劉艷茹

我把那一次遷徙，想象成草原上的蒙古包對水豐草美的又一次追逐。但真實絕對不是這樣的云淡風(fēng)輕。據(jù)史料記載，周的始祖后稷被堯封于邰城。后稷后面是不窋，不窋時代，周人遷徙到戎狄之間。公劉時為了發(fā)展農(nóng)業(yè)又遷至自然環(huán)境優(yōu)異的豳。

古公亶父時，為避免西北戎狄部落的滋擾，周人再次從豳地遷都至歧陽周原（岐山腳下、渭水河畔、關(guān)中平原）。那是一次艱苦卓絕的遷徙。姬姓氏族二千乘，循漆水逾梁山來到岐山下。其間的跋涉，包含著拖家?guī)Э诘某林匾约皩ξ磥磉b不可及的把握。那些人停下腳步的時候，自然以一種完美無缺的姿態(tài)呈現(xiàn)在他們眼前：平原一碧萬頃，北邊有起伏的山巒（岐山），南邊有滾滾東流的河水（渭河），西側(cè)東側(cè)亦有兩條翻騰著雪白浪花的河流在綠草甸子上迤邐前行（汧河、漆水河）。河水的聲音近乎天籟，占卜師頭戴艷麗的翎羽虔誠叩拜，一切一切都在上蒼溫柔的把控之下，他們駐扎了下來。將周原劃分邑落，開發(fā)沃野，營建城郭，發(fā)展農(nóng)業(yè)。有人煙的地方就有繁榮。河道分割著平原，穹廬與植被都被水滋養(yǎng)。

當(dāng)姬姓祖先選擇了周原，意味著祖先和水結(jié)下深厚的緣分。渭河、汧河、漆水河，水勢湯湯，清流滌蕩。周人在渭河邊興盛，周王室的都城，就建在渭河支流灃河的一岸。其分封的十五個地區(qū)：周南、召南、邶、墉、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳，都在黃河的支流或支流的支流間分布。

住在黃河兩側(cè)的先民開始吟唱，《詩經(jīng)》中最美的文字就誕生在這里。

一

翻開《詩經(jīng)》的第一頁，一首《關(guān)雎》，成為愛情詩的始祖。一個女子的身影，開始在綿延千年的詩句中若隱若現(xiàn)，一個男子的輾轉(zhuǎn)反側(cè)，成為后世眾多求而不得的焦灼寫照，而詩中一片水域的清澈，則讓這段愛情，永遠蕩漾在一片明媚的水光里。

很長一段時間里，我把《關(guān)雎》中的女主角想象成一個宮裝女子，頭上插著鳳釵，手拿一柄宮扇，眉目婉約、姿態(tài)嫻雅地站在一叢芭蕉前，她的侍女，則伶俐乖巧地站在她的一側(cè)。后來，再讀《詩經(jīng)》，《關(guān)雎》中的女主角在我心里又成了一個民間的女子，同樣的眉目婉約，只是布衣荊釵，手挽蔑籃，輕盈地做著各種活計。而關(guān)于詩中的女主角，有研究者認為，指的是太姒，周文王的夫人?！蛾P(guān)雎》中的愛情，描述的也是周文王和太姒之間的愛情。歷史上，周朝三位開國先君的夫人被稱為“三太”，即：太姜、太任和太姒。其中太姒最為賢惠，據(jù)說，她具備世間所有女性的賢淑大德，輔佐夫君，教子治家，振興朝綱，堪稱閨中楷模。

在先民的心中，愛情無疑是美好的，《關(guān)雎》為這段愛情，營造了一幅唯美的畫面：女孩出場的背景清澈美好，水中的沙洲上綠樹婆娑，雎鳥長著鮮艷的翎毛在清水中并行，荇菜碧綠，金黃的花朵星星般閃耀在其間。在這幅繽紛的自然美景中，最美的當(dāng)然是關(guān)雎女孩窈窕的身影，彎腰采著荇菜，勞動讓她的美散發(fā)出久遠的魅力。

二

讀《詩經(jīng)》中的淇水，不能不提到一位美麗的女人——衛(wèi)國君主衛(wèi)懿公的妹妹，后嫁于許國穆公，人稱許穆夫人。

未出嫁的許穆夫人作為一方君主的妹妹，無疑生活無憂，被父母寵愛，是一個不知愁滋味的美麗少女。當(dāng)時，淇水貫穿衛(wèi)國境內(nèi)。一條河，給普通百姓帶來的，是浣洗，是灌溉，是飲用。一條河，給貴族少女帶來的，應(yīng)該有更加高大上的娛樂吧？不知道為什么，想到淇水，想到許穆夫人，總會讓我想起少女時候的李清照，想起她的那篇《如夢令》：“常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。”一個貴族少女的閑暇時光活脫脫地展現(xiàn)于眼前，年輕的許穆夫人也恰似這般吧？

遠嫁許國后，許穆夫人思念衛(wèi)國，寫下《泉水》和《竹竿》。據(jù)說，按照當(dāng)時的禮制，衛(wèi)女嫁與諸侯的，父母逝世是不能歸寧省親的。換句話說，姑娘一出嫁就意味著永別父母永別故國了。這讓我想起了《紅樓夢》中的探春遠嫁，是“一帆風(fēng)雨路三千，把骨肉家園齊來拋閃”，雖鳳冠霞帔，但心內(nèi)的苦楚只有自己知道，前方迎接自己的是什么并不知道，自己熟悉熱愛的地方卻越來越遠，一身如寄，當(dāng)真是看四周白茫茫一片，此身此心竟不知歸屬。

將所有的思念訴諸筆端，許穆夫人的《泉水》和《竹竿》，就有了濃濃的化不開的鄉(xiāng)愁。《竹竿》詩云：“淇水在右，泉源在左，巧笑之瑳，佩玉之儺。”《泉水》詩云：“毖彼泉水，亦流于淇。有懷于衛(wèi)，靡日不思?！弊x著這些詩句，我們仿佛能看到淇畔泉水之美，故國家園的一草一木如此美麗動人，童年在水畔的趣事常流連在心里，那些往事成了藏在許穆夫人心靈最柔軟最不敢觸動的一部分。

三

溱水、洧水，《詩經(jīng)》年代鄭國境內(nèi)有名的兩條河流。

《詩經(jīng)》鄭風(fēng)中有兩首詩提到了溱水和洧水，一首《溱洧》，一首《褰裳》，都關(guān)乎愛情。

《溱洧》中的愛情發(fā)生在三月三，上巳節(jié)，一個古已有之的節(jié)日。據(jù)史料記載，上巳節(jié)的主要內(nèi)容是“祓除畔浴”。薛漢在《韓詩薛君章句》云：“鄭國之俗，三月上巳之日，此兩水（溱水、洧水）之上，招魂續(xù)魄，拂除不祥?！边@是一個莊重帶著某些儀式感的節(jié)日，春風(fēng)蕩漾，草長花開，上古的人們，拋開俗事，三三兩兩來到溱水洧水邊，那時的水一定清澈得仿若空氣，人們撩起清水，洗滌污垢，手持蘭草，在水邊祈求一年的祥和。

春風(fēng)、清水、蘭草，《溱洧》里的三月三，在幾千年后的今天，讓我觸摸到了清涼、潔凈與美好。除此之外，還有一段愛情，驚艷在歷史的長河里。

溱河，洧河，春來蕩漾綠波。

男男，女女，手拿蘭草游樂。

姑娘說：“去看看？”

小伙說：“已去過?！?/p>

“請你再去陪陪我！”

洧河那邊，真寬敞，真快活。少男，少女，互相調(diào)笑戲謔，送一支芍藥訂約。

儀式感的洗滌祈福之外，不妨礙少男少女表達愛慕之情。鄭風(fēng)里還有一首詩叫《褰裳》，翻譯過來就是：

你真愛我想念我，撩衣涉水過溱河。

要是你不想念我，豈無別的好小伙？小子狂妄真惱火！

你若真的喜愛我，撩衣涉水過洧河。

要是你不把我想，豈無別的好小伙？小子狂妄真惱火！

這又是一個大膽率真的女子，帶著三千多年前人類童年期的特點，敢把愛坦坦蕩蕩地袒露在陽光下，面對所愛的男子，她不扭捏，不壓制。反倒是詩中的男子，感覺有點放不開，有點呆，有點憨。

今天的河南境內(nèi)，溱水洧水仍然在流淌。從電腦中查到溱水、洧水的圖片，一池濃綠，仿佛凝滯了一樣。水，已經(jīng)不是三千多年前的水了，這樣的水不適合洗滌，水已經(jīng)污濁誰敢在里面洗去污濁，所以三月三上巳節(jié)已經(jīng)成為過去，河岸邊也沒有野生的蘭草和芍藥，而少男少女們也很少在河邊表達自己的愛情了。

作者系北京市石景山區(qū)外語實驗小學(xué)教師