陳晨

摘要：紀(jì)錄片作為電視節(jié)目的一種形態(tài)，是當(dāng)下國(guó)際文化交流認(rèn)同度比較高的語(yǔ)言，是對(duì)歷史的一種藝術(shù)的再現(xiàn)。紀(jì)錄片獨(dú)特的思想內(nèi)涵、文化品位和藝術(shù)魅力正越來(lái)越受到觀眾的喜愛(ài)。近兩年，國(guó)內(nèi)涌現(xiàn)出以《我在故宮修文物》《航拍中國(guó)》《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》等為代表的一系列高品質(zhì)紀(jì)錄片，《我們誕生在中國(guó)》《岡仁波齊》等用紀(jì)錄片手法拍攝的電影也受到許多觀眾的喜愛(ài)。

關(guān)鍵詞：紀(jì)錄片;視聽(tīng)語(yǔ)言;光線

相比過(guò)去，國(guó)產(chǎn)紀(jì)錄片正受到越來(lái)越多的關(guān)注和肯定。與此同時(shí)，觀眾的觀影需求不斷提升，觀影習(xí)慣日漸成熟，播出平臺(tái)也從傳統(tǒng)媒體向新媒體擴(kuò)充，因此市場(chǎng)對(duì)作品的藝術(shù)性、技術(shù)性都提出了更高的要求。新媒體淺層化特征非常明顯，影片不再單純追求深層次的探索，而是將淺層的、娛樂(lè)化的、新奇化的表現(xiàn)作為重點(diǎn)，影片的敘事不再是宏大和完整的，而是力求在碎片化的時(shí)間中為觀眾呈現(xiàn)出一種小而美的記錄。

2017年，在國(guó)家大力扶持紀(jì)錄片政策的帶動(dòng)下，筆者申報(bào)的紀(jì)錄片《從制造到智造》入選了國(guó)家廣電總局紀(jì)錄片創(chuàng)作“雙百”計(jì)劃。該片塑造了一位叫阿里木江的新時(shí)代維吾爾族青年服裝設(shè)計(jì)師關(guān)于尋夢(mèng)和圓夢(mèng)的故事，表現(xiàn)了一個(gè)勇于追夢(mèng)、將現(xiàn)代理念和古老工藝完美結(jié)合從而完成“智造”的生動(dòng)形象，希望從另一個(gè)角度讓外界看到新疆之美，讓民族特色文化呈現(xiàn)在國(guó)際T臺(tái)，演繹出專屬于新疆的時(shí)尚態(tài)度。

如何去講好這樣一個(gè)年輕人的故事，找到最準(zhǔn)確的表達(dá)方式適應(yīng)今天的受眾，成為導(dǎo)演首先要考慮的問(wèn)題。主人公給我看了很多媒體拍攝過(guò)的關(guān)于他的影片，如何突破固有的講故事套路、賦予內(nèi)容新的表達(dá)方式成為我創(chuàng)作過(guò)程中始終在思考的問(wèn)題。阿里木江從事的是時(shí)尚產(chǎn)業(yè)，霓裳艷影，靚裝炫服，成為了片中重要的拍攝內(nèi)容。我參閱了大量的時(shí)裝圖片和國(guó)外的時(shí)尚產(chǎn)業(yè)的影片，讓我對(duì)時(shí)尚這個(gè)新興產(chǎn)業(yè)多了一份了解，也給了我很多藝術(shù)創(chuàng)作上的靈感和啟發(fā)。

我曾經(jīng)聽(tīng)到有人把藝術(shù)和技術(shù)比喻成驅(qū)動(dòng)人類社會(huì)不斷發(fā)展的兩個(gè)車輪，藝術(shù)提供夢(mèng)想，技術(shù)完成夢(mèng)想。今天，數(shù)字時(shí)代帶來(lái)整個(gè)影視行業(yè)的跨越式發(fā)展，各種便攜、輕巧的影視設(shè)備被廣泛運(yùn)用，數(shù)字技術(shù)正讓過(guò)去高昂的技術(shù)成本所帶來(lái)的視覺(jué)效果更多地出現(xiàn)在小成本的影視制作中，航拍、水下拍攝等技術(shù)豐富著我們創(chuàng)作的手段，真正實(shí)現(xiàn)了沒(méi)有做不到，只有想不到。在《從制造到智造》的拍攝中，有幾段主人公設(shè)計(jì)師阿里木江行走在喀什老城和艾德萊斯市場(chǎng)中的拍攝，輕巧的“如影”穩(wěn)定器，讓攝影師從容地跟隨主人公阿里木江走街串巷，展現(xiàn)了喀什這個(gè)充滿魅力的城市的風(fēng)貌。在火洲吐魯番，航空拍攝極大地豐富了我們的角度，最重要的是畫面在表型的同時(shí)也起到了表意的作用，正是這新疆的山山水水給了設(shè)計(jì)師阿里木江創(chuàng)作的靈感，根植在這塊土地上才能創(chuàng)作出充滿魅力的藝術(shù)作品。

在把控全片的節(jié)奏時(shí)，我們要擺脫傳統(tǒng)紀(jì)錄片慢條斯理的敘事方式。紀(jì)錄片《從制造到智造》創(chuàng)作伊始，就確定了明快的全片剪輯敘事節(jié)奏。

舉個(gè)例子，20年前，我們剛剛走上工作崗位時(shí)，剪輯師總是會(huì)根據(jù)鏡頭的景別來(lái)決定鏡頭在成片中的長(zhǎng)度，景別越大的鏡頭，剪輯的時(shí)長(zhǎng)也會(huì)越長(zhǎng)，這好像成了一條鐵律。時(shí)至今日，這種剪輯的節(jié)奏已經(jīng)不能為觀眾所接受。我們面對(duì)的主流觀眾群體都是看著好萊塢大片、上著互聯(lián)網(wǎng)、打著電玩長(zhǎng)大的一代。緩慢的節(jié)奏和過(guò)多的背景鋪墊等都不符合今天受眾的欣賞習(xí)慣，在今天的媒體環(huán)境中，敘事節(jié)奏和結(jié)構(gòu)的安排要更加突出互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下影片的傳播和網(wǎng)絡(luò)用戶的欣賞習(xí)慣，力求用緊湊的節(jié)奏和多樣的結(jié)構(gòu)在短短幾分鐘時(shí)間內(nèi)完成一個(gè)段落的情節(jié)交代。

碎片化、扁平化成為最直接的特征，只有符合這一特征，才有可能將影片在深層次上的意義盡可能地呈現(xiàn)給觀眾。視聽(tīng)語(yǔ)言的使用是一部影視作品能否稱得上是佳作的關(guān)鍵，找到一部影片的最準(zhǔn)確的視聽(tīng)語(yǔ)言也是影片創(chuàng)作的關(guān)鍵，要讓所有的視聽(tīng)元素更好地服務(wù)紀(jì)錄片的主題。

在拍攝中將視覺(jué)效果置于前所未有的地位，拍攝的是艾德萊斯，這些見(jiàn)證著絲綢之路文化交融的世間美物給了我們色彩上的很大啟發(fā)，艾德萊斯本身色彩絢麗、五彩斑斕，從色彩上我們?nèi)庥舳釛壡宓?，無(wú)論從被攝體的固有色、光線的色彩還是前后期技術(shù)的處理上，我們都遵從了這一色彩原則，使得該片最大程度地呈現(xiàn)出一種時(shí)尚氣息。人物所處的環(huán)境固有色以及人物情感的心理色彩，這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的要素都不斷地清晰起來(lái)，讓我們對(duì)色彩有了明確的選擇和取舍?？旃?jié)奏配合熱情歡快的音樂(lè)，尤其是阿里木江和未婚妻的婚紗照片段和婚禮現(xiàn)場(chǎng)片段，色彩濃郁，再配以民族特色濃郁的音樂(lè)，充滿了時(shí)尚氣息和異域風(fēng)情，大大增加了影片的藝術(shù)感染力。

光線對(duì)于影片來(lái)說(shuō)，代表著創(chuàng)造者內(nèi)心的想法，每一種光效都有自己獨(dú)特的表意，光線絕不僅僅是完成簡(jiǎn)單的照明技術(shù)要求，更參與到了影片的敘事表達(dá)中。在全片中，光線在整體上應(yīng)該是風(fēng)格化的，在場(chǎng)景上應(yīng)該是典型化的，在具體造型上應(yīng)該是個(gè)性化的。我們?cè)趯?shí)際拍攝中，強(qiáng)調(diào)氣氛的渲染，用背景紗、煙霧、特效等多種手段營(yíng)造各種光線效果，突出人物形象。面對(duì)今天技術(shù)上的革新?lián)Q代，我們絕不能回避傳統(tǒng)美感的精美和細(xì)微，而是要從中找到一種以變化為核心的統(tǒng)一體。

“法無(wú)定法，式無(wú)定式”是我國(guó)古人的思維習(xí)慣，任何手段也沒(méi)有高低之分，最合適的就是最好的，我們參看了大量的時(shí)尚雜志和高端時(shí)裝品牌網(wǎng)站中的參考圖片和視頻，受到了很大的啟發(fā)，也給了我們很多靈感和新想法。構(gòu)圖是一個(gè)人把思想傳達(dá)給別人的藝術(shù)，新穎的構(gòu)圖和時(shí)尚元素畫面主體，準(zhǔn)確地傳達(dá)了紀(jì)錄片的內(nèi)容，此外，在具體的拍攝上我們覺(jué)得晃動(dòng)、虛焦等這些表面看起來(lái)的技術(shù)失誤，也都可以成為影片中的視覺(jué)元素，傳遞出一種區(qū)別以往的視覺(jué)效果，產(chǎn)生一種藝術(shù)上的張力，凸現(xiàn)時(shí)裝藝術(shù)的魅力。

景別上，我們盡量選擇兩極鏡頭，全景取氣勢(shì)、近景抓細(xì)節(jié)，角度上，我們更加強(qiáng)調(diào)變化，原則上不將同一方向的鏡頭組接在一起，兩極鏡頭的組接強(qiáng)化了明快的全片節(jié)奏，更好地服務(wù)主題。

《從制造到智造》的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)集合了眾多年輕的成員，他們?cè)谟跋竦谋磉_(dá)方面更加大膽、更加直接，也幫助導(dǎo)演呈現(xiàn)了在自己以往的作品中不曾嘗試的一些視覺(jué)表現(xiàn)方法。

比如，在《從制造到智造》“婚禮”這個(gè)段落中，視聽(tīng)語(yǔ)言的表現(xiàn)尤為突出，婚禮本身呈現(xiàn)出了文化的多元，既有西式婚禮的浪漫唯美，也有維吾爾族傳統(tǒng)婚禮的熱烈和奔放。其實(shí)，這個(gè)段落本身并無(wú)太多的故事情節(jié)，但是唯美的畫面、快節(jié)奏的剪輯形成了這一段落的視聽(tīng)語(yǔ)言特色。在這樣的段落中，涵蓋了大量的視覺(jué)信息，形式就是內(nèi)容，觀眾在這種視聽(tīng)享受中能夠感受到這對(duì)年輕人開(kāi)放包容的心態(tài)，以及以他們?yōu)榇淼哪贻p人熱愛(ài)生活、積極向上的生活狀態(tài)，這也是導(dǎo)演在這一段落中的創(chuàng)作目的。我時(shí)常也會(huì)把自己放在觀眾的角度，摒棄一些技術(shù)方面對(duì)創(chuàng)作中的固化思維，事實(shí)證明，在今天這樣一個(gè)時(shí)代，作為創(chuàng)作者的我們真的應(yīng)該去改變、去適應(yīng)、去學(xué)習(xí)，固守則面臨被淘汰的命運(yùn)。

影視行業(yè)從某種程度來(lái)說(shuō)是最為公平的行業(yè)，觀眾的評(píng)判最為客觀公正?！稄闹圃斓街窃臁凡コ龊笠饛?qiáng)烈的社會(huì)反響，在首播的新疆衛(wèi)視取得了0.41的收視率，一枝獨(dú)秀。同時(shí)，該片還榮獲2019年第二十五屆中國(guó)紀(jì)錄片學(xué)術(shù)盛典十佳短片。

時(shí)代在高速發(fā)展，有時(shí)甚至顧不上和你說(shuō)一聲“再見(jiàn)”，對(duì)于我們這個(gè)和技術(shù)、觀念緊密聯(lián)系的行業(yè)，狀況似乎無(wú)比殘酷。作為影視行業(yè)的從業(yè)者，唯有不斷學(xué)習(xí)、不斷創(chuàng)新、不斷實(shí)踐，才能創(chuàng)作出人民滿意的好作品，才能經(jīng)得起時(shí)代的考驗(yàn)！

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