趙一

摘要：湘西少數(shù)民族的蠟染藝術(shù)是湘西少數(shù)民族文化經(jīng)過歷史的沉淀形成的，在眾多蠟染技藝中，湘西蠟染獨樹一幟，它獨特的紋樣、文化歷史背景和制作工藝形成一種獨特的藝術(shù)色彩?，F(xiàn)代，越來越多的文創(chuàng)設(shè)計中出現(xiàn)湘西蠟染的影子，也越來越被人們所熟知，蠟染在文創(chuàng)中的應(yīng)用也越來越受到人們的喜愛和歡迎。

關(guān)鍵詞：蠟染藝術(shù);歷史傳承;現(xiàn)代設(shè)計

一、湘西蠟染的發(fā)展歷程

蠟染是中國古代少數(shù)民族傳統(tǒng)的紡織印染工藝品。它也是中國古代三大印刷技術(shù)。中國蠟染主要集中在湘西苗族和土家族，貴州苗族、云南土族、彝族等少數(shù)民族中流傳與使用，其中湘西少數(shù)民族的蠟染藝術(shù)是湘西少數(shù)民族文化沉淀產(chǎn)生的，它有著豐富的民族文化寓意、生動鮮活的造型、獨有的紋樣以及素雅的顏色在眾多蠟染藝術(shù)中更是其中的一塊瑰寶。

湘西蠟染技藝歷史悠久的，它的出現(xiàn)一是因為苗族、侗族等少數(shù)民族文化心理趨向;第二是由于湘西地處偏僻，沒有過多地受外來因素影響，傳統(tǒng)文化保存較好;三是湘西氣候適宜，為蠟染原材料的生長提供有利條件，再加上湘西少數(shù)民族地區(qū)的婦女自幼學(xué)習(xí)蠟染技術(shù)并肩負(fù)著傳承和發(fā)展的責(zé)任，才可以使這種技藝得到較好的延續(xù)與發(fā)展。

二、湘西蠟染的特點與工藝

在蠟染技藝中，湘西蠟染獨樹一幟，以其獨特的紋樣、文化歷史背景和制作工藝形成一種特有的藝術(shù)色彩。

2.1湘西蠟染的圖案花紋研究

湘西蠟染，從清末到民國，圖案主要是花卉、鳥類、昆蟲、蝴蝶等自然圖案和幾何紋樣，人物圖案紋樣幾乎很少，并且紋樣圖案都是相互組合搭配。自然紋樣來自湘西少數(shù)民族對大自然的崇拜與敬仰;幾何紋樣以簡單的抽象元素表現(xiàn)生活中的人和物，多以圓形、菱形和方形為圖案為主，還有一些螺旋紋。這種花紋多出現(xiàn)于主圖的外圍起襯托作用，使整個畫面更有層次、豐富。幾何紋樣與自然紋樣相搭配，一般用于床單、被子、枕巾、屋檐等。

2.2湘西蠟染的制作工藝

蠟染實際上它是將蠟按照花紋花紋點繪在麻、絲、棉等天然纖維織物上，然后放到低溫條件下染色的靛藍(lán)染料缸中浸染，有蠟的地方就會染不上顏色，除掉蠟之后會展現(xiàn)出因蠟的保護(hù)而產(chǎn)生的圖案，這種工藝也可以被稱為“蠟防染色”。苗族蠟染有點蠟和畫蠟兩種技藝來表現(xiàn)蠟染工藝。

三、蠟染的藝術(shù)價值

3.1美術(shù)價值

蠟染的藝術(shù)價值在于它的造型、技法和色彩方面。為了體現(xiàn)生動形象的造型形態(tài)，人們會在造型的基礎(chǔ)上加以夸張變形或概括，使造型可以更符合審美要求并凸顯出視覺張力和豐富的表現(xiàn)力。在染色或設(shè)計中還可能會出現(xiàn)一些小驚喜，可以給作品起到畫龍點睛的作用，呈現(xiàn)出不一樣的肌理紋樣。

3.2審美價值

湘西蠟染圖案是人們在日常生活生產(chǎn)、戰(zhàn)爭或遷移過程中場景的夸張簡化和抽象，并形成一種符號。這種符號將人們聯(lián)系起來，就像一種紐帶，將來自不同時代、不同文化傳統(tǒng)、不同文化氛圍的人們從深刻的意識中聯(lián)系起來。對于當(dāng)今社會，它用自己的獨特性來向我們展示歷史的魅力，它多樣的圖案又很好的迎合了當(dāng)代社會，符合了大眾審美要求。

3.3文化價值

在當(dāng)前的歷史條件下，苗族蠟染已經(jīng)從最初的功利主義思想標(biāo)志轉(zhuǎn)變?yōu)閷徝佬问健Ｈ藗冊谏钣牡乃{(lán)白色中尋找新的文化意義并重新理解充實它，使它與當(dāng)代社會可以很好的融合貫通，并作為一種新的藝術(shù)元素進(jìn)入現(xiàn)代生活。使沉淀已久的歷史文化再次散發(fā)光芒。

四、蠟染藝術(shù)在文創(chuàng)設(shè)計中的應(yīng)用

4.1蠟染應(yīng)用于文創(chuàng)產(chǎn)品的市場調(diào)查

（一）中國現(xiàn)代有很多民族文化非遺產(chǎn)品與課程的手工體驗館，面向社會各界開展蠟染等很多傳統(tǒng)文化手工創(chuàng)作實踐活動，目的是通過人工互動體驗學(xué)習(xí)，更好地傳播中華民族文化，傳承中國傳統(tǒng)文化。可以在繼承國家的遺產(chǎn)和繼承國家的文化遺產(chǎn)方面發(fā)揮作用。呼吁蠟染回歸生活，蠟染源于生活，也應(yīng)回歸到生活中，將蠟染文化與文創(chuàng)在創(chuàng)新中融合，進(jìn)而推動非遺的保護(hù)與傳承。通過簡單的手工創(chuàng)作將蠟染與生活相結(jié)合，讓人們更加了解蠟染等非遺并創(chuàng)作出一些文創(chuàng)產(chǎn)品。吸引大量人群來體驗感受非遺帶來的文化生活。

（二）蠟染文創(chuàng)產(chǎn)品市場現(xiàn)狀。我國文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)起步較晚，但是我國有著悠久的歷史、深厚的文化積淀和巨大的消費市場，使文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)已經(jīng)納入國家戰(zhàn)略層面，成為國內(nèi)經(jīng)濟(jì)增長中的一匹黑馬。文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展但是文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展卻一直處于落后地位。大部分文創(chuàng)產(chǎn)品的共同點是重化產(chǎn)品而弱化創(chuàng)意，使同類型產(chǎn)業(yè)之間的競爭進(jìn)入低價格低質(zhì)量的惡性循環(huán)。過度的商業(yè)化和沒有原創(chuàng)意識也是國內(nèi)文創(chuàng)產(chǎn)品的一大弱點，各個地方的文創(chuàng)產(chǎn)品萬變不離其宗以及旅游紀(jì)念品市場的不健康發(fā)展，都是文創(chuàng)產(chǎn)品落后的原因。

4.2湘西蠟染藝術(shù)融入生活

蠟染文創(chuàng)產(chǎn)品在當(dāng)今社會已經(jīng)漸漸深入我們的日常生活中，在自己的身邊隨處可見一些蠟染文創(chuàng)產(chǎn)品，如飾品、服裝、床上用品、燈具等他們不僅在我們的生活提供了實用與方便而且它獨特的紋樣與顏色也給我們的生活增添了一些情趣。蠟染作為一種文化符號通過文創(chuàng)等載體形式進(jìn)入到我們生活的各個領(lǐng)域當(dāng)中，使越來越多的年輕人了解這些傳統(tǒng)文化，以文創(chuàng)的方式被大眾所認(rèn)同了解，使蠟染工藝?yán)^續(xù)發(fā)光發(fā)熱、綿延發(fā)展。

五、蠟染藝術(shù)的未來發(fā)展與傳承保護(hù)

近些年，旅游業(yè)的快速發(fā)展和人們?nèi)找嬖鲩L的文化遺產(chǎn)保護(hù)意識，許多傳統(tǒng)蠟染工藝進(jìn)入到了博物館、精品店和私人收藏家的手里，使傳統(tǒng)蠟染工藝吸引了越來越多的人，都對它產(chǎn)生了濃厚的興趣，蠟染古老的生命又煥發(fā)生機(jī)與活力。2006年苗族蠟染技術(shù)被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，蠟染又一次得到了人們的重視和保護(hù)。蠟染工藝的未來發(fā)展是充滿希望的但是這條的道路也是充滿著很多艱難險阻，與此同時應(yīng)該給傳統(tǒng)蠟染工藝一些創(chuàng)新和自我提升的空間，讓蠟染從工藝到形式等各方面完整的傳承下去。對于蠟染工藝應(yīng)該將現(xiàn)代的觀念意識與現(xiàn)代文創(chuàng)應(yīng)用融會貫通，通過博物館，文創(chuàng)商品店等機(jī)構(gòu)使傳統(tǒng)手工藝被人們所了解認(rèn)識，其次政府與國家也應(yīng)加強(qiáng)對蠟染工藝的保護(hù)與傳承，讓蠟染工藝?yán)^續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。

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