張志敏

我們處在一個(gè)變革的時(shí)代，未來(lái)社會(huì)需要具有面向未來(lái)能力的人。因此，當(dāng)下整個(gè)學(xué)校教育、社會(huì)教育、家庭教育都應(yīng)該面向未來(lái)社會(huì)，聚焦一種素養(yǎng)——核心素養(yǎng)，關(guān)注面向未來(lái)的能力。

準(zhǔn)確清晰地把握教育改革發(fā)展的走向

教育要給人一種人文情懷。美國(guó)哲學(xué)家威爾·杜蘭特說(shuō)：“當(dāng)生活變得苦澀，友誼從身邊溜走，孩童也不再相伴我們左右，我們還可以與莎士比亞和歌德一起坐在桌邊，和拉伯雷一起嘲笑世界，和濟(jì)慈一起欣賞秋日的美麗。這是一些向我們奉獻(xiàn)了最好事物的忠實(shí)朋友，他們從不要求回報(bào)，卻永遠(yuǎn)等待我們的召喚。只要我們和他們一起行走片刻，靜靜聆聽(tīng)他們的講述，我們的虛弱就可以治愈，我們也就能真正感受到相互理解之后內(nèi)心的平靜。”

這段話啟示我們：教育是傳授知識(shí)、給他技術(shù)，讓他今后謀生，還是讓他能夠享受生活？教育不是ABCDXY，教育要給人一種人文情懷。拉伯雷是啟蒙時(shí)代的作家，他寫(xiě)的小說(shuō)是《巨人傳》，濟(jì)慈是一個(gè)浪漫主義的詩(shī)人，這都是我們忠實(shí)的朋友，當(dāng)我們虛弱的時(shí)候他們給我們以力量。

有價(jià)值的教育給人的一生奠定重要基礎(chǔ)。我們說(shuō)創(chuàng)新，什么創(chuàng)新最重要？?jī)?nèi)心的創(chuàng)新最重要。技術(shù)永遠(yuǎn)是為人服務(wù)的。有價(jià)值的教育是通過(guò)健康、性格、智慧和科技來(lái)控制生活。一個(gè)人要生活首先靠什么？健康。健康是第一位的。第二是性格，你要融入社會(huì)，必須要與人合作。第三是智慧，智慧不是死記硬背，智慧是運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題。還有科技，沒(méi)有科技的時(shí)候人們靠什么？農(nóng)耕時(shí)代靠的是蠻力，工業(yè)化時(shí)代靠的是技術(shù)，信息化時(shí)代靠的是智慧。這只是能夠控制生活讓我們的生活好一點(diǎn)，但是這種生活只是一種維系的生活，重要的是要享受生活。

享受生活必須通過(guò)友誼、人與人的交往。有人成天在書(shū)桌和教室兩點(diǎn)一線，怎么可能有友誼呢？所有的對(duì)象、感情都是沒(méi)有生命力的、沒(méi)有感情的，怎么可能有友誼呢？不接觸自然怎么了解生活、怎么接觸他人、怎么理解宇宙萬(wàn)物？還有通過(guò)藝術(shù)來(lái)享受生活，我們創(chuàng)造了生活然后來(lái)享受生活。我們教育工作者要關(guān)注更高的一個(gè)層次，通過(guò)歷史、科學(xué)、哲學(xué)等來(lái)理解生活。教育是需要有教育哲學(xué)來(lái)引領(lǐng)的。通過(guò)有價(jià)值的教育給人的一生奠定重要的基礎(chǔ)。沒(méi)有完美，只有不斷地進(jìn)步，我們的教育也會(huì)遇到問(wèn)題。就像做題，題做的是對(duì)的，題目背后是知識(shí)應(yīng)用的規(guī)律，這個(gè)規(guī)律都是過(guò)去式的居多，但是我們的學(xué)生面對(duì)的是無(wú)窮變化的未來(lái)。我到虹橋機(jī)場(chǎng)，就餐有幾個(gè)套餐，我拿出現(xiàn)金，發(fā)現(xiàn)前面寫(xiě)著“微信支付打6折”，50塊的餐費(fèi)只要30塊就夠了。我停車(chē)出來(lái)，到了停車(chē)口發(fā)現(xiàn)沒(méi)人收費(fèi)，掃碼，車(chē)才能出去。這就是變化，我們的生活方式都處在不斷的變化中。未來(lái)的社會(huì)是什么樣的誰(shuí)都無(wú)法預(yù)知。所以我們的教育是用過(guò)去的知識(shí)、現(xiàn)代的手段培養(yǎng)未來(lái)的人，你說(shuō)這樣的教育要不要變革，必須要變。所以光會(huì)做題是不行的，要學(xué)會(huì)做事，做事的能力是最重要的，實(shí)際上做好一件事情要整體策劃，有目標(biāo)取向和價(jià)值取向，然后是價(jià)值方法，最后求一個(gè)好的結(jié)果。

教育要順應(yīng)個(gè)性化學(xué)習(xí)時(shí)代的到來(lái)。學(xué)校教育對(duì)未來(lái)人才的需要決定了我們現(xiàn)在的學(xué)校教育必須要變革。學(xué)校教育發(fā)展的時(shí)代要求是什么？1.0版的很簡(jiǎn)單?？荚?，你幫助學(xué)生考試升學(xué)，千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋，所以學(xué)校教育僅僅是單一的目標(biāo)，我們也說(shuō)德智體全面發(fā)展，但是說(shuō)了這么多年我們的德智體哪一個(gè)最重要不言而喻，全社會(huì)都聚焦智育。

2.0版的學(xué)校教育是為學(xué)生提供選擇的機(jī)會(huì)，上海、浙江率先在全國(guó)實(shí)施了新高考，新的高考已經(jīng)開(kāi)始轉(zhuǎn)型，關(guān)注學(xué)生的多元發(fā)展需求，所以培養(yǎng)模式不是單一的，培養(yǎng)方式不是唯一的，評(píng)價(jià)方式也不是獨(dú)一無(wú)二的。所以高考改革實(shí)際拉動(dòng)的不僅僅是考試制度，是讓我們校長(zhǎng)去關(guān)注今后培養(yǎng)的模式必須要改變、你的辦學(xué)方式必須要改變、你的教學(xué)方式必須要改變，所以2.0版的學(xué)校教育為學(xué)校提供選擇機(jī)會(huì)。所以上海、浙江的高中不需要關(guān)注這個(gè)問(wèn)題，6選3也好、7選3也好，學(xué)生有自主權(quán)，當(dāng)然有時(shí)候?qū)W生的選擇非理性，對(duì)自我認(rèn)知不夠。比如說(shuō)選課，我們倆初中是好朋友，到了高中分在兩個(gè)不同的班，我們要增加接觸的機(jī)會(huì)，我們選同一個(gè)課，我們就可以見(jiàn)面了。學(xué)生選課是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的指導(dǎo)、是培養(yǎng)今后選擇學(xué)習(xí)方式的引導(dǎo)。這就是我們講個(gè)性化學(xué)習(xí)時(shí)代的到來(lái)。3.0版的學(xué)校教育更高層次的追求一種個(gè)性化的教學(xué)叫私人定制，這是我們中國(guó)基礎(chǔ)教育改革必然會(huì)走到的一步，創(chuàng)新人才必須要學(xué)校提供能夠?yàn)樗ㄖ频膶W(xué)習(xí)計(jì)劃、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)內(nèi)容和評(píng)價(jià)方式，這就是整個(gè)教育。一步一步走過(guò)來(lái)之后我們的教育開(kāi)始進(jìn)入自由王國(guó)，學(xué)生學(xué)什么我可以作主，學(xué)到什么程度可以自己作主。發(fā)展什么特長(zhǎng)自主決定，今后走什么樣的道路可以自我選擇，這就是我們講的教育改革發(fā)展的走向必須準(zhǔn)確清晰的把握。

培養(yǎng)學(xué)習(xí)的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力是素質(zhì)教育的重點(diǎn)

學(xué)生的關(guān)鍵能力就是未來(lái)能力。培養(yǎng)學(xué)習(xí)的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力是素質(zhì)教育的重點(diǎn)。這個(gè)文件幾十年了，我們一直在外圍作戰(zhàn)，現(xiàn)在我們進(jìn)入核心公關(guān)，核心公關(guān)是什么？就是當(dāng)你培養(yǎng)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的過(guò)程中，強(qiáng)化學(xué)生關(guān)鍵能力的培養(yǎng)。關(guān)鍵能力就是未來(lái)能力，能夠面對(duì)無(wú)窮變化的能力、就是不斷創(chuàng)新的能力，包含以下幾個(gè)能力點(diǎn)：

第一，認(rèn)知能力。所謂認(rèn)知能力不是說(shuō)學(xué)多少知識(shí)，而強(qiáng)調(diào)的是獨(dú)立思考，此外邏輯推理、信息加工都是它的核心要素，而不是簡(jiǎn)單的接受式的學(xué)習(xí)。

第二，合作能力。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自我管理，學(xué)會(huì)與他人合作，要處理好個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，遵守履行道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范，這是它的核心要素。合作不是說(shuō)我?guī)湍?、你幫我的互助，而是一種新的學(xué)習(xí)模式。

第三，創(chuàng)新能力。激發(fā)學(xué)生的好奇心、想象力和創(chuàng)新思維，鼓勵(lì)學(xué)生勇于探索、大膽嘗試、創(chuàng)造創(chuàng)新。

第四，職業(yè)能力。引導(dǎo)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)需求、樹(shù)立愛(ài)崗敬業(yè)、精益求精的職業(yè)精神。有人問(wèn)，那這樣一來(lái)，我們高中豈不是都變成了職業(yè)學(xué)校了？當(dāng)然不是，主要落腳點(diǎn)是踐行知行合一，積極動(dòng)手實(shí)踐和解決問(wèn)題的能力。我曾讓我們學(xué)校的學(xué)生寒假春運(yùn)期間去上海的火車(chē)站，那個(gè)地方是了解中國(guó)社會(huì)階層最好的場(chǎng)所，可以去南京、去杭州跑一趟，春運(yùn)期間中國(guó)社會(huì)階層分化非常形象清晰，比政治老師講十節(jié)課都生動(dòng)。那些拎著大包小包以及抱著孩子的人根本不會(huì)取票，操作慢了后面的人還要抱怨。他們就是最可尊敬的人，他們是靠自己的打拼，把一年的積蓄能帶的全帶上，他們?yōu)榱嘶刈约旱募亦l(xiāng)，就是一種簡(jiǎn)單的“歸家”的要求。我讓學(xué)生去醫(yī)院做導(dǎo)引，神經(jīng)內(nèi)科往那邊走、外科往這邊走。很多病人，特別是外省的人把積蓄拿來(lái)到城市來(lái)搏一下看一看有沒(méi)有生命的希望。醫(yī)院里每天上演著悲歡離合的故事，看盡人間冷暖。有個(gè)學(xué)生非常有創(chuàng)意，說(shuō)能不能搞一臺(tái)鋼琴演奏一下，平復(fù)一下病人來(lái)時(shí)的焦慮和煩躁。你能想到在學(xué)校里邊有這樣一種狀態(tài)嗎？不會(huì)有。我們的孩子今后不一定都去當(dāng)醫(yī)生，當(dāng)他彈奏這些曲子的時(shí)候要思考病人的心情，應(yīng)該選擇什么樣的曲子，既不能選擇喜洋洋的，也不能選擇特別哀怨悲涼的，必須要選擇能夠使人放松的音樂(lè)，這些在課堂里是永遠(yuǎn)學(xué)不到的，這就是面向未來(lái)的能力。

教育要走向多元評(píng)價(jià)角度。反觀現(xiàn)在的學(xué)校教育、我們的教育評(píng)價(jià)制度。中國(guó)人口多，教育資源稀缺，必須要選拔，選拔用什么形式最公平呢，或者相對(duì)公平呢？考試，試題誰(shuí)來(lái)出？老師。發(fā)試卷時(shí)，孩子們的表情都有非常微妙的變化，眉頭緊皺肯定是因?yàn)榭碱}不對(duì)路，面露喜色是因?yàn)榇蟛糠诸}都會(huì)解。

我們舉個(gè)例子，比如，動(dòng)物園里的老師說(shuō)，為了公平地檢驗(yàn)各位的學(xué)業(yè)，你們都必須通過(guò)同樣的考試，考題是爬上這棵樹(shù)。當(dāng)老師說(shuō)了這道考題之后誰(shuí)最高興？猴子最高興，小鳥(niǎo)也快樂(lè)。魚(yú)缸里的魚(yú)最郁悶，因?yàn)樗肋h(yuǎn)也爬不上去。那如果把這道題目換成“游過(guò)這條河”呢，結(jié)局會(huì)怎么樣？就是這條魚(yú)最高興，因?yàn)槭撬钌瞄L(zhǎng)的。這也隱喻了我們現(xiàn)在考試的殘酷性，有的時(shí)候我們學(xué)生說(shuō)搏一下，看你的運(yùn)道、看你的命運(yùn)如何。

現(xiàn)在整個(gè)教育如果從評(píng)價(jià)的角度，不是多元的評(píng)價(jià)，成功的只能是小部分人，如果多元的評(píng)價(jià)就是人人都能成功。所以，創(chuàng)新時(shí)代的學(xué)習(xí)變革，必須要?jiǎng)?chuàng)新它的評(píng)價(jià)方式?，F(xiàn)在高考改革，一定程度上是在探索適合學(xué)生的多元化評(píng)價(jià)，參考學(xué)生學(xué)業(yè)以外的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和學(xué)習(xí)成果。

比知識(shí)更重要的是思維的激活?？鬃雍吞K格拉底是東、西方教育的典型代表?？鬃哟碇袊?guó)東方教育，包括日本、韓國(guó)這些國(guó)家，應(yīng)試還是很厲害?！皫熣?，所以傳道授業(yè)解惑也”。作為傳道者核心是“傳”，所以教學(xué)方式就是傳授、灌輸和記憶。目標(biāo)指向是固化知識(shí)。而未來(lái)社會(huì)的知識(shí)過(guò)去的人不知道，未來(lái)時(shí)代的知識(shí)能力過(guò)去的人都沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)，所以我們教給學(xué)生的都是過(guò)去式的。當(dāng)然有些是非常經(jīng)典的，是揭示一般規(guī)律的，未來(lái)也可以有用，但是我們是不是可以從另外的角度思考一下，有些知識(shí)一定會(huì)過(guò)時(shí)，所以固化知識(shí)作為東方教育的一個(gè)核心表現(xiàn)，就告訴我們，你的考試就是考知識(shí)。如果說(shuō)東方的教育是以教師為主的傳授式的，西方教育就是啟發(fā)你。就如助產(chǎn)士，“助”是配角，不是主角，生育可能會(huì)遇到困難，你到這兒來(lái)，助產(chǎn)士幫助你。我有一個(gè)學(xué)生是婦產(chǎn)科的醫(yī)師，現(xiàn)在很多產(chǎn)婦都是高智商的，知識(shí)層次很高，他們會(huì)提出各種各樣的問(wèn)題來(lái)質(zhì)疑。我們要思考我們教育改革必須要走的路徑，既關(guān)注學(xué)生的知識(shí)，又關(guān)注學(xué)生思維的激活，而且比知識(shí)更重要的是思維的激活。

教育要有高階思維的培養(yǎng)。學(xué)習(xí)方式的比較，帶著興趣去聽(tīng)，重要的是表達(dá)自我觀點(diǎn);理解知道答案，重要的是能不能提出新的問(wèn)題;掌握學(xué)科要點(diǎn)，能夠解決學(xué)科問(wèn)題，但是能不能夠舉一反三;所有的操作都是老師書(shū)本設(shè)定的，你超越不了書(shū)本，你能夠超越的就是創(chuàng)意發(fā)明。所以我說(shuō)創(chuàng)新時(shí)代的學(xué)習(xí)變革要從理解、記憶、應(yīng)用開(kāi)始關(guān)注學(xué)生分析問(wèn)題、評(píng)論問(wèn)題、創(chuàng)造新問(wèn)題的能力，因?yàn)槲覀冴P(guān)注未來(lái)社會(huì)對(duì)我們學(xué)生的要求，既要有低階思維，講的通俗點(diǎn)就是基礎(chǔ)知識(shí)、基本方法，更要關(guān)注未來(lái)社會(huì)對(duì)人才的特殊要求，要有創(chuàng)造力，所以必須要有高階思維的培養(yǎng)。