李婷

摘? 要：色彩是工筆花鳥畫的重要構(gòu)成要素，而色彩語言又具有多樣性和復(fù)雜性。傳統(tǒng)工筆花鳥畫的色彩理念豐富而又獨(dú)特，當(dāng)代工筆花鳥畫除繼承傳統(tǒng)外，自身還具有很大的包容性，它注意吸收和借鑒西方繪畫和中國(guó)民間藝術(shù)的色彩觀，使當(dāng)代工筆花鳥畫的色彩表現(xiàn)形式更加多樣化。當(dāng)代工筆花鳥畫家對(duì)色彩語言的探索是多方位的，只有對(duì)當(dāng)代的色彩文化、色彩情感、視覺物象等認(rèn)真鉆研，才能創(chuàng)作出具有主體精神、符合當(dāng)代審美的佳作。本文主要闡述了當(dāng)代中國(guó)工筆花鳥畫色彩的自然之美——“隨類賦彩”、靈魂之美——意象色彩、炫目之美——裝飾色彩，希望能為今后我國(guó)工筆花鳥畫的發(fā)展帶來幫助。

關(guān)鍵詞：代工筆花鳥畫;隨類賦彩;意象色彩;裝飾色彩

我國(guó)古代把繪畫稱為“丹青”，用這兩種顏色來形象地稱中國(guó)繪畫藝術(shù)，足見色彩在我國(guó)古代繪畫中的魅力。畫者的情感傳達(dá)與觀者的審美訴求推動(dòng)了中國(guó)工筆花鳥畫的不斷發(fā)展。當(dāng)代的工筆花鳥畫，水墨、重彩和新材料、新技法的應(yīng)用，使畫面的色彩表現(xiàn)不僅僅局限于“隨類賦彩”。根據(jù)畫家的不同創(chuàng)作觀念及審美意境，當(dāng)代工筆花鳥畫的色彩大致分為隨類賦彩、意象色彩、裝飾色彩三類。

一、自然之美——“隨類賦彩”

《文心雕龍·物色》中描述“寫氣圖貌，既隨物以宛轉(zhuǎn)”。隨類賦彩即隨物施色之意，可以解作彩色與所畫的物象相似。人總是在生活中尋求美，在藝術(shù)中表現(xiàn)美，這是花鳥畫產(chǎn)生和發(fā)展的根本原因。工筆花鳥畫描繪生活中人們身邊的景物，借助一花一草、一鳥一獸抒發(fā)情感?；ú菹x魚本身的色彩是人們最直觀的感受。唐代張璪提出“外師造化，中得心源”的理論，說明自然界豐富的色彩，是我們最好的老師。當(dāng)代畫家中有很多優(yōu)秀作品的設(shè)色都屬于“隨類賦彩”，并不是客觀地照搬事物的顏色。中國(guó)人的藝術(shù)審美是儒道釋哲學(xué)思想影響下的審美心理體驗(yàn)，畫家的眼中萬物皆有情，以豐富或單純的色彩給人震撼、寧?kù)o的感受，產(chǎn)生我心向往的情愫。無論淡彩或重彩畫家都是對(duì)自然界物象色彩的提煉。畫家喻繼高的《嶺南早春》，鸚棲春石，點(diǎn)點(diǎn)梅花傲立于星星白雪，是春意盎然的景象。梅枝道勁，轉(zhuǎn)折之處皆是生命之萌芽。整幅畫作典雅秀麗，淡雅之后亦不乏華彩，紅花綠葉點(diǎn)綴之下，更添活潑之意。色彩上的對(duì)比、協(xié)調(diào)，在整幅畫中顯露無遺。此幅作品，雅俗共賞，如同一曲華彩樂章，又似急管繁弦的江南絲竹，是對(duì)大自然的贊美、對(duì)生命的謳歌，也是色彩中隨類賦彩的佳作。

“筆墨當(dāng)隨時(shí)代?！敝袊?guó)畫也在變化中求發(fā)展，這是藝術(shù)發(fā)展規(guī)律所決定的。當(dāng)代的藝術(shù)學(xué)生必須學(xué)好素描和色彩，注重引西益中、中西兼容的藝術(shù)創(chuàng)新。西方繪畫的色彩觀是以理性為基礎(chǔ)的，強(qiáng)調(diào)自然界的光色變化，印象派時(shí)期的畫家能準(zhǔn)確地捕捉大自然里色彩瞬息萬變的豐富色調(diào)，所以寫生也成為培養(yǎng)功底的最佳途徑。當(dāng)代的一些藝術(shù)家借鑒西畫的色彩觀，把環(huán)境色、光源色和固有色應(yīng)用到工筆花鳥畫中，使物象真實(shí)再現(xiàn)。畫家金鴻均的《事事如意》，從物體的質(zhì)感表現(xiàn)、真實(shí)的光影色彩到畫面中流動(dòng)的空氣感都吸收了西畫的特點(diǎn)。畫家龔文幀的《秋艷圖》，色彩統(tǒng)一，紅葉、野菊、樹根上的環(huán)境色，傳達(dá)了“秋來色滿目”的艷色和深深的暖意。新的題材發(fā)展、新的色彩表現(xiàn)，大大豐富了當(dāng)代工筆花鳥畫的色彩語言。但無論怎樣的創(chuàng)新只要是以物象的自然色為基礎(chǔ)的畫面，都可以當(dāng)作隨類賦彩的類型。

二、靈魂之美——意象色彩

中國(guó)畫家在色彩的理解上，從來都是重“感情”輕“理性”。有些畫家的施色，不以自然色為基礎(chǔ)，而是隨畫家的感情而定，不受外界的影響，獨(dú)立發(fā)揮色彩的作用。典型的是傳統(tǒng)的水墨。工筆花鳥畫中的“墨”即“色”。如王淵的《竹石集禽圖》承五代黃筌精致畫風(fēng)而舍其富麗之色，以細(xì)筆淡墨和兼工帶寫的手法根據(jù)物象不同的質(zhì)感、色彩，以勾勒和水墨暈染等各種手法，表現(xiàn)了湖石的堅(jiān)硬、竹仗的挺拔、花鳥的輕柔和色彩的濃淡變化，畫面不著一彩而能達(dá)到“五彩”兼具的藝術(shù)效果，所謂“墨寫桃花以艷狀”，“令人悅目賞心”。當(dāng)代畫家孔六慶的《果蔬系列》，不著一色，畫面清新淡雅，平和安靜，悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)的文人趣味撲面而來。這種民族韻味十足的水墨工筆花烏畫和以水墨為主、局部上色的工筆花鳥畫是畫家對(duì)客觀審美意境的表述，是心靈的碰撞，是意象色彩的代表。

當(dāng)代工筆花鳥畫在傳統(tǒng)技法的基礎(chǔ)上運(yùn)用做底、揉紙法、洗刷、撒鹽等特殊技法使畫面肌理精彩紛呈，塑造了多彩的夢(mèng)幻意境，豐富了工筆畫色彩的意象性。畫家江宏偉的《蜻蜒玫瑰》，那如錦的繁花，轉(zhuǎn)瞬即變?yōu)槁溆⒂謿w為塵土，生命的完整與短暫，都投射到畫面上，嬌艷玫瑰后的豐富色彩以及白粉的撒落，使花鳥畫籠罩上淡淡的薄霧，使我們感受到洗盡鉛華的欣喜?！厄唑衙倒濉分刑厥饧挤ㄗ龀龅囊庀笊?，烘托出寓意深刻的意境，是畫家將心靈的感受回饋到草木之間，營(yíng)造的一個(gè)內(nèi)心祈求的理想世界。如以自己情感為基準(zhǔn)，以特殊技法烘托畫面，顏色豐富足以影響整體意境的色彩都可堪稱意象色彩的表現(xiàn)。

三、炫目之美——裝飾色彩

裝飾色彩是在自然色彩的基礎(chǔ)之上，概括、提煉、想象、夸張后所形成的色彩，比線條和圖形更容易左右人們的情感?；B畫的裝飾性古來有之，唐代絹本花鳥畫作品尚未之見，但從唐代以前的壁畫中我們可以看到生動(dòng)傳神的花鳥形象，造型夸張，變形精簡(jiǎn)得當(dāng)，敷色絢麗，多用裝飾平涂法。當(dāng)代畫家運(yùn)用色彩的對(duì)比與調(diào)和，運(yùn)用丙烯、水彩、巖彩等入畫，使畫面的色彩更加炫目?！爸袊?guó)民間畫訣關(guān)于對(duì)比色曾云：‘紅綠相對(duì)力相強(qiáng)，如黑白然，‘黃紫相對(duì)亦相強(qiáng)，但力弱，‘紅間綠，花簇簇，青間紫，不如死，等等，說明了‘對(duì)比調(diào)和在畫面中的重要作用?！碑嫾姨菩懔岬摹兑缦恪罚实溲耪麧?，主體色的濃厚與背景色的淡薄相對(duì)比，背景色的淡與主題色的艷相調(diào)和，使畫面色彩整體統(tǒng)一，仿佛有花的香味在空氣中飄動(dòng)。

根據(jù)生活的積累，不同的色彩有不同的象征意義和心理暗示，紅色嬌艷如火，黃色溫暖如陽，藍(lán)色沉靜如水，紫色縹緲如夢(mèng)，等等。有些畫家為了突出心中所想之意境，改變物象本身所具有的色相，使畫作更加深入人心。畫家張友憲的《芭蕉》，把本是綠色的芭蕉用朱砂色來演繹，來表達(dá)驕陽似火的情感。大面積的紅色，激發(fā)了觀者的血液澎湃。這種變色的色彩語言也有很大的裝飾性。畫家傅春梅的《藍(lán)色郁金香》是工筆重彩，仿佛把彩紙罩在無色的郁金香上，使生命都鮮活起來，色相艷麗，極富裝飾意味。云峰畫苑在2012年4月28日—5月15日舉辦的《風(fēng)季時(shí)節(jié)——傅春梅工筆畫展》中的工筆花鳥畫，大面積的色彩對(duì)比，疊色、變色、冷暖等手法變化大飽了人們的眼福，也說明了當(dāng)代工筆花鳥畫朝著多元化、個(gè)性化的方向發(fā)展。

四、結(jié)束語

總而言之，隨著時(shí)代的進(jìn)步，人們的審美訴求也不斷變化，我們期待更多優(yōu)秀畫面色彩的創(chuàng)新，使民族的工筆花鳥畫長(zhǎng)盛不衰。色彩作為感染力極強(qiáng)的藝術(shù)要素，在當(dāng)代的工筆花鳥畫創(chuàng)作中得到了極大的發(fā)揮。當(dāng)代工筆花鳥畫注重情感色彩的表達(dá)，隨類賦彩、意象色彩、裝飾色彩三者并行發(fā)展。因此，我們要始終清醒地守住民族的審美取向，不斷探索，不斷努力讓當(dāng)代工筆花鳥畫以一種嶄新的、具有時(shí)代民族性的新形象，展現(xiàn)在當(dāng)代的藝術(shù)舞臺(tái)上。

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