李湛棟

北宋名相張齊賢家族世系的相關(guān)研究，有張其凡、王慧的《張齊賢年譜》，該文依據(jù)史書(shū)對(duì)張齊賢之父母、兄弟、子孫、曾孫的資料做了部分匯總。陳若男在《張齊賢及其〈洛陽(yáng)紳舊聞?dòng)洝笛芯俊芬晃闹懈鶕?jù)《名臣碑傳琬琰集》《宋史·張齊賢傳》以及文集中的相關(guān)墓志資料對(duì)其祖孫三代進(jìn)行了介紹。但上述研究由于所引文獻(xiàn)不全，在其家族家世狀況的研究中尚存在一些不足，為了更加全面地梳理張齊賢的家世情況，筆者將通過(guò)出土墓志資料《宋故朝奉郎守少府監(jiān)前知婺州軍州事兼管內(nèi)勸農(nóng)使柱國(guó)南陽(yáng)縣開(kāi)國(guó)男食邑三百戶賜紫金魚(yú)袋張公墓志銘》（以下簡(jiǎn)稱《張子立墓志》）、《宋故朝奉郎守殿中丞分司西京上輕車都尉賜緋魚(yú)袋張公墓志銘》（以下簡(jiǎn)稱《張子元墓志》）、《宋故延安郡太君楊夫人墓志銘并序》（以下簡(jiǎn)稱《楊氏墓志銘》），以完善該家世研究。

關(guān)于同張齊賢有直接關(guān)系的家族成員，《張齊賢年譜》中有詳細(xì)記載，本文不再贅述，僅補(bǔ)充張齊賢家族世系中未見(jiàn)之人。并對(duì)相關(guān)資料中未見(jiàn)的人物及其相關(guān)事跡進(jìn)行梳理。

張氏家族世系考

張齊賢家族，祖籍本為曹州冤句（今山東菏澤），由于石晉之亂，其父為避難而帶著三歲的齊賢徙居洛陽(yáng)，后為河南人。《張子立墓志》有：“其先曹南人，石晉之亂，曾祖避難徙居于洛，今為河南人?！边@篇墓志的志主張子立，為張齊賢之孫，其“曾祖守一”

即為張齊賢之父。另外，在《張子元墓志》中有“贈(zèng)太師、尚書(shū)令、冀國(guó)公守一，秦國(guó)夫人孫氏，大王考妣也”，“大王考妣”為曾祖父母。那么，在《張齊賢年譜》中所載其“父名不詳”的問(wèn)題即可解決。

張齊賢的兄長(zhǎng)至少應(yīng)有二人，《宋史》：“仲兄昭度嘗授齊賢經(jīng)，及卒，表贈(zèng)光祿寺丞?！笨芍?，齊賢之仲兄張昭度曾向他傳授經(jīng)學(xué)，“四年五月二十三日，左仆射張齊賢言：‘兄昭度乞賜贈(zèng)官。詔贈(zèng)光祿寺丞?！彼篮螅升R賢為其乞贈(zèng)官職，即贈(zèng)光祿寺丞。由于史料不足，其長(zhǎng)兄之名不得而知。

張齊賢之子，在《名臣碑傳琬琰集》中有“宗信、宗誨、宗禮、宗亮、宗簡(jiǎn)、宗約”六人。又見(jiàn)《宋史》：“齊賢諸子皆能有立：宗信，內(nèi)殿崇班;宗理，大理寺丞;宗諒，殿中丞;宗簡(jiǎn)，門祗候;宗訥，太子中舍;宗禮最賢，雖累資登朝，而畏羈束，故多居田里?！庇缮鲜鰞蓷l史料可以發(fā)現(xiàn)，齊賢之子有宗信、宗誨、宗禮、宗亮、宗簡(jiǎn)、宗約、宗理、宗諒、宗訥九人，然而學(xué)界對(duì)此問(wèn)題卻莫衷一是。王慧的《張齊賢年譜》認(rèn)為齊賢有六子，其中宗禮同宗理、宗諒?fù)诹?、宗約同宗訥應(yīng)為三人，并以《名臣碑傳琬琰集》中的記載為準(zhǔn)。而陳若男的《張齊賢及其〈洛陽(yáng)紳舊聞?dòng)洝笛芯俊穭t認(rèn)為張齊賢有子八人，除了將張宗亮歸為是張宗諒的誤書(shū)之外，并不認(rèn)同將張宗禮與張宗理歸為一人，同時(shí)證明了張宗訥與張宗約并非一人。

對(duì)于張宗禮與張宗理，筆者認(rèn)為兩者應(yīng)為一人，《名臣碑傳琬琰集》中《張文定公齊賢傳》的內(nèi)容出自當(dāng)朝《實(shí)錄》，而《宋史》則成書(shū)于幾百年后的元朝，從史源與時(shí)效性來(lái)講，《名臣碑傳琬琰集》中的內(nèi)容更具有說(shuō)服力，這是其一;其二，“宗禮”與“宗理”兩個(gè)名字，神似而形不似，撰者在編寫(xiě)史書(shū)時(shí)，很可能會(huì)因注意力不集中而導(dǎo)致誤書(shū)，此種原因的猜測(cè)雖具有主觀性，但依然有它存在的可能性。

張宗亮同張宗諒的分歧，上述兩位作者的想法及考證如出一轍，都認(rèn)為是為了避其父齊賢字師亮之諱，當(dāng)以《宋史》所載的張宗諒為是。

在張宗訥同張宗約是否為同一人的問(wèn)題上，王慧在《張齊賢年譜》中只是將“宗訥”暫且當(dāng)作“宗約”，而未舉出實(shí)證。而劉若男引用了宋人沈遘所撰《西溪文集》中的“制誥”《內(nèi)殿承制唐詵等并可供備庫(kù)付使內(nèi)殿崇班張宗訥等并可內(nèi)殿承制》。由于沈遘為官是在仁宗、神宗之時(shí)，與張宗訥之生存時(shí)間有交集，故推測(cè)該制誥中的張宗訥即為齊賢之子。至于張宗約，由于未見(jiàn)相關(guān)史料，因此不可妄斷其非為齊賢之子。經(jīng)過(guò)上述論證，筆者認(rèn)為張齊賢之子應(yīng)為七人，即：宗信、宗誨、宗禮、宗諒、宗簡(jiǎn)、宗訥、宗約。

張齊賢可考之孫輩，大都集中于宗誨、宗禮之子。《張齊賢年譜》中考有八人，陳若男則通過(guò)《宗室東頭供奉官夫人張氏墓志銘》增加張子奕一人。其中有：“夫人張氏，蓋文定公齊賢之后。曾祖宗禮，工部尚書(shū)。祖子奕，中散大夫?！笨芍獜堊愚葹樽诙Y之子?！稄堼R賢年譜》將《名臣碑傳琬琰集》所載“宗誨子：子皋、子安、子庚、子定”中的“子安”同《宋史》中的“子憲”歸為一人，原因出自《張宗誨墓志》所載：“長(zhǎng)子皋，終司封員外郎、直史館;次未名，早逝;次子憲，刑部郎中;次子文，終大理評(píng)事;次子庚，大理寺丞;次子定，屯田員外郎;次不育?！庇赡怪究芍?，宗誨第二子未取名而夭折，七子于宗誨卒時(shí)仍未出生，《宋史》又有：“子憲字彥章，以蔭將作監(jiān)主簿，以獻(xiàn)文賜同進(jìn)士出身，累遷尚書(shū)刑部郎中、知光化軍?！笨芍討椣仁且愿甘a補(bǔ)為官，而后進(jìn)士及第，官至刑部郎中，恰為其父“駕鶴而去”之時(shí)，所以，未名、未育者均非子憲;而子皋、子庚、子定于其他史料中皆有記載，唯獨(dú)“子安”未見(jiàn)于史書(shū)，因此，“子安”應(yīng)為“子憲”。

對(duì)于張宗禮之子，陳若男在增添張子奕一人外，卻忽略了張子立。《名臣碑傳琬琰集》中有：“宗禮子：子、子膺;皆擢進(jìn)士第;宗禮子：子立?！贝送猓陙?lái)新出土《張子立墓志》的志主張子立即為宗禮之子，“父宗禮，曾任大理寺丞，累贈(zèng)戶部尚書(shū)，性恬退，不樂(lè)榮宦，與仲兄營(yíng)構(gòu)家產(chǎn)，教養(yǎng)子弟，循循然鄉(xiāng)里，有萬(wàn)石之風(fēng)。于今紳間以英公門為令族者，尚書(shū)之力也。母封萬(wàn)壽縣太君郭氏”。除此之外，還有《張子元墓志》中的：“大理寺丞，贈(zèng)刑部尚書(shū)宗禮，封萬(wàn)壽縣太君郭氏，考妣也。”可知宗禮之子還有張子元。

隨著墓志資料的層出不窮，張齊賢的曾孫、玄孫也相繼涌現(xiàn)出來(lái)。除了王慧在《張齊賢年譜》中提到的仲平、仲咨之外，還有《張子皋墓志》中提到的子皋之“三子：仲武，某官;仲袞，舉進(jìn)士，今亡;仲友，某官”，《張子立墓志》中的“男長(zhǎng)曰仲隆，河南府永安簿。次仲隨，越州新昌尉。次仲孺，太廟室長(zhǎng)。次仲咨、仲裕，并試將作簿”，又有“孫八人，長(zhǎng)曰伯通，授試將作簿。次伯達(dá)，并應(yīng)鄉(xiāng)舉。次伯益、伯常、伯遠(yuǎn)，余幼未名”，此皆為齊賢玄孫。另外，該墓志中還有撰文人張仲夔，僅見(jiàn)“侄男登仕郎前守益州新繁縣主簿仲夔撰”，可推測(cè)仲夔不為張子立之子，由于史料無(wú)載，目前暫不可考?！稄堊釉怪尽分校瑥堊釉坝心兴娜耍洪L(zhǎng)仲熊，登進(jìn)士乙科，今為著作佐郎。次仲顏，右班殿直。次仲弼，次仲謨，未仕”，又有“孫男四人，孫女六人，并幼……為齊賢之玄孫”。

《張仲綰墓志》中有：祖諱宗禮，累贈(zèng)吏部尚書(shū)。考諱子，刑部員外郎贈(zèng)朝請(qǐng)大夫，以文學(xué)議論有大名?？芍獜堉倬U為宗禮之孫，子之子;另外墓志中還有“將葬，弟右侍禁仲紳以書(shū)，來(lái)列其行事，求文以議”，可知仲紳即仲綰弟。而本篇墓志的撰寫(xiě)者仲詡曾寫(xiě)“伯緒諱仲綰，予之從父弟也”，可知仲詡之父不是張子，又因?yàn)閺堊恿?、張子元諸子中，皆未提及仲詡，則仲詡可能為張子膺或張子奕之子。史書(shū)又言：“子、子膺皆擢進(jìn)士第?！倍鴱堊愚葎t為“中散大夫”，從人的主觀性來(lái)講，筆者認(rèn)為仲紳找進(jìn)士及第之家為其兄撰寫(xiě)墓志的可能性會(huì)更大，故在此推測(cè)仲詡很可能為張子膺之子。

張氏家族女性情況

張齊賢家族的研究，傾向于對(duì)男性仕宦及世系的考證，而對(duì)其家族女性及其婚配情況卻少有提及，本文擬分宗誨、宗禮兩支對(duì)張齊賢家族之女性做出論述。

1.張齊賢及其先世之女性

孫氏，張守一之妻。關(guān)于孫氏之名號(hào)，《張子立墓志》中有：“曾祖守一，累贈(zèng)中書(shū)令、冀國(guó)公。曾祖母晉國(guó)太夫人孫氏?！倍稄堊釉怪尽穭t有：“贈(zèng)太師、尚書(shū)令、冀國(guó)公守一，秦國(guó)夫人孫氏，大王考妣也。”從上對(duì)比可以發(fā)現(xiàn)，其曾祖母孫氏于兩篇墓志中的名號(hào)不一，而《宋史》記載，“齊賢母孫氏年八十余，封晉國(guó)太夫人”，由此可以判斷，應(yīng)以《張子立墓志》中對(duì)其曾祖母的名號(hào)記載為準(zhǔn)。太宗皇帝對(duì)齊賢之母也親款有加，曾賜其母詩(shī)云：“往日貧儒母，年高壽太平。齊賢行孝侍，神理甚分明?！庇钟惺衷t：“張齊賢拜相，不是今生，宿世遭逢;本性于家孝，事君忠;婆婆老福，見(jiàn)兒榮貴?！?/p>

崔氏，張齊賢妻，關(guān)于其名號(hào)，《張宗誨墓志》有“母崔氏，秦國(guó)太夫人”，《張子立墓志》記載：“祖母秦國(guó)太夫人崔氏?！倍稄堊釉怪尽分袇s為是“晉國(guó)夫人崔氏”，筆者認(rèn)為，《張子元墓志》的撰者張仲武可能于撰寫(xiě)之時(shí)，錯(cuò)將其高祖母孫氏與其祖母崔氏的名號(hào)顛倒。

柴氏，張齊賢妻，為其“晚年所娶”?！端螘?huì)要輯稿》：“（仁宗天圣）二年六月，故司空致仕贈(zèng)中書(shū)令張齊賢妻臨淮郡夫人柴氏上齊賢《文集》，仍言孫男子進(jìn)士登第，歷官兩任，乞?yàn)槟┢肪┕?。詔與奉禮郎?！庇刹袷仙淆R賢之《文集》，并為其子子乞官，推測(cè)齊賢當(dāng)時(shí)應(yīng)已去世。又因“初，左領(lǐng)軍衛(wèi)將軍薛惟吉不能齊其家，妻柴氏無(wú)子，惟吉有子安上、安民，素與柴氏不葉。柴既寡，盡蓄其祖父金帛，計(jì)直三萬(wàn)緡，并書(shū)籍綸告，以謀改適。右仆射張齊賢定娶之”。

可知柴氏之前夫?yàn)檠ξ┘?，惟吉死后，張齊賢娶柴氏為妻。至道二年（996年）三月“戊戌，右領(lǐng)軍衛(wèi)大將軍薛惟吉卒”，而齊賢當(dāng)時(shí)為五十四歲。

2.張宗誨一支之女性

呂氏，張宗誨之妻。《張宗誨墓志》中有：“夫人呂氏，封馮翊縣君;以次子讓例恩，追封東平郡君?！眳问仙衅呷耍?，有一女嫁給了崇儀副使馬成美，兩女早亡。

白氏、寇氏，張子皋之妻?！稄堊痈弈怪尽份d：“初，公在雍，喪配，萊公意以女歸之，而未成也。萊公罷相，始婚于寇氏?！睆堊痈迒拾资现螅軠?zhǔn)將其女許配于子皋。之后，子皋之女嫁給了進(jìn)士李希甫。

3.張宗禮一支之女性

郭氏，張宗禮之妻。據(jù)《張子立墓志》載“母封萬(wàn)壽縣太君郭氏”，一句話涵蓋了張宗禮之妻的姓氏、名號(hào)。另外，郭氏教子有方，子元“以萬(wàn)壽君耆耄，有庭闈之戀，因求便官，以奉旨甘，得監(jiān)西京水南倉(cāng)”，又有子立“皇三年上書(shū)，以萬(wàn)壽君年老，乞知西京留守御史臺(tái)，以便旨甘”。郭氏年老，張子立、張子元皆請(qǐng)求罷官侍母，可謂孝順有加。然而，不久之后郭氏卒，時(shí)間應(yīng)在皇三年（1051年）之后。

陳氏，張子之妻?！稄堉倬U墓志》中有關(guān)于其母陳氏的記載：“母壽安縣太君陳氏，有宜家令德，善教諸子。”

馮氏，張仲綰之妻?！稄堉倬U墓志》有載“其所娶馮氏先伯緒亡”，伯緒乃張仲綰之字。馮氏生三男三女，除長(zhǎng)女嫁給郢州京山縣主簿林永余之外，其子女皆早卒。

吳氏，張子立之妻。《張子立墓志》載：“公先娶吳氏，駙馬都尉元弟之女，生二男三女，吳氏先公二紀(jì)而亡。再娶楊氏，太常少卿日華之女，生三男三女，封益昌郡君?！眳鞘蠟楫?dāng)朝駙馬吳元的女兒，但其先于張子立“二紀(jì)”（即24年）而亡，“嘉五年（1060年）歲在庚子十月十八日，夫人楊氏與諸子奉公之喪，歸葬于河南府河南縣之冷泉村于英公之塋，從夫人吳氏之舊壙，禮也”。由此可推，吳氏應(yīng)卒于仁宗景三年（1036年）。上述史料意為張子立先娶吳氏，生二男三女之后又娶楊氏。又有《楊氏墓志銘》中記載：

子男五人，長(zhǎng)仲隆，鳳翔府扶風(fēng)縣令。次仲隨，朝散郎、通判唐州。次仲孺，解州軍使推官。次仲咨，博州高唐縣令。次仲裕，河中府臨晉縣令。女六人，長(zhǎng)適太子中舍梁宗詠，次適太常寺太祝薛，次適左藏庫(kù)副使焦世昌，次適朝奉大夫姚穎，次適右朝散郎、都水監(jiān)丞魯君貺，次適朝奉郎王逢。

楊氏，張子立之妻。楊氏為太常少卿、三司鹽鐵副使楊日華之長(zhǎng)女，其于張子立卒后的第三十二個(gè)年頭“元五年（1090年）十二月戊午，以疾終于西京嘉善坊之第，享年八十三。遂以明年三月乙酉合焉”。楊氏之名號(hào)：“初封金華縣君，后進(jìn)封益昌郡君，以子加封延安郡太君。”楊氏生三男三女，通過(guò)上文所引墓志資料可知楊氏生有三男：仲孺、仲咨、仲裕，三女：長(zhǎng)女嫁與朝奉大夫姚穎，仲女適右朝散郎、都水監(jiān)丞魯君貺，三女嫁朝奉郎王逢。此外，楊氏有孫男二十四人，孫女十九人，曾孫十二人，雖然還有二子三女不為楊氏所生，可“夫人鞠養(yǎng)勤甚而誨之，皆使有立”，這也就是楊氏子孫滿堂，人丁興旺的原因之一吧。

吳氏、王氏，張子元之妻?！稄堊釉怪尽酚涊d，“公始娶吳氏，又娶王氏，皆先公而亡”，又有四男一女，四男為：仲熊、仲顏、仲弼、仲謨，女一人，嫁給了前晉源縣主簿劉絳。并且有孫子四人，孫女六人，子元卒時(shí)其孫皆幼。

作者單位：河北大學(xué)