fù)起建設(shè)國(guó)家,振興民族的責(zé)任。不能以自己的個(gè)人利益為主,致國(guó)家民族利益于不顧。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,很多人將自己的人生目標(biāo)定為掙大錢(qián),當(dāng)富翁,沒(méi)想到要為國(guó)家做貢獻(xiàn),這是拜金主義在作祟。當(dāng)代大學(xué)生要改正這種人生觀,讓自己的人生更有價(jià)值。
每一個(gè)大學(xué)生都具有使命感,才能形成大學(xué)生的主體意識(shí)。
(二)營(yíng)造家庭教育的有利條件
大學(xué)生的使命感是人生觀的一部分,很多大學(xué)生的人生觀不正確,是受家庭影響形成的。很多家長(zhǎng)在教育孩子時(shí),抱著嚴(yán)重的偏見(jiàn),看不起體力勞動(dòng)者,看不起收入低的職業(yè)。不尊重孩子的個(gè)性,強(qiáng)制性地要求孩子按照自己的計(jì)劃去實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)。這樣的家庭教育都是以自私自利為主,培養(yǎng)出來(lái)的孩子不僅道德素質(zhì)低,還是拜金主義者,他們根本不具備社會(huì)責(zé)任感。培養(yǎng)大學(xué)生的使命感,首先要扭轉(zhuǎn)家長(zhǎng)的陳腐觀念,讓家長(zhǎng)在家庭教育中,向孩子灌輸良好的道德觀,培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感,這樣才能使學(xué)生具備正確人生觀。改變家庭教育,需要社會(huì)價(jià)值觀來(lái)影響。
(三)大學(xué)生歷史使命教育方式
歷史使命教育,既要在課堂進(jìn)行顯性教育,例如開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)文化課。同時(shí)也要進(jìn)行隱形教育,通過(guò)語(yǔ)文、歷史教學(xué),以及傳統(tǒng)藝術(shù)熏陶,讀書(shū)活動(dòng)等形式,讓學(xué)生在接受傳統(tǒng)文化的同時(shí),增加民族自豪感。
目前,我國(guó)的大學(xué)正在進(jìn)行通識(shí)教育,無(wú)論是理工科還是文科,都要進(jìn)行人文教育,培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)。在培養(yǎng)道德素養(yǎng)的同時(shí)還應(yīng)該將傳統(tǒng)藝術(shù),傳統(tǒng)文化作為大學(xué)生的必修課程,讓他們更多地了解中華民族的歷史和文化,培養(yǎng)他們的民族自豪感,這樣才能激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)熱情。
開(kāi)展豐富的校園文化,讓學(xué)生從多渠道來(lái)接受傳統(tǒng)文化的教育,用榜樣人物來(lái)激發(fā)他們的社會(huì)責(zé)任感。校園文化可以開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)、講座,以及音樂(lè)、戲劇等藝術(shù)活動(dòng)來(lái)激發(fā)他們,引導(dǎo)他們。
在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,還要利用新媒體工具,來(lái)引導(dǎo)學(xué)生,樹(shù)立他們的社會(huì)責(zé)任感。例如可以通過(guò)對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題的討論,來(lái)培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心時(shí)事,關(guān)心社會(huì)生活的興趣,要利用網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性,讓學(xué)生表達(dá)自己的觀點(diǎn),讓學(xué)生融入社會(huì),他們才會(huì)明白自己肩負(fù)的責(zé)任。
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