摘 要：為了進一步實現(xiàn)中國歌劇音樂創(chuàng)作自我品質(zhì)的確立，本文首先對中國歌劇音樂創(chuàng)作中涉及的相關(guān)理念進行概述，并通過容擴民族音樂、吸收民族文化、吸取民間藝術(shù)精髓、綜合強化藝術(shù)團隊實力等方式，助力中國歌劇音樂創(chuàng)作事業(yè)的蓬勃發(fā)展。

關(guān)鍵詞：中國歌劇;創(chuàng)作;自我品質(zhì)

0 引言

歌劇是音樂藝術(shù)表現(xiàn)形式延展而生的一種獨特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，自西方流傳至世界各國，其整體發(fā)展進程體現(xiàn)了一個國家的藝術(shù)發(fā)展水平，而歌劇自西方傳入中國境內(nèi)的流傳時間較短，但經(jīng)過中國歌劇音樂創(chuàng)作人的融匯與刻畫，已經(jīng)獨立自主地形成了一種極具東方藝術(shù)特色的藝術(shù)表現(xiàn)形式。為了使中國歌劇的發(fā)展走向一個長遠的輝煌征程，從中國走向世界，目前最應(yīng)做的便是自我品質(zhì)的確立。

1 中國歌劇音樂創(chuàng)作概述

1.1 中國歌劇概述

中國歌劇是在20世紀初期，通過文化文學交流引進西方歌劇藝術(shù)表演形式，自西方歌劇中吸取精華及特點，結(jié)合我國獨有的文化特色，綜合形成的一種不同于西方歌劇并極具中國戲曲文化特色的獨特的音樂藝術(shù)表演形式，也是文化藝術(shù)發(fā)展進程中一項豐碑式的存在，體現(xiàn)了中西文化的完美結(jié)合。中國歌劇的發(fā)展隨著時間的推演，在行進的過程中每一步都有深深的足跡，人們可以通過中國歌劇的發(fā)展歷史了解中國歌劇與西方歌劇、中國戲曲、民族文化、地方民樂間的漸進式融合，縱觀現(xiàn)今中國歌劇的發(fā)展全貌，解讀什么才是具有中國特色的中國歌劇。[1]

1.2 中國歌劇特征

中國歌劇自引入起，從發(fā)展初期步入發(fā)展高峰，掀起了一個新的時代的文藝潮流，通過作品的更替印證了時代的變遷。中國歌劇雖源自西方，但確不同于西方歌劇，中國歌劇在引入發(fā)展后將民族的傳承藝術(shù)融入歌劇這一藝術(shù)表現(xiàn)形式中，通過傳統(tǒng)藝術(shù)的融合，形成了極具東方特色的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，這便是中國歌劇前中國二字的由來。中國歌劇源于人民、發(fā)展于人民、興盛于人民，中國歌劇形成的初期目的便是滿足廣大人民的需求，這是其有別于西方歌劇的本質(zhì)上的差異，中國歌劇的存在即為人民而存在，萬事皆為民，取于民獻于民，人民的需要便是中國歌劇發(fā)展的方向，這是中國歌劇永存不變并一直堅守的終極特征，是一種精神的發(fā)揚與傳承。

2 中國歌劇音樂創(chuàng)作自我品質(zhì)的確立

2.1 容擴民族音樂，吸收民族文化

歷史文化的傳承將大量的民族音樂素材保留并流傳了下來，為中國歌劇的音樂創(chuàng)作提供了豐富的音樂素材，中國歌劇有別于西方歌劇的便是其極具東方民族文化藝術(shù)特色這一本質(zhì)上的區(qū)別，豐富的民族音樂素材為中國歌劇的創(chuàng)作提供了源源不斷的素材及創(chuàng)作靈感，有助于中國歌劇形成獨特的藝術(shù)特色及表現(xiàn)形式，以此特色聞名，走向國際藝術(shù)舞臺，將中國歌劇的特殊表現(xiàn)形式呈現(xiàn)于眾人面前，使世界通過中國歌劇了解中國、愛上中國。[2]

2.2 吸取民間藝術(shù)精髓，轉(zhuǎn)型融合引為己用

在中國民間戲曲的傳承及表現(xiàn)形式中，唱、念、做、打便是其基本的表現(xiàn)形式，在戲曲表述中通過念白的表現(xiàn)形式，將故事梗概講述給觀眾，使觀眾了解故事情節(jié)，并在表演中利用樂器及樂曲的配合將人們引入戲曲講述的情節(jié)氛圍中，最后利用唱腔的轉(zhuǎn)變實現(xiàn)情緒的轉(zhuǎn)控，使觀眾融入曲目表述的情節(jié)中，引人深入，從而產(chǎn)生情感上的共識。在中國歌劇的創(chuàng)作中，積極地吸取了民族戲曲中的精華，并將中國民間戲曲的表現(xiàn)形式與西方歌劇的表現(xiàn)形式進行有效的綜合式結(jié)合，從而形成了一種獨特的藝術(shù)表現(xiàn)形式。[3]

2.3 綜合強化藝術(shù)團隊實力，助力發(fā)展前行

中國歌劇雖源自西方歌劇卻不同于西方歌劇，西方歌劇自發(fā)展初期直至傳入中國境內(nèi)，其自身的發(fā)展已經(jīng)達到了一個較為成熟的階段，而此時的中國歌劇才剛剛起步。同時由于東西方國情不同，歌劇在中國真正走向發(fā)展是在改革開放之后，但由于國情，當時整體的歌劇創(chuàng)作及構(gòu)思團隊極不完整，并且思想創(chuàng)作意識沒有實現(xiàn)統(tǒng)一，阻礙了中國歌劇的發(fā)展。歌劇的創(chuàng)作離不開優(yōu)秀的人員及優(yōu)秀的團隊，應(yīng)對專業(yè)的創(chuàng)作團隊進行專項性的培訓，助力團隊中每一位成員實力的提升，同時在培訓中應(yīng)添加默契磨合課程，從而強化團隊整體實力，提升人員的創(chuàng)作能力及工作積極性，助力中國歌劇創(chuàng)作自我品質(zhì)的確立。[4]

3 結(jié)語

5000年的文化傳承為新型藝術(shù)形式的發(fā)展與創(chuàng)新提供了養(yǎng)分，在中國歌劇音樂創(chuàng)作自我品質(zhì)的確立中不能缺少文化傳承的助力，愿中國歌劇能在民族藝術(shù)的助力下走向世界，使世界了解中國、愛上中國。

參考文獻：

[1] 蔣將.回顧中國歌劇的發(fā)展——中國歌劇自我品質(zhì)的確立[J].中國文藝家，2017（4）.

[2] 蘇磊，馬克實.中國歌劇的發(fā)展回顧和自我品質(zhì)的確立[J].作家，2011（20）：211-212.

[3] 歐璐莎.論中國歌劇音樂創(chuàng)作自我品質(zhì)的確立[D].東北師范大學，2006.

[4] 楊艷迪，黃宗權(quán).對中國歌劇現(xiàn)狀與發(fā)展的幾點思考[J].上海藝術(shù)評論，2016（2）：30-31.

作者簡介：王博（1985—），男，甘肅西和人，碩士，講師，研究方向：聲樂表演。