金祥

最近兩年，我把自己的精力都投入到關(guān)于詩(shī)歌的認(rèn)知上來，沒有太多的奢望，只是想用心向外、向生活的意義尋找，每一次創(chuàng)作之后，這種行為幾乎都變成了我的生命體驗(yàn)。為此，我以虔誠(chéng)的甚至是敬畏的文學(xué)之心，寫下這篇不成文的創(chuàng)作談，供大家批評(píng)。

那還是童年時(shí)代，作為一個(gè)農(nóng)村孩子共有的特性，我的心是隨著生活的狀態(tài)起起伏伏的，我在生活中一邊體驗(yàn)理想與現(xiàn)實(shí)的碰撞，一邊又要保持本心，漸漸地，我發(fā)現(xiàn)自己的生活隨著成長(zhǎng)越發(fā)清晰，一些細(xì)節(jié)在特定的時(shí)刻凸顯出來，我認(rèn)為那是真正發(fā)生過的生活，這些記憶是不可言說的，是生活所賦予的。

善良，自尊，對(duì)理想的向往，對(duì)弱小的同情，對(duì)一些詞語的敏感，獨(dú)自觀察一件事，喜歡從細(xì)節(jié)看穿一個(gè)人的真實(shí)欲望……這些因素不但沒有喪失，而是一天天地膨脹，我甚至可以記住一天里發(fā)生的全部細(xì)節(jié)，并且迅速地篩選他們，哪些是可以記憶的，哪些是需要杜絕的，哪些是我企求天亮?xí)r再次出現(xiàn)的，還原、排列、重組、甄別……

也許這時(shí)我就應(yīng)該是一個(gè)詩(shī)人（我一直不敢承認(rèn)自己是一個(gè)詩(shī)人）。博爾赫斯說過：“所有這一切都是詩(shī)人的工具，一個(gè)詩(shī)人應(yīng)當(dāng)把所有的東西，甚至包括不幸，視為對(duì)他的饋贈(zèng)?！币虼?，我能時(shí)刻感受到自己的內(nèi)心，并用一雙敏感的眼睛自由地觀察、記錄周圍的一切，這時(shí)就會(huì)產(chǎn)生寫作的意識(shí)，這種意識(shí)是自動(dòng)生成的，簡(jiǎn)單地說，使我面對(duì)生活保持一種理性，保持一貫的辨別力，這種理性和辨別力，才是我原生態(tài)下寫作方式的一種體認(rèn)。

在我看來，詩(shī)歌就是表達(dá)強(qiáng)烈情感的一種方式，情感的流露和表達(dá)似乎是詩(shī)歌里面最為重要的一部分，作為一個(gè)詩(shī)人，必須要會(huì)表達(dá)自己的情感，表達(dá)自我，當(dāng)然這種情感與自我是最真實(shí)的?，F(xiàn)在的我無時(shí)無刻不被群山、莊稼、雞鳴、故鄉(xiāng)這些意象所圍繞，通過詩(shī)歌這個(gè)載體準(zhǔn)確地傳達(dá)給我，我是一個(gè)隨性的人，好像我的隨性正附和了詩(shī)歌創(chuàng)作的線路。

當(dāng)然，我認(rèn)為90后的詩(shī)歌要有所擔(dān)當(dāng)，應(yīng)該有革命性的一面。我知道美好的生活還未真正展開，它需要我們熱情相迎，當(dāng)真正敢于寫作的時(shí)候，我們才是一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，一個(gè)真正熱愛創(chuàng)作的人。2014年第9期南風(fēng)窗有名為《青年的沉浮》的文章，其中有句話總結(jié)的好：“青年更重要的是一種與未來相關(guān)的精神狀態(tài)和針對(duì)統(tǒng)治性的社會(huì)結(jié)構(gòu)與思想權(quán)威的反叛性”。如果青年沒有擔(dān)當(dāng)，沒有理想，沒有良知，那么一開始就失去了所有陣地。

該到自己行走的時(shí)候了，從懷疑開始思考，從現(xiàn)實(shí)接收新的東西，從而做出一個(gè)青年的選擇，但愿像我這樣以文學(xué)的名義而追逐、堅(jiān)持的人，能在這條路上越走越遠(yuǎn)，獲得幸福。最后，我想，對(duì)未來真正的慷慨是希望年輕的我們，還存有理想、追求和不失良知。