志偉

中原歷代王朝的國號有什么講究？為什么要這樣起？接下來，就讓胡阿祥教授的這本《吾國與吾名》告訴我們答案。

夏朝是中原王朝的第一個可信朝代。作者認為，“夏”的本意是蟬，就是夏天吱吱叫的蟬。甲骨文中有一組“夏”字，看字形，年代越久，看起來越像蟬。作者推測，在夏朝，“夏”這個字寫出來一定更像蟬。

夏朝之前的紅山文化、良渚文化中，已經(jīng)出現(xiàn)了玉蟬，商周時期的青銅器上，也常有玉蟬的圖案。這都是以蟬為“夏”的佐證?！跋摹?，作為中原歷代王朝的第一個國號，意義神秘而美好。

關(guān)于商朝國號的來歷，和它前面的夏朝一樣，迄今也沒有一個定論。而且，“商”這個國號，存在感比較弱，因為它還有一個強大的對于，“殷”。上世紀，在河南安陽發(fā)掘出了商朝古都遺址，就是大名鼎鼎的殷墟。商朝的遺址，為什么不叫“商墟”而叫“殷墟”呢？

司馬遷著《史記》，有《殷本紀》以殷稱商，這可不是司馬遷的原創(chuàng)，儒家的“四書”中，就用了很多“殷”字，指的就是商朝。近代學(xué)者研究甲骨文，也得出一條線索，在商朝人自己的文字中，自始至終都管自己叫“商”，沒有把自己叫“殷”。周代的青銅器銘文中，才稱商朝為“殷”。

不同于前面兩朝，周朝國號也有了一個相對清楚的解釋。在甲骨文中，“周”字的字形看上去像田野中間點了幾個點，它的本意是“田野種禾”，一群人在田間勞作。在有些金文中，田野下面加了一個“口”，意義應(yīng)該是農(nóng)業(yè)勞動養(yǎng)活人口，人丁興旺。確實，“周”這個國號和農(nóng)業(yè)有著千絲萬縷的聯(lián)系。

“秦”這個國號，怎么來的？《說文解字》對“秦”的解釋是：“秦，禾名”，也就是一種植物的名字?？疾旒坠俏暮徒鹞闹小扒亍弊值膶懛ǎ玫搅蓑炞C，秦的本義確實是一種谷物。《史記·秦本紀》有記載，秦人先祖叫非子，替周王朝養(yǎng)馬，因為馬養(yǎng)得好，周王室封了一塊地給他，就是秦。到贏政一統(tǒng)天下時，秦國已經(jīng)奮斗了五百多年。

“漢”又是一個偉大的國號，漢族、漢人，漢字，到現(xiàn)在一直在用，而且將繼續(xù)傳遞下去。“漢”的寓意，其實非常好。古字中，“漢”的左邊是水，右邊是土，望文生義的話，就是水滋潤著的大地，河流環(huán)抱的大地，非常美好的地方。

楊堅建立隋朝，以“隋”為國號。楊堅的父親楊忠，是前朝北周的隨國公。在楊堅看來，他前面的東魏等都只有十幾二十年的國運，他自然不愿意步這些朝代的后塵。而隨便的“隨”，有“跟隨”“隨從”的意思，跟在一大群短命王朝后面，確實晦氣。所以他把這個走之旁去了，意思是不跟隨，不做短命王朝。

公元618年，李淵逼迫隋帝楊侑讓位，開創(chuàng)了唐朝。唐這個國號，和秦、漢一樣，滲透到文化生活的方方面面，而且遠播海外，哪兒都有一座唐人街。李家人為什么以“唐”為國號？有一個原因，李淵的祖父在西魏死后追封為唐國公，李淵的父親承襲了爵位，李淵本人呢，更是由唐國公進封為唐王。這樣看來，李淵以“唐”為國號，是順理成章的。

趙匡胤為什么以“宋”作為國號？在后周時代，趙匡胤曾擔(dān)任宋州節(jié)度使。陳橋兵變后，趙匡胤匆匆忙忙以“宋”為國號，很明顯，這個“宋”就是從宋州節(jié)度使那兒來的。

公元1271年，蒙古軍以“大元”為周號，忽必烈發(fā)布了一個詔書，叫《建國號詔》。詔書中說，“元”，取自《易經(jīng)》，“大哉乾元”，它象征著萬物生長的開始，又有一種遼闊而協(xié)調(diào)的境界。

公元1368年，朱元璋即皇帝位，定國號為“大明”。元朝末年，社會動蕩，民不聊生，各地紛紛起事。韓山童、韓林兒父子先后稱“明王”“小明王”。朱元璋立國號為“大明”，可以看出來，明顯和韓林兒“小明王”的稱號有承襲關(guān)系。另外，“明”這個字由“日”和“月”組成，千百年來，日月一直是中原王朝祭祀的對象，國號和祭典能完美契合在一起，當然是大吉大利。

公元1636年，皇太極在盛京稱帝，國號為“大清”。為什么取“大清”這個國號，很多人猜測，當時大清的國號和年號，主要目的之一就是為了壓制大明。在當時，清妙、清漢、清穹都是關(guān)于“清”的常見詞，這些詞都和“天”有關(guān)系。而滿洲人向來崇拜“天”，視“天”為最高的所在，期盼上天護佑國家。

書名：《吾國與吾名》

作者：胡阿祥

江蘇人民出版社出版發(fā)行，中國圖書評論學(xué)會好書項目組推薦。

（來自仁仁閱閱讀平臺）