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中日文化差異的比較與分析

2019-08-16 06:56范曉嵐
智富時(shí)代 2019年7期

范曉嵐

【摘 要】中國是有著上下五千年悠久歷史的文明古國,日本則是一個(gè)深受中國傳統(tǒng)文化影響而日益壯大的國家。中日兩國無疑有其文化相似之處,但也存在諸多差異。這篇文章講述了中日文化的具體差異,也為大家解析了中日文化差異的本因,面對(duì)兩國文化的異同,我們也提出了相應(yīng)的策略,以平衡兩國之間跨文化交流的障礙,促進(jìn)雙方更進(jìn)一步的交流與合作。

【關(guān)鍵詞】中日文化;差異及原因;促進(jìn)跨文化交流

在遙遙歷史的長河中,中國用幾千年孕育出我們專有的傳統(tǒng)文化與美德,日本作為我們的鄰國,在古往今來的交流中,其思想、道德、政治、經(jīng)濟(jì)、人文等諸多方面,勢必會(huì)有中國文化的影子,而在吸收的同時(shí),他們也必然會(huì)保留本國的特色,從而造成了中日文化的許多差異。本文中詳細(xì)分析中日文化之間存在的差異,并聯(lián)系實(shí)踐給出具體借鑒措施,推動(dòng)中日文化交流發(fā)展。

一、中日文化差異比較

(一)價(jià)值差異

由于中國和日本的社會(huì)性質(zhì)不同,因此中國人和日本人的價(jià)值取向也完全迥異。中國經(jīng)歷幾千年的封建統(tǒng)治,儒家思想在國人心中早已根深蒂固,強(qiáng)調(diào)“愛家愛國”“尊老愛幼”,講究的仁愛、和諧,而后又融入道家“清靜無為,反對(duì)斗爭”思想和法家“以法制為核心”思想。因此,中國人形成了極強(qiáng)的道德觀,強(qiáng)調(diào)人與自然、人與人的和諧相處。近代以來,隨著改革開放的實(shí)行,國人吸收許多西方異國文化后誕生了一種趨于融合的價(jià)值追求。中國人在多方面接觸西方資本主義社會(huì)后對(duì)新鮮事物萌生了許多獵奇心,國民思想開放程度相比改革開放前有了很大的提升,這對(duì)于中國國民來講是前所未有的跨世紀(jì)進(jìn)步。

日本是一個(gè)性格堅(jiān)忍的民族,這一優(yōu)點(diǎn)間接促成了他們在科技,經(jīng)濟(jì)等多領(lǐng)域繁榮。但同時(shí)也造成了日本在戰(zhàn)爭中的殘暴不仁的冷血心性,日本人雖然也有很強(qiáng)的家族觀念,但日本的家族活動(dòng)是以生產(chǎn)為主,一直以來以集團(tuán)的原則行事,除了本家族的成員外,其他非血緣關(guān)系的人們也可以作為家族的一份子。所以,如果沒有血緣關(guān)系的人對(duì)家族做出了很大的貢獻(xiàn),其與本家的關(guān)系要比旁系親屬更加緊密。反觀二戰(zhàn)后的日本百廢待舉,同時(shí)又遭受著美國的文化侵略,使其在本身的資本主義背景下得到了更強(qiáng)有力的血液。甚至在其他文化兼并下走出了自己獨(dú)特的道路。因此日本有其獨(dú)特的價(jià)值觀:地域窄小的日本要想不被淘汰出資本主義的世界,只有不斷進(jìn)步,不斷強(qiáng)大。

(二)藝術(shù)差異

中國是歷史長達(dá)五千年文明古國,在歷史文化上有無可替代的地位。中國的詩詞,憑借漢語獨(dú)有的韻律在世界詩詞界有著獨(dú)一無二的至尊地位。中國的五聲音階,與世界任何一種音階相比都毫無遜色之處。中國哲學(xué),即使烙上了封建烙印,卻仍憑其精深之剖理,得以和希臘哲學(xué),德國哲學(xué)齊名。相形之下,兩國文化底蘊(yùn)的差距顯而易見。日本固然有茶道、花道、浮士繪等國粹,然而和中國相比確實(shí)遜色些。再者,從社會(huì)取向,價(jià)值體系來看,中國的宗教神話和基督教類似,中國的文藝,也同樣反對(duì)黑暗的事物,反對(duì)殺生和荒謬;而日本的文藝,緣其更開放的思想。因此,會(huì)在藝術(shù)作品中加入憂郁,悲觀,甚至絕望的負(fù)面情緒,這也就是為何日本的文藝作品趨于病態(tài)的原因。

二、文化差異的原因探析

(一)文化起源及發(fā)展

中國文化起源于黃河流域,以華夏文化為基礎(chǔ)。中國文化的興起與發(fā)展,大部分都是以黃河為中心,因此,黃河也是中國的母親河。我國長期處于封建社會(huì),封建傳統(tǒng)文化發(fā)展于春秋戰(zhàn)國時(shí)期的百家爭鳴,隨著封建社會(huì)的發(fā)展和秦始皇的一統(tǒng)天下,中國傳統(tǒng)文化也作為封建君主加強(qiáng)中央集權(quán)的需要應(yīng)運(yùn)而生,隨之發(fā)展。

反觀日本,則更加重視對(duì)外來文化的吸收,即廣泛的吸收性,因?yàn)槿毡咀怨啪途哂袑W(xué)習(xí)先進(jìn)國家文化的強(qiáng)烈欲望與精神,比如隋唐時(shí)期,中國國力昌盛無比,文化超前繁榮,以鑒真東渡為代表的中國僧侶將中國文化帶到了日本,同時(shí)又有大量遣唐使來中國學(xué)習(xí)。即使后來日本又吸收別國文化,但其在文字,倫理道德等諸多方面已被中國文化深深影響。但隨著時(shí)代的演化,日本不斷地創(chuàng)新,因此中國文化與日本文化看似相同,卻又處處體現(xiàn)著不同。

(二)地理環(huán)境

中國地廣人多,自古便是一個(gè)資源大國,以農(nóng)耕勞作為主。自奴隸社會(huì)以來,中國歷代的統(tǒng)治者都以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主,封建社會(huì)時(shí)期更是有重農(nóng)抑商的傳統(tǒng),而這種由國家主導(dǎo)的穩(wěn)定的農(nóng)業(yè)生產(chǎn),則為中國傳統(tǒng)文化的產(chǎn)生和發(fā)展提供了充分的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),也深深地影響了中國傳統(tǒng)文化的固有特征的形成,奠定了以儒家思想為基礎(chǔ)的中國傳統(tǒng)文化,而中國北方游牧民族和中原農(nóng)耕民族的相互融合,則形成了中國文化的多樣性和包容性。在這樣一個(gè)土地富饒,資源豐富,自給自足的地理環(huán)境下,國人很少會(huì)為了生存而走向掠奪的道路,性格溫順而鮮少競爭,也缺少創(chuàng)造力。

日本文化則不然,不同于中國的農(nóng)耕文明,日本是個(gè)島國,四面環(huán)海,航海技術(shù)發(fā)達(dá)與外界聯(lián)系緊密,他們依托這種便利,在同浩瀚的海洋作斗爭、征服海洋的過程中,形成了勇往直前、百折不撓,不服輸?shù)膱?jiān)強(qiáng)意志,因?yàn)橘Y源匱乏且地震頻發(fā),國民危機(jī)意識(shí)很強(qiáng),他們認(rèn)為通過掠奪可以尋求安全感,這也解釋了日本人對(duì)其他國家屢屢發(fā)生侵略戰(zhàn)爭的原因。

(三)促進(jìn)跨文化交流

中日兩國之間存在文化差異是必然,我們應(yīng)當(dāng)做的是求同存異,尊重差異,和平共處,共同發(fā)展。

文化交流是雙向?qū)Ч?,?yīng)當(dāng)做到互相尊重,互相學(xué)習(xí),取長補(bǔ)短,共同進(jìn)步。

中華民族文化源遠(yuǎn)流長,是中華民族的精神生命力,更是國家的軟實(shí)力,我們應(yīng)當(dāng)將本國精華文化推廣到全世界,加強(qiáng)文化輸出,積極參加文化交流,壯大本土文化,增強(qiáng)文化自信,讓中國文化在全世界大放異彩。

三、總結(jié)語

在無垠長河中,中華文化先后孕育上下五千年,日本也深受我國思想文化的影響,但隨著其自身的發(fā)展與創(chuàng)新,固然也存在許多差異。在中日兩國的交流中,我們要尊重文化差異,增強(qiáng)文化自信,壯大本民族文化,促進(jìn)跨文化交流。

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