張志平

“劉老六，六老劉，家里有六十六間好高樓，還有那六十六頭杠子牛，牛身上蹲著六十六個大馬猴，還有那六十六根粗杠軸，還有那……”在沈陽市張氏帥府博物館舉辦的非遺展演上，沈陽東北大鼓國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目傳承人霍大順興致勃勃地演唱起爺爺霍樹棠當(dāng)年在大帥府里給張作霖表演過的東北大鼓傳統(tǒng)曲目《繞口令》，年逾七旬的霍大順精彩的說唱表演引來了現(xiàn)場觀眾的一片掌聲……

清朝乾隆年間，當(dāng)時的奉天城內(nèi)的民間藝人在東北民歌、東北小調(diào)的基礎(chǔ)上，吸收河北等地的相關(guān)藝術(shù)成分，演化出一種新的說唱形式——東北大鼓。因這種東北大鼓興盛于奉天城（今沈陽市），又被稱為“奉天大鼓”“奉派大鼓”，1929年隨著奉天市改名為沈陽市，如今通稱為沈陽東北大鼓。清同治十二年（1873）刊行的劉世英著《陪都紀(jì)略》一書，記述了當(dāng)時流行于沈陽的二十余種“諸般技藝”，其中，“講通套、說的妙、大鼓書、梅花調(diào)、漫西城、拔高帽、鼓皮緊、使勁造”便是東北大鼓盛極一時的真實寫照。

沈陽東北大鼓在表演形式上大多為演員一人自擊鼓、板，配以一件或兩三件樂器伴奏演唱，唱詞是一種或敘事或代言的韻文，由若干組上下相對的七字句或十字句構(gòu)成，通俗易懂。沈陽東北大鼓融多家之長為一體，既能演唱子弟書，又能演唱通俗段，兼?zhèn)渚〇|大鼓的幽默和京韻大鼓的雅致。

東北大鼓主要由文學(xué)（故事）、音樂（唱腔）、表演三大部分組成。文學(xué)（故事）是它的內(nèi)容，音樂（唱腔）是它的形式，表演則是它的手段，因此，觀眾在欣賞東北大鼓時，往往既能聽到情節(jié)曲折、催人淚下的故事，又能聆聽曲調(diào)優(yōu)美、富于變化的唱腔，更能看到惟妙惟肖的表演。在音樂結(jié)構(gòu)上，沈陽東北大鼓屬于板腔體，注重整體布局，既有速度、節(jié)奏的變換，又有調(diào)式、調(diào)性的對比，旋律起伏跌宕。唱腔板式有大口慢板、小口慢板、二六板、快板等，還有悲調(diào)、怯口調(diào)等小調(diào)為輔助唱腔，板式多樣、唱腔流暢、曲調(diào)豐富。

沈陽東北大鼓內(nèi)容豐富，短段曲目最多時有200個左右，現(xiàn)存150多個，分為子弟書段、三國段、草段（通俗唱詞）三大類，內(nèi)容多取材于演義小說、民間傳說、京劇劇目，中長篇書目約有40部，其中袍帶書（講史書）較多，故事多源于小說、評書、皮影戲、彈詞等，也有說書人自編的書目;東北解放后產(chǎn)生了許多取材于抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭的曲目與書目，如《董存瑞》《楊靖宇大擺口袋陣》《小二黑結(jié)婚》等。草段以民間藝人通俗唱詞為主，涉及題材廣泛，既有“東周列國段”，也有民國傳說的《游湖借傘》《湘子得道》，“愛情段”如《西廂記》《藍橋會》，以及反映老百姓生活的《小拜年》等，還有傳播歷史文化知識的《排王贊》《百山圖》和文化游戲類的《繞口令》等，在民國初年編寫的歷史故事段和取材當(dāng)時生活的新曲目被稱為“改良大鼓”，如《民國成》《早婚害》等。

穿越歷史的時空，二百多年來，東北大鼓的傳承多以師授徒、口口相傳為主，興盛時期曾有一大批優(yōu)秀的大鼓藝人常駐奉天城（沈陽）。早期的沈陽東北大鼓分為“梅、清、胡、趙”等四大流派，梅青山、清平志、胡鵬飛、趙華枝等四位藝人各傳一門，每門下傳10字，一輩一字。

在奉系軍閥張作霖統(tǒng)治時期，由于東北經(jīng)濟的發(fā)展和奉天城市規(guī)模的擴大，當(dāng)時稱為奉派大鼓的沈陽東北大鼓迎來了一個新的繁榮時期。這一時期，奉天城有一位著名大鼓女藝人，以其婉轉(zhuǎn)優(yōu)美的唱腔和細膩豐富的表演，被譽為奉天大鼓“鼓界大王”，她就是出生于1900年的劉問霞。劉問霞以演唱《憶真妃》《露淚緣》《寶玉探病》等子弟書短段見長，當(dāng)時在全國已經(jīng)很有名氣的書法家沈延毅慕其名專程從哈爾濱乘火車到奉天小河沿凝香榭茶社，在觀看她演出的子弟書段《糜氏托孤》后，興奮地當(dāng)場賦詩一首：“小榭涼亭四面風(fēng)，荷花初綻俗塵空，英雄兒女傷心史，都付韓娥一笑中?！鄙虾０俅具€為劉問霞灌制了《紅娘下書》《大西廂》《劉金定觀星》等六張唱片，可見劉問霞影響力之大。

奉系軍閥統(tǒng)治時期，后來成為沈陽東北大鼓大師的霍樹棠走上了奉天城的舞臺。霍樹棠原籍奉天省廣寧縣（今遼寧省北鎮(zhèn)市），幼年家貧，14歲在家鄉(xiāng)拜東北大鼓演員馮景和為師，學(xué)唱東北大鼓，16歲即登臺獻藝?；魳涮纳ひ魧捄裉饾?，并善于兼收并蓄，廣納百家之長?；魳涮脑鴮W(xué)習(xí)過東北大鼓“西城”土調(diào)，后又吸收“南城調(diào)”唱腔，進奉天城演出后吸收“奉調(diào)”唱腔，此后便一直演唱“奉調(diào)”?；魳涮挠幸魳诽熨x，在唱腔方面很有悟性，他在演出實踐中感到原有腔調(diào)失于低沉徐緩，遂又融入京韻大鼓和皮影戲的一些聲腔，使奉派東北大鼓具有剛健爽朗的特色，在表演上也破除了演唱時目不斜視等清規(guī)戒律，做到“穩(wěn)中有動、動中有靜”，生動地表達節(jié)目內(nèi)容。霍樹棠在東北大鼓領(lǐng)域自成一家，成為東北大鼓“霍派”的領(lǐng)軍人物，被時人評價為“東北唱大鼓最好的角兒”。

1952年，霍樹棠作為東北慰問抗美援朝的文藝工作者代表前往朝鮮慰問演出，受到了志愿軍將士的熱烈歡迎?；魳涮难莩拇頃坑虚L篇大書《馬潛龍走國》《彩云球》和短段《憶真妃》《古城會》《游西湖》《糜氏托孤》《草船借箭》等，尤以“三國”段深受聽眾喜愛。灌制有《莊子墳》《百年長恨》《繞口令》等唱片。1959年，沈陽市成立了沈陽曲藝團，霍樹棠成為沈陽曲藝團演出隊隊長，還兼任遼寧省曲藝家協(xié)會副主席，當(dāng)選為遼寧省政協(xié)委員。可以說，霍樹棠對傳承和發(fā)展沈陽東北大鼓藝術(shù)做出了重要貢獻。

霍樹棠在沈陽曲藝團工作期間，先后帶出了21位徒弟，其中，著名曲藝家、原中國文聯(lián)副主席劉蘭芳就曾經(jīng)在18歲時正式拜霍樹棠學(xué)藝。身為著名評書表演藝術(shù)家的劉蘭芳，出身于東北大鼓世家，14歲起先后拜楊麗環(huán)、孫慧文為師學(xué)習(xí)東北大鼓，因為學(xué)唱東北大鼓而將原名劉書琴改為劉蘭芳。2019年7月18日，在沈陽音樂學(xué)院舉辦的國家藝術(shù)基金2019年度藝術(shù)人才培養(yǎng)資助項目——“東北大鼓藝術(shù)人才培養(yǎng)”開班儀式上，劉蘭芳深情地說：“我小時候的童子功是唱東北大鼓的，如果沒有唱鼓曲的基本功，就沒有我明亮圓潤的嗓子。所以我說書不累聲帶、不壓嗓子，得益于東北大鼓的唱功和講究的發(fā)聲方法?！痹谇囄枧_上，劉蘭芳曾演出《姑嫂救親人》《千里送嬰兒》《王華買爹》《刑場上的婚禮》等反映時代特點的東北大鼓曲目?！稇浾驽贰度龂巍返葨|北大鼓短段經(jīng)過劉蘭芳的說唱，煥發(fā)出別樣韻味。近些年，劉蘭芳以七旬高齡積極奔波在東北各地，為傳承和弘揚沈陽東北大鼓而不懈努力、發(fā)揮余熱。

1970年，霍樹棠患了重病開始臥床，此時的霍樹棠開始對服侍床前的孫子霍大順口傳東北大鼓?；舸箜樦两裼浀?，爺爺當(dāng)時抱著病體，將他編創(chuàng)的沈陽東北大鼓經(jīng)典作品《楊靖宇大擺口袋陣》一字一句地傳授給霍大順，直到霍大順把長近16分鐘的《楊靖宇大擺口袋陣》唱得頗具韻味。就在霍大順還沒能深入掌握沈陽東北大鼓技藝的時候，1973年，霍樹棠去世了。遺憾的是，霍樹棠畢生所唱的120多個東北大鼓段子，基本都沒有文譜保存下來。

改革開放后，霍大順找到以前播放過爺爺大鼓段子的電臺，才在他們的資料庫里找到十多本老式錄音帶，都是爺爺?shù)脑榱藗鞒猩蜿枛|北大鼓藝術(shù)，當(dāng)時在運輸公司工作的霍大順利用業(yè)余時間邊聽、邊學(xué)、邊唱，甚至晚飯都顧不上吃，一直練到半夜才回家?；舸箜樳€得到了和祖父搭檔的琴師賀福全的親傳和指點，經(jīng)過刻苦磨練，終于熟練掌握了東北大鼓技藝。霍大順的嗓音高亢、寬厚，唱腔剛中有柔，以演唱短段為主，并善于表現(xiàn)英雄人物，代表作有三國段《草船借箭》、子弟書《憶真妃》等。多年來，霍大順積極致力于保護、宣傳和傳承東北大鼓藝術(shù)，曾協(xié)助沈陽音樂學(xué)院東北大鼓研究課題組出版了《霍樹棠與奉派東北大鼓》一書。2006年，沈陽東北大鼓被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目，雖然沈陽東北大鼓在傳承中也遇到了很多困難和危機，但隨著張娃佳等青年演員加入到傳承隊伍中以及東北大鼓傳承基地的建立、“東北大鼓藝術(shù)人才培養(yǎng)項目”的開啟，人們又看到了沈陽東北大鼓未來的希望。