懵逼的歷史

在嚴肅的歷史中，有著很多非常不嚴肅的笑點。比如，朱元璋當皇帝之前有過一個鄉(xiāng)土氣息非常濃厚的名字：朱重八，樸實得讓人心疼。

這還不算完。朱重八全家人的名字都有著偷工減料的嫌疑——他老爸叫朱五四，他爺爺叫朱初一，再往上數(shù)兩代是朱百六和朱四九。而且，朱元璋在元朝廷面前公然吹牛時，身邊有兩個同樣苦大仇深的戰(zhàn)友——常遇春和湯和。他們家人的名字也是相當敷衍。湯和的曾祖父叫“五一”，祖父叫“六一”，老爸叫“七一”，一次性湊齊了三個節(jié)日。常遇春的爺爺叫“五五”，老爸叫“六六”，開了“疊字賣萌”的先河。

在古代，這種戳人笑點的奇葩名字還有很多。

比如，著名刺客荊軻的武器供應商叫徐夫人，怎么看都以為是個女子。漢桓帝的第二任皇后叫鄧猛女。宣太后（羋月）有一個高顏值男寵，叫魏丑夫。五胡亂華時期，仇池國有個君主叫楊辟邪，聽著都辣耳朵。此外，古人的名字還有調(diào)味品組合：龐蔥、劉蒜、衛(wèi)旌（味精）、褚蒜子……

看到這里，很多人都會有這樣一個疑問——古代人起名字是鬧著玩的嗎？在最開始的時候，古人起名字確實比較隨性。

比如，帝嚳的媳婦兒姜原某天去野外溜達，踩到了一個不知道從哪兒冒出來的巨人腳印，然后莫名其妙就懷孕了，生下一個大胖小子。這種容易破壞家庭和諧的突發(fā)事件，讓姜原非?；艔垺Ｓ谑?，姜原把這個孩子扔了。

結果，姜原扔了好幾次，這孩子都在不屈的抗爭中活了下來。姜原覺得好神奇，便把孩子抱了回來，并給他取名為“棄”，以此來幫助孩子銘記他不斷被拋棄的凄慘幼年。

后來，古人覺得這種從生活經(jīng)歷中尋找靈感的“隨緣命名法”不太科學，于是結合新的元素研究出了一些取名的新套路。

有按照長幼排序的——伯奮、仲堪、叔獻、季仲;有按照“干支”給孩子取名的——孔甲、履癸、外丙、雍己……從此，古人的取名方式開始向著規(guī)范化穩(wěn)步發(fā)展，名字的質(zhì)量也有了明顯提升，基本脫離了粗制濫造的原始階段。不過，套路用了一段時間后，古人們又不滿意了：這些可以直接套用的模板確實靠譜，就是花樣太少了，取出來的名字高度一致，毫無辨識度可言。于是，大家又開始研究取名的新套路。就這樣，“字”出現(xiàn)了。

《儀禮·士冠禮》記載：“君父之前稱名，他人則稱字也。”意思就是，孩子出生后取的名字是供長輩們呼喚的。男子到了20歲，要舉行冠禮;女子到了15歲，要舉行笄禮。這是他們步入社會，人格獨立的標志。這個時候，大家就會擁有屬于自己的“字”，供江湖朋友呼喚。

當然，字并不是根據(jù)個人喜好隨便起的，不是你覺得自己足夠牛，就可以給自己定制一個看似很牛、實則欠揍的字。因為字是對名字的解釋和補充。

比如劉備，字玄德。玄就是黑色，因為青、黃、赤、白、黑五色混雜在一起，就是黑色。所以玄就是五色全部具備。那么反過來，備，就是玄之德。

再比如關羽，字云長。古代有兩種非常牛的鳥，一種叫鳳凰，一種叫大鵬。這兩種鳥的羽翼都可以“絕云氣，負青天”。所以“羽”和“云”是相對的，再加上一個“長”字，就意味著關羽前程長遠，將來可以上天。諸葛亮，字孔明。根據(jù)《河上公章句》的記載：孔，大也，那么孔明就是“太亮了”的意思。

再后來，隨著語言文字的發(fā)展以及人們需求的不斷提升，人的名字被起得越來越復雜。取名字也成了一門博大精深的學問。

比如在《左傳》中，就有對取名規(guī)則的總結，說魯桓公的媳婦文姜生了一個兒子，魯桓公非常高興，便請教一個叫作申繻的高級知識分子：我兒子應該叫什么名字?。可昀]肚里的干貨很多，張嘴就提出了五個可供選擇的方案——名有五：有信，有義，有象，有假，有類。

信，就是與生俱來的記號。比如某些畫風清奇的胎記或者手掌上的特殊紋路。周武王的兒子唐叔虞出生的時候，手掌中的紋路便是一個虞，所以“虞”成了他的名字。

義，就是使用一些祥瑞的詞，走“吉祥如意”的取名路線。比如西門大福、諸葛發(fā)財、東方暴富……周文王出生的時候，他爺爺對他的期望非常高，認為他是能帶領家族走向繁榮昌盛的靠譜繼承人，于是給他取名為“昌”，

象，就是像什么就叫什么。比如孔子“生而首上圩頂，故因名曰丘”。因為腦袋上有個坑，他的父母便根據(jù)這一生理特征給他取名為“丘”。

假，就是用別的物品賦予名字特殊的含義。比如春秋時期，晉國有一個人叫公孫杵臼，杵臼就是搗藥材的工具，非常結實耐用。所以，杵閂便成了堅實不壞的代名詞。也就是說，公孫杵臼這個名字如果放到今天，大概就是張堅強之類的名字，土是土了點兒，意義還是挺積極的。

類，就是取一個跟老爸相關的名字。魯桓公聽了半天，決定采用其中最簡單的命名法，也就是“類”：“是其生也，與吾同物，命之曰同。”這孩子跟我同一天生日，就叫他同吧。

申繻還介紹了一些取名字的忌諱：不以國，不以官，不以山川;不以隱疾，不以畜生，不以器幣。因為按照周朝的慣例，對神的名字應該忌諱。而周朝那些皇帝死后，一般都成了“神”，他們的名字也就成了忌諱。所以，如果他們以國號為名，就會廢除國號;如果以官為名，就會廢除相應的官職。比如晉國的僖侯名為司徒，就廢除了“司徒”這個官職。如果以山川為名，就會剝奪山川的命名權。比如，魯獻公名“具”，魯武公名“敖”。這倆哥們兒死后，具山和敖山也得跟著改名。

如果以牲畜為名，就會把祭祀工作搞得一團糟;如果以器幣為名，則容易導致禮儀制度的崩塌?？偟膩碚f，古人在取名字的時候還是很走心的。很多看起來很隨意的名字，其實大有來歷。

比如梁簡文帝的兒子蕭大款：“大款，為顓帝師?！边@里的大款可不是指現(xiàn)在花錢的土豪，而是五帝之一顓頊的老師。再比如蕭大球：“球又玉之美出於自然者也。”球是一種玉石，用來比喻君子過硬的思想品德。嗯，名字確實是好名字，只是時代不同了。如果現(xiàn)在哪個父母給孩子起個什么球的名字，估計會被同學笑死。