王新楊

隨著社會(huì)節(jié)奏的不斷加快，出現(xiàn)了這樣一批崇尚怎么都行，看淡一切的“佛系青年”。我認(rèn)為，我們應(yīng)該拒絕這種消極、頹廢的生活態(tài)度，做風(fēng)華正茂、書生意氣、揮斥方遒的新時(shí)代青年。

“佛系”顧名思義，就是像僧人那般清心寡欲，不慕名利。但“佛系”是需要一定條件的——生活無(wú)憂但遠(yuǎn)非經(jīng)濟(jì)自由，工作穩(wěn)定但上升通道狹窄，情感充實(shí)但并不轟轟烈烈，“佛系”青年的畫像大抵如此。同時(shí)“佛系”也反映了當(dāng)下人們的壓力與日俱增，這些壓力不只來(lái)自于工作當(dāng)中，還來(lái)源于家庭和生活。在面對(duì)這些壓力的時(shí)候，一些90后已經(jīng)開始“朋克養(yǎng)生”了。90后原本應(yīng)該是充滿朝氣的青年，可如同“初升太陽(yáng)”的年輕人卻與一些形容中年人的標(biāo)簽緊密聯(lián)系到一起，“佛系”也可以看成是正陷于都市焦慮的年輕人應(yīng)對(duì)壓力的解決之道。

青年是國(guó)家的棟梁，民族的未來(lái)。早在20世紀(jì)初，李大釗等一些思想進(jìn)步的學(xué)者就對(duì)中國(guó)的青年給予了一定的厚望，梁?jiǎn)⒊摹渡倌曛袊?guó)說》更是闡述了青年進(jìn)步對(duì)國(guó)家未來(lái)的作用。在新中國(guó)成立前，毛澤東在橘子洲頭寫下了氣勢(shì)豪邁的《沁園春·長(zhǎng)沙》，抒發(fā)了革命青年對(duì)國(guó)家命運(yùn)的感慨和以天下為己任、立志建立新中國(guó)的豪情壯志。如今，黨的十九大報(bào)告中提出：“青年一代要有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。”新時(shí)代青年既要“小德川流”，豐富內(nèi)在修養(yǎng);也要能“大德敦化”，胸懷世界和未來(lái)，樹立崇高的理想和志向，為共建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)力量。

伏爾泰說過：“頹廢的原因是，做過于輕松的事情，過于懶惰而無(wú)法做好事情。”所以，我們應(yīng)該拒做“佛系”“懶系”青年，做一個(gè)有夢(mèng)想、有追求，拼搏向上的“獸系”青年。人生本就與苦難并行，生活沒有什么歲月靜好，面對(duì)壓力和困難，我們應(yīng)該有迎難而上的勇氣和必勝的信心，不能自甘墮落、沉淪而變得“佛系”，更有甚者，有些青年還在迷茫中徘徊，不知所措，我們需要反思的，是如何書寫自己的青春和人生。

拒絕“佛系”！新時(shí)代的中國(guó)青年需要自覺擔(dān)負(fù)起時(shí)代的重任，在與時(shí)代的同頻共振中拼搏進(jìn)取，在祖國(guó)的萬(wàn)里長(zhǎng)空放飛青春夢(mèng)想，在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章！

作者系山東省臨沂第四中學(xué)2016級(jí)2班學(xué)生

（責(zé)任編輯 劉月嬌）