“為什么要將作品都捐出來(lái)？其實(shí)很簡(jiǎn)單，作為一名藝術(shù)家，他的畫(huà)最好的歸宿就是這里?！?019 年4 月11 日晚，早已過(guò)了閉館時(shí)間的中國(guó)美術(shù)館依然人頭攢動(dòng)，這里云集了中國(guó)美術(shù)界的“半壁江山”。除了眾多美術(shù)名家之外，《塔吉克新娘》《魯迅》《瞿秋白》這些難得一見(jiàn)的經(jīng)典名作也匯聚一堂，“靳尚誼捐贈(zèng)作品展”正式開(kāi)幕。

在開(kāi)幕式現(xiàn)場(chǎng)，一身灰衣、一頭白發(fā)的靳尚誼十分樸素。他身為當(dāng)代著名油畫(huà)家、美術(shù)教育家，并沒(méi)有所謂的“藝術(shù)家范兒”。這并不是他的第一次捐贈(zèng)，據(jù)中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)吳為山介紹：2008 年，靳尚誼就向中國(guó)美術(shù)館捐贈(zèng)了39 件代表性作品，此次又捐贈(zèng)了35 件。本次展出的87 件作品，都是已經(jīng)被他捐出去的。靳尚誼1934 年出生在河南焦作。他的父親畢業(yè)于北京大學(xué)西語(yǔ)系法語(yǔ)專業(yè)，與他母親是在大學(xué)期間相識(shí)并相愛(ài)的。畢業(yè)后，他們組成了一個(gè)幸福美滿的家庭。然而，在靳尚誼12 歲時(shí)，父親就不幸去世了。

1947 年，13 歲的靳尚誼考入了北平私立九三中學(xué)。他的美術(shù)老師畢業(yè)于國(guó)立北平藝專，水平很高，讓靳尚誼從此愛(ài)上了畫(huà)畫(huà)。但那個(gè)時(shí)候，靳尚誼滿腦子想的都是工業(yè)救國(guó)，也出于對(duì)家境的現(xiàn)實(shí)考慮，他并沒(méi)有報(bào)考美術(shù)院校的愿望。1949 年，北平和平解放，新中國(guó)成立，一個(gè)嶄新的時(shí)代到來(lái)了。靳尚誼在家人的支持下，報(bào)考了美術(shù)老師無(wú)數(shù)次提起的那所學(xué)校——中央美院。結(jié)果，他很順利地就考上了。師從著名畫(huà)家孫宗慰，學(xué)習(xí)油畫(huà)。

盡管學(xué)的是誕生于歐洲的油畫(huà)，但靳尚誼直到1979 年才第一次看到歐洲古典繪畫(huà)大師的原作。那年夏天，他隨中國(guó)藝術(shù)教育考察團(tuán)出訪聯(lián)邦德國(guó)，回國(guó)后，他的繪畫(huà)風(fēng)格有了較大的變化。4 年后，他的那幅著名的《塔吉克新娘》誕生了。

1981 年，靳尚誼在新疆收集素材、寫(xiě)生。因?yàn)槟赣H去世，很長(zhǎng)時(shí)間，他沒(méi)有心情加工那些寫(xiě)生作品。1982 年，他到美國(guó)探親一年，在各大著名美術(shù)館觀摩，研究了大量歐洲油畫(huà)的精品，學(xué)習(xí)了如何用古典的方式，強(qiáng)化形體的體積感。然而，《塔吉克新娘》之所以打動(dòng)人心，并不只是因?yàn)榧挤ǜ叱?。靳尚誼回憶，這幅作品的藝術(shù)基調(diào)和表達(dá)方式與他當(dāng)時(shí)的心態(tài)有著極為密切的關(guān)系?！啊母铩笃?，我看到社會(huì)生活中暴露出一些不好的現(xiàn)象，人際關(guān)系也很不正常。因此希望能在作品中體現(xiàn)出一種理想美，表現(xiàn)一些寧?kù)o、和諧、崇高、純潔的情感?！边@幅作品后來(lái)被評(píng)論家稱為“開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)的新古典主義風(fēng)格”。

在《塔吉克新娘》之后，靳尚誼又陸續(xù)創(chuàng)作了《藍(lán)衣少女》《青年女歌手》《果實(shí)》3 幅中國(guó)女孩的肖像。其中，《青年女歌手》創(chuàng)作于1984 年，如果仔細(xì)看，能發(fā)現(xiàn)這幅油畫(huà)的背景是中國(guó)的古典山水?！拔液芟矚g北宋范寬的《雪景寒林圖》，北宋山水的嚴(yán)謹(jǐn)、古典，與我追求的畫(huà)風(fēng)有相似之處。”靳尚誼說(shuō)。

“學(xué)油畫(huà)，我覺(jué)得最大的收獲是中國(guó)人也能夠熟練地掌握西方油畫(huà)的技法。在表達(dá)自己的追求時(shí)，兼顧中國(guó)文化內(nèi)涵與西方油畫(huà)的精湛技巧，讓自己的作品呈現(xiàn)出一種不同于西方狀態(tài)的新的抽象美?！苯姓x說(shuō)，“我想，為了這個(gè)目標(biāo)，付出畢生的努力也是值得的。”1995 年，靳尚誼創(chuàng)作了《畫(huà)家黃賓虹》，探索用油畫(huà)的語(yǔ)言去表達(dá)傳統(tǒng)中國(guó)文人畫(huà)的意境。1996 年，他又創(chuàng)作了《晚年黃賓虹》。靳尚誼對(duì)自己的評(píng)價(jià)是：“《畫(huà)家黃賓虹》是一張文人畫(huà)，《晚年黃賓虹》則畫(huà)出了一個(gè)文人，對(duì)用油畫(huà)表現(xiàn)中國(guó)山水又前進(jìn)了一步?！?/p>

而畫(huà)于2006 年的《八大山人》本是為2005 年4 月他在中國(guó)美術(shù)館的個(gè)展而作的，因?yàn)楫?huà)得吃力，直到2006 年春天才完成。“油畫(huà)是寫(xiě)實(shí)的，用油畫(huà)表現(xiàn)中國(guó)畫(huà)的‘空靈’很難，總也畫(huà)不出感覺(jué)，從開(kāi)始到創(chuàng)作歷時(shí)兩年?！逼鋵?shí)，那時(shí)候的靳尚誼已年過(guò)七旬，名聲在外，但為一幅畫(huà)，他不計(jì)成本。

吳為山回憶，大約20 年前，他陪靳尚誼到南京郊區(qū)的六朝石刻遺址考察，那些巍然立于大地上的辟邪、天祿、麒麟，讓靳尚誼十分感動(dòng)；后來(lái)到工作室，靳尚誼又對(duì)一本明人肖像畫(huà)集產(chǎn)生了濃厚興趣。“他的油畫(huà)肖像，尤其是表現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文人的肖像畫(huà)，具有無(wú)與倫比的獨(dú)特性，超越一般所理解的中西結(jié)合的油畫(huà)民族化概念?！眳菫樯秸f(shuō)，“它讓我們贊嘆中國(guó)與歐洲兩種文化的異質(zhì)同構(gòu)，讓我們?cè)谟彤?huà)與水墨之間可以找到共同點(diǎn)，那就是對(duì)人的真實(shí)感動(dòng)，對(duì)文化深刻而生動(dòng)的再表現(xiàn)?！?/p>

靳尚誼不僅是一名畫(huà)家，還是一位美術(shù)教育家。他1957 年在著名的“馬克西莫夫油畫(huà)訓(xùn)練班”結(jié)業(yè)后，即開(kāi)始任教，在中央美術(shù)學(xué)院歷任教師、副教授、教授、副院長(zhǎng)、院長(zhǎng)等職。本次展覽有個(gè)“女人體藝術(shù)”單元，現(xiàn)在看來(lái)平淡無(wú)奇，但早在1988 年的夏天，時(shí)任中央美院院長(zhǎng)的靳尚誼就曾批準(zhǔn)學(xué)校辦了一次“人體畫(huà)展”，曾轟動(dòng)一時(shí)。

他回憶，當(dāng)時(shí)中央美院尚在王府井辦學(xué)，很多老師也住在學(xué)校附近。暑假里，油畫(huà)系的老師就集中在大畫(huà)室，一起畫(huà)畫(huà)，一起“瞎想”。有個(gè)年輕老師提出辦一個(gè)“人體畫(huà)展”。當(dāng)時(shí)在國(guó)際上也沒(méi)有專門的人體畫(huà)展，在中國(guó)更屬首次。靳尚誼不僅同意了這一“大膽”的想法，還把自己的4 幅作品送去參展。

那次展覽吸引了20 多萬(wàn)人。有人回憶當(dāng)時(shí)的盛況：在門口排隊(duì)買票等待入場(chǎng)的長(zhǎng)龍曲折蜿蜒，足有一公里長(zhǎng)。這無(wú)疑是上世紀(jì)80年代呼吁“藝術(shù)的春天”的一大成就，也是靳尚誼支持年輕藝術(shù)家想法的傳奇故事，為幾代學(xué)生口口相傳。靳尚誼的單幅作品在拍賣會(huì)上拍出過(guò)2000 多萬(wàn)元的高價(jià)，但他似乎對(duì)錢不太在乎，一大表現(xiàn)就是到處捐畫(huà)。他唯一的要求就是美術(shù)館要靠譜，能讓畫(huà)得到保護(hù)與展示。他把《青年女歌手》捐給了中央美院美術(shù)館，《畫(huà)家黃賓虹》捐給了上海美術(shù)館（中華藝術(shù)宮）。劉海粟美術(shù)館、寧波美術(shù)館、北京畫(huà)院美術(shù)館、河南美術(shù)館也都有他捐贈(zèng)的畫(huà)作，中國(guó)美術(shù)館更是擁有81 件。

靳尚誼說(shuō)：“我沒(méi)有拿畫(huà)去賣錢的習(xí)慣，捐贈(zèng)才是藝術(shù)品最好的歸宿。”