白金萍

一

陽光透過繁茂的枝葉灑下一地碎金，耀眼的光芒也把樹葉染得金黃，閃閃發(fā)亮。遠山近水都沐浴在這美好的太陽光線里，寧靜、安詳。林間空地已鋪了一層厚厚落葉織就的絨毯，山林穿上了一件更加鮮艷明麗的外衣。一陣風(fēng)拂過，白樺樹泛黃的葉片在風(fēng)中颯颯作響，演奏著一曲歡快的歌謠。有的樹木的根裸露著，盤根錯節(jié)虬勁有力，充滿了生命的力量。天空高遠而遼闊，一望無際的藍平展展鋪在天空，如水洗過一般，潔凈芬芳。

這次全區(qū)“三少”民族文學(xué)創(chuàng)作筆會在根河召開，筆會中結(jié)識了很多“三少”民族作家老師，一同到根河源濕地公園采風(fēng)，領(lǐng)略九月興安初秋的味道。

濕地公園里，花草掩映的林間小路深處是一座座小木屋，房前屋后都是長勢繁茂的花草。一大片格桑花開得正艷，趕趟似的熱鬧繽紛，這花最耐寒，晚上經(jīng)霜打蔫，早上太陽升起，它又昂首挺胸起來。冷極灣河水緩緩流淌，明亮澄澈像嬰孩純凈的眼睛。岸邊楓林白樺把初秋的山林裝點得多姿多彩、美輪美奐。

登高望遠，目光所及都是無邊的大興安嶺林海。這樣多的山層巒疊嶂，這樣美的嶺層林盡染，這樣挺拔的樹姹紫嫣紅，都爭先恐后撲進你眼里、懷里。林子里清新芳香的氣息讓人神清氣爽。這塊豐饒美麗的土地，這神秘寬廣的大興安嶺雖歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑，依舊煥發(fā)勃勃生機與活力。

說她寬廣，的確是的。關(guān)于它的疆域史書上記載：大興安嶺北起黑龍江，南至西拉木倫河，東到嫩江，西界額爾古納河，南北長1400公里，東西寬450公里?？偯娣e約32.72萬平方公里，海拔500-1500米之間。分為南段和北段，我們所說的大興安嶺是指以洮兒河為界大興安嶺北段的大部分地區(qū)。

大興安嶺林海如一位慈祥而無私的老者，心甘情愿奉獻著她所能給予的一切。大興安嶺不僅是呼倫貝爾草原和嫩江平原的天然屏障，還是額爾古納河和嫩江兩大水系的主要發(fā)源涵養(yǎng)之地，滋養(yǎng)和哺育棲息在這里的眾多邊疆少數(shù)民族，開發(fā)建設(shè)以來，為國家提供了數(shù)十年商品材和林副產(chǎn)品，為新中國的發(fā)展建設(shè)和民族復(fù)興立下了汗馬功勞。

二

興安落葉松松針撲簌簌落下，滿天飄起了金色的雨絲。這是北部大興安嶺分布最廣的樹種，仿佛訴說著林區(qū)開發(fā)建設(shè)的艱難歷程，又仿佛在傾聽林區(qū)開發(fā)建設(shè)者堅強有力的足音。

新中國成立之初，百業(yè)待興，國家建設(shè)需要大量木材，一批批農(nóng)民、軍人、青年學(xué)子、林業(yè)技術(shù)人員紛紛來到林區(qū)，支援林區(qū)開發(fā)建設(shè)，幾代林區(qū)開發(fā)建設(shè)者們用青春和熱血譜寫了一曲林區(qū)建設(shè)的詩篇。

上世紀(jì)五十年代初第一代林區(qū)開發(fā)建設(shè)者們來到這里，到處都是樹，一片片望不到邊的深山老林，交通不便，天寒地凍、滴水成冰，一眼望去，白茫茫一片，看不見人煙。他們當(dāng)時住的是簡易帳篷，里面有一個大鐵爐子取暖，爐子兩側(cè)是小桿和草墊子搭的床鋪，地上有的地方結(jié)著冰，有的地方流著水。他們吃的是粗茶淡飯，經(jīng)常是捏一點面加水就做一鍋面湯，有時放幾根凍白菜、凍大頭菜菜葉，有時連凍菜也沒有。工人們穿著厚重的棉靰鞡，工具是斧頭手鋸、鐵鍬和洋鎬，早期都是純?nèi)肆ψ鳂I(yè)，就是在這樣的條件下邊建設(shè)邊生產(chǎn)。林業(yè)工人不僅工作強度大，采集裝各道工序中還存在很多風(fēng)險。幾代林業(yè)人憑借堅強的意志克服了各種困難，在林區(qū)這塊沃土上扎根、奉獻。將優(yōu)質(zhì)木材源源不斷發(fā)往祖國大江南北，建設(shè)高樓大廈、鋪架鐵路橋梁……如同這漫山遍野的興安落葉松，年年葉落歸根，年年又發(fā)出新芽，用自己的一份力量默默滋養(yǎng)這片綠土地。

2015年的春天比往年來得更早一些。草木悄悄萌芽，白樺樹長出鵝黃嫩綠的芽苞，紅毛柳在春風(fēng)中搖曳它紅色的手臂，告訴人們春來的消息。這一年的3月31日是一個具有劃時代意義的日子，林業(yè)局萬米采伐能手王鐵昌和助手按采伐生產(chǎn)作業(yè)規(guī)程完成了大興安嶺林區(qū)最后一株天然林樹木的采伐作業(yè)，從此掛鋸?fù)７?。根河源濕地公園里的原林業(yè)局烏力庫瑪森林管護所森林撫育作業(yè)地517工隊熱鬧歡騰，這里正舉行隆重的內(nèi)蒙古大興安嶺林區(qū)全面停止天然林商業(yè)性采伐儀式，它標(biāo)志著內(nèi)蒙古大興安嶺林區(qū)告別六十多年的森林開發(fā)采伐歷史，從開發(fā)利用轉(zhuǎn)入到全面保護的發(fā)展新階段。這片為祖國經(jīng)濟建設(shè)立過汗馬功勞的林海得以休養(yǎng)生息。山林重歸寧靜，古老的森林又回歸它原始的姿態(tài)。

三

沿著盤山棧道一路登攀，隨處可見山間林地一片片青松白樺，無懼自然風(fēng)霜，一撥撥成長起來。

舉目四望，遠山蒼遠遼闊，無盡感慨涌上心頭，大興安嶺是我們祖先勞動、生息和繁衍的地方，我的眼前浮現(xiàn)出曾生活在大興安嶺密林深處的先民們。他們完全依靠自然、依靠山林生活，為了生存經(jīng)歷多少艱難困苦。他們在這密林中建家園，繁衍生息，積蓄力量。幾百年過去了，也許，他們向往山外的世界，想看看森林的盡頭。于是，茫茫林海里，他們披荊斬棘，開辟道路，化鐵出山，最終一路向西，從這片廣袤森林走向?qū)拸V富饒的呼倫貝爾草原，走向更廣闊的天地。視野越來越開闊，目標(biāo)越來越遠大，直至逐鹿中原，走向世界。

大興安嶺茫茫林海見證了多少北方少數(shù)民族從這里走出？東胡、肅慎、鮮卑、契丹、柔然、蒙古等都從大興安嶺走出。第一個入主中原建立北魏王朝的鮮卑，以及橫跨歐亞大陸的蒙古帝國。一個個地處大興安嶺一隅的弱小族群部落，從深山密林西遷到呼倫貝爾草原，從孱弱走向強大！鐵木真統(tǒng)一蒙古各部后建立的蒙古帝國，這時的疆域東起大興安嶺，西至阿爾泰山，南到陰山，北連貝加爾湖，幅員遼闊，人口眾多。

大興安嶺林海以自己獨有的山川氣度和云水情懷，哺育了幾代威震華夏的古代民族和眾多叱咤風(fēng)云的人物。這片廣袤的森林不愧為北方眾多少數(shù)民族成長壯大的搖籃。

至今生活在這里的鄂倫春、鄂溫克、達斡爾、蒙古等三十多個民族，仍然保持著各具特色的民族風(fēng)情。“三少”民族作家老師講起族人守衛(wèi)國土、抵御外敵的事例興致勃勃、如數(shù)家珍。

十七世紀(jì)中葉活躍在黑龍江上游雅克薩地區(qū)的著名鄂溫克民族英雄杜拉爾·博爾博果爾，為大清開疆拓土立下赫赫戰(zhàn)功的著名鄂溫克族將領(lǐng)多拉爾·海蘭察，他曾任頭等侍衛(wèi)，紫光閣功臣。乾隆年間，海蘭察兩次參加清緬戰(zhàn)爭，率輕騎為先鋒，多有戰(zhàn)績，跟從?？蛋捕奖?zhèn)壓臺灣林爽文起義，乾隆御準(zhǔn)海蘭察加恩入祀昭忠祠，旌揚戰(zhàn)功。

鄂倫春人阿穆勒塔，在乾隆、嘉慶年間隨清軍遠征臺灣、廓爾喀（尼泊爾）和川楚等地，為鞏固祖國統(tǒng)一立下汗馬功勞。日本侵華戰(zhàn)爭期間，鄂倫春人民奮起反抗，很多鄂倫春族子弟參加?xùn)|北抗日聯(lián)軍。1941年，蓋山部落給了抗聯(lián)部隊極大的支持，不僅當(dāng)向?qū)А⒅嘎?，還動員部落里的婦女為抗聯(lián)戰(zhàn)士們縫制皮衣。在他們的保護和支持下，抗聯(lián)隊伍在大興安嶺山區(qū)連打勝仗。

居住在大興安嶺東部山區(qū)的達斡爾人，在著名的雅克薩戰(zhàn)爭中，他們和當(dāng)?shù)囟鯗乜?、鄂倫春等少?shù)民族居民，配合清軍，與沙俄侵略軍殊死搏斗，保衛(wèi)祖國領(lǐng)土完整……

一陣熱鬧的呼喊聲打斷了我們的交談，把我從思索中拽回現(xiàn)實，原來前面棧道轉(zhuǎn)角有一處觀景臺，參加筆會的作家老師們喊我們一起合影。

四

根河小城是一座依林而建、因林而興的城市，像一個大搖籃被群山抱在懷里。我從小就在這山林里生活，更多的是看到人們從森林中索取，卻很少想到為森林做點什么，甚至從未真正了解過森林。

森林是人類成長的搖籃，當(dāng)人類從森林中走出，人類社會的發(fā)展不斷趨于進步，直至今天的現(xiàn)代文明。放眼看去，森林呈現(xiàn)在我們眼前的是莽莽蒼蒼，秀美壯觀，如翠綠的屏障，然而，它背后的傷痛與滄桑卻總被深深掩藏。

表面看“森林是陸地生物圈的主體，它有著調(diào)節(jié)生態(tài)平衡、蓄水保土、改善環(huán)境、保護生物多樣性、凈化空氣等許多重要的生態(tài)功能，它的每一個作用都與國家建設(shè)和人們生活息息相關(guān)?！比欢藗冞€常常忽略它的社會和生態(tài)效益。古巴比倫、古埃及、古印度文明就是由于森林的衰敗而消失的，古代美索不達米亞、希臘、小亞細亞、意大利等一些地方毀林開荒后，濫砍濫伐森林引發(fā)的嚴重后果，由于森林毀壞，導(dǎo)致那些地方水土流失，變成了荒蕪的不毛之地。

沒有森林國家最終會消失，有林子的地方就有房屋、有炊煙、有家園。

有位學(xué)者說過，如果說古典的城市是關(guān)于神的，現(xiàn)代城市是關(guān)于資本和權(quán)利的，那么未來的城市就應(yīng)該是關(guān)于人和自然的。海德格爾說，人詩意地棲居在大地上。良好的生態(tài)，像春日枝頭的清風(fēng)，如盛夏深處的陰涼。

為了人與自然、社會和諧共生，不知有多少人默默守護著這萬頃森林，守護這綠色，守衛(wèi)祖國北疆的安全穩(wěn)定屏障！物競天擇，生命不息，只有森林永續(xù)不斷，人類才能永續(xù)蒼生。昔日的伐木工人變成了護林人，看那山坡上一排排小樟子松、云杉、河岸兩旁的各種野果子樹正迎風(fēng)傲雪深深扎根。

山野一片蔥蘢。

五

筆會中結(jié)識了很多“三少”民族作家。其中有一位鄂倫春族的空特樂老師給我印象很深。覺得她如孩子般純真。我們坐觀光直梯，從一側(cè)上，從相對一側(cè)下，她總是忘記，每次都是別人走完了，她才反應(yīng)過來，猛地轉(zhuǎn)過身尷尬得很。后來她乘坐電梯格外認真，生怕再忘了的樣子很可愛。她說來林區(qū)找到了山林中的能量。

空特樂老師回憶小時候第一次和父母親到森林里的情景，夜晚來臨，她害怕極了，大聲哭喊要回家。父親悄悄地說：“噓，小點聲，小鳥都睡著了，你這樣會把小鳥吵醒。”她好奇地睜大眼睛，仔細聽聽，林子里靜悄悄的，風(fēng)也停歇了，只有滿天星斗像她一樣好奇地眨著眼睛，晶亮閃爍像縫綴在夜空中的寶石。她馬上停止了哭聲。類似這樣的事例還有很多，像她一樣，生活在大興安嶺及其周邊地區(qū)眾多少數(shù)民族大多受到這種熏陶和感染，經(jīng)年累月，代代相傳，逐漸形成一種樸素的崇尚自然、敬畏自然的觀念。

生活在大興安嶺森林地帶的狩獵民族中也流傳著各種民俗手段和禁忌觀念。如鄂溫克人對于山神對于火的敬畏，在山里不能亂講話，不能往火里亂扔臟東西，吃肉喝酒前總要往火里倒一些敬火神。對于打獵也有很多禁忌，還有什么季節(jié)打什么獵物，什么動物不能打等等，都自覺遵守約定俗成的觀念。他們所有的生活完全依賴這片繁茂的森林，他的信奉萬物有靈，所以更懂得珍惜和節(jié)制，只獲取所需。他們從自然學(xué)習(xí)，吸取森林中蘊含的智慧，逐漸形成了典型的自然宗教——薩滿教。在薩滿教的觀念和行為層面也隱含著珍貴的生態(tài)環(huán)保意識。

空特樂老師問我，感受到森林的能量了嗎？我仔細看著，尋找、琢磨、感受著這種獨特體驗。第一次以敬畏、虔誠和熱愛的眼光重新看著它——我可愛的大興安嶺，我美麗的家鄉(xiāng)，它既滄桑厚重，又樸實無華。我仿佛觸摸到森林平穩(wěn)的呼吸，感受它把整個世界摟在懷里的柔情、薄霧涌動的喃喃絮語，森林的靜謐洗滌每一個細胞，森林的能量凈化了蒙塵的靈魂，滿心的愉悅和輕松。

林海濤聲回蕩耳畔，金戈鐵馬如在目前，還有那源自森林鏗鏘有力跳動的脈搏，那是無言的力量也是森林的激勵和囑托。我找到了，那就是北方大興安嶺森林飽含的強大能量！那是不畏艱險置死地而后生的勇氣，那是一統(tǒng)中原所向披靡的英雄氣概，那是深諳自然規(guī)律取之自然回饋自然的智慧，那是對故土家園的熱愛和眷戀，那是憨厚善良自信樂觀的個性，那是對喜樂祥和平安穩(wěn)定生活的追求和向往……我為自己生長在這片土地上無比自豪。此刻更充滿了力量。

峻嶺遼闊，林海蒼茫，根河水緩緩流淌，歷史的風(fēng)云變幻如今都如這秋日河水內(nèi)斂深沉，無波無瀾。行走在根河源濕地公園的盤山棧道上，遠看冷極灣像一條極具質(zhì)感的絲綢，落葉紛飛中靜靜流淌，源遠流長。