（本文鏈接人教版語文教材六年級下冊第二單元）

哈達是蒙古族、藏族人民作為禮儀用的絲織品，是社交活動中的必備品。西藏有贈送哈達的習俗，在當?shù)兀_作為禮儀用品，具有非常廣泛的用途。逢年過節(jié)、拜會尊長、接見貴賓、致敬祝賀、求神拜佛、婚喪嫁娶等都要用到哈達，由此也形成了一整套的“哈達文化”。

哈達的來源

獻哈達最早是蒙古族人民的一種傳統(tǒng)禮節(jié)。古代蒙古人外出途中，無論相識與否，遇到人都會主動問候攀談、交換食物，后來慢慢地開始交換鼻煙壺和哈達。元朝時，薩迦法王八思巴會見元世祖忽必烈，帶了第一條哈達回西藏，當時哈達便有吉祥之意。從此，哈達便慢慢地在西藏流傳開來。

遞交哈達的禮儀

遞交哈達也有一些必要的禮儀。舊時給王公或者佛像獻哈達時，獻哈達者要雙膝跪下，兩手高舉過頭頂;對尊者和長輩獻哈達，身體要略向前傾，兩手舉過頭頂，放到接受者的座前或足下，在敬獻的時候，哈達必須對折起來，折縫向著長者，否則便是失禮了;對平輩，則將哈達送到對方的手中或腕上;對小輩及下屬，就將哈達系在他們的脖子上。

當然，現(xiàn)在沒有那么多禮儀了，不分地位和身份，哈達都是直接掛到對方的脖子上。

別人為我們獻上哈達時，我們要將身體微微前傾，或者恭敬地雙手接過來，然后掛在自己脖子上。

哈達的顏色

受佛教文化影響，藏族人認為白色代表純潔、吉利，所以常見的哈達以白色為主，當然也有少量使用銀灰、黃、藍等顏色的哈達。五彩哈達是最珍貴的禮物，通常由藍、白、黃、綠、紅組成，分別代表藍天、白云、大地、江河水和空間護法神。

知識鏈接

“哈達”是什么意思

藏文的“哈”是“口”的意思，“達”是“馬”的意思，“哈達”兩個字直譯出來就是：口上的一匹馬，即是說這種禮物相當于一匹馬的價值。因為一般人在會面的時候，不是隨時隨地都可以帶著馬匹來送;但又不能只是用口說，所以，就用這種絲織品“哈達”來代表一匹馬了。

小暖 薦自《實用文摘》