姜成新

好幾年前看過一本書，書名叫《太極道：成為自己的光》。心立刻被這書名所俘獲。

后來(lái)又看到印度人克里希那穆提的相似著作：《你將成為自己的光》，也是滿心歡喜。

應(yīng)該說(shuō)，成為自己的光，如同一道普遍適用的律令，它有著百毒不侵的內(nèi)稟設(shè)定。

成為自己的光，就要處理好“心”與“境”的關(guān)系，因?yàn)檫@是任何人立身處世的基點(diǎn)。

外境總是如樹欲靜而風(fēng)不止一樣，變動(dòng)不居，變幻莫測(cè)?？偸遣粩嘤行滦畔?、新任務(wù)、新要求、新問題、新機(jī)遇紛然而至，讓人應(yīng)接不暇。你可以用開放的心態(tài)去悅納，也可以用僵化的思維去拒斥，但無(wú)論你是恭是倨，無(wú)論你取什么態(tài)度，站哪種立場(chǎng)，外境的存在和運(yùn)行都是客觀的，不以你的好惡為意。你能夠做到的，是盡力開啟“萬(wàn)物皆備于我矣”的心智模式，力爭(zhēng)役物而不為物役，轉(zhuǎn)境而不為境轉(zhuǎn)。

成為自己的光，就要自覺進(jìn)行認(rèn)知升級(jí)。

互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代，最大的利好，就是資源及信息的可共享度和瞬時(shí)響應(yīng)度超出歷史上任何時(shí)期。“一部手機(jī)，經(jīng)略天下”已非神話。平民之身，足不出戶，就可低成本動(dòng)用廣大資源，像帝王一樣享受海量信息。

盡管如此，在社會(huì)實(shí)踐中，人們的認(rèn)知往往還是受限，主要是沒有得到方法論的正確指引，沒有“積極地浸入到對(duì)象中去，就是把對(duì)象的法則在意識(shí)中再現(xiàn)”。也就是說(shuō)，主體在其實(shí)踐的活動(dòng)中，沒有把周圍的現(xiàn)實(shí)隸屬于自己，從而改造周圍的現(xiàn)實(shí)。

成為自己的光，就要學(xué)會(huì)自我進(jìn)化。

人生如同一場(chǎng)開卷考試，一切都可以視為考題，當(dāng)題型變了，科目變了，題量變了，判分標(biāo)準(zhǔn)變了，“考生”也要以變應(yīng)變?！翱忌逼綍r(shí)題庫(kù)多儲(chǔ)備點(diǎn)題型，就會(huì)有備無(wú)患。

比如幼兒園老師，你光懂得常規(guī)專業(yè)知識(shí)還不夠，還要完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，進(jìn)化自己的社會(huì)大腦，從通識(shí)教育的角度，從“全人教育”的角度，從“恐懼是夜，勇氣是光”的角度，去定義自己的職業(yè)理想、行動(dòng)意義、工作內(nèi)涵。

作為社會(huì)人，我們每天都面對(duì)各種挑戰(zhàn)與困難，能跳出個(gè)人得失去考量，就可能打撈出規(guī)律性的“生成物”;如果可以做到溫不增葉、寒不減枝，就可能有心智成熟的對(duì)應(yīng);順不招搖、逆不委頓，就有內(nèi)在光明的對(duì)價(jià);要知道，讓人生大放異彩的方式不止一種，大有作為的時(shí)段不止此刻，但一切都來(lái)自你日常諸如對(duì)低標(biāo)準(zhǔn)大膽突破、對(duì)舒適圈保持警覺、對(duì)內(nèi)在原力持續(xù)喚醒。

成為自己的光，你就是光源，而不是黑洞;

成為自己的光，你就會(huì)通體散發(fā)著對(duì)世界的愛，用愛意去與外境相對(duì)接;

成為自己的光，你就會(huì)升華出一種本領(lǐng)，在幼稚的樹苗中看出參天大樹的形象;

成為自己的光，你就可以在光與光的交互中，即使處于至暗時(shí)刻也能聽到遠(yuǎn)處凱歌響起，即使于深淵里也可望見星空璀璨，即使于蕭索中也會(huì)感知到春意正濃。愿你活在當(dāng)下，心有蓮花，神性綻放，從容自洽。