Raiiv Ranian

印度和中國(guó)在相似的歷史境遇中塑造了各自的文學(xué)形式，留下的文學(xué)瑰寶不僅影響了兩國(guó)社會(huì)發(fā)展，而且惠及整個(gè)世界。

自古以來(lái)，印度和中國(guó)這兩個(gè)文明古國(guó)便在貿(mào)易、知識(shí)等方面開(kāi)展了交流合作，為人類文明作出了重要貢獻(xiàn)。盡管全球局勢(shì)暗流涌動(dòng)，但兩國(guó)跟隨孔子、佛陀等古代大師所鋪就的和平道路，成為了數(shù)千年來(lái)人類歷史上國(guó)與國(guó)之間和平共處、共同繁榮的典范。

文化是社會(huì)和國(guó)家的靈魂，人類文明的形成離不開(kāi)文化實(shí)踐。在深厚的歷史、哲學(xué)積淀下，印度和中國(guó)孕育了內(nèi)容豐富的文化傳統(tǒng)，其中文學(xué)便是一個(gè)突出的方面。

一般來(lái)說(shuō)，文學(xué)作品包括主題、結(jié)構(gòu)和思想。理查德莫爾頓把世界文學(xué)比作“文明的自傳”。透過(guò)世界文學(xué)，每個(gè)文明都可以進(jìn)一步加深自我了解。文學(xué)也是反映社會(huì)印象的一面鏡子。在印度，文學(xué)在延續(xù)其歷史、地理和文化多樣性方面發(fā)揮了關(guān)鍵作用。

無(wú)論印度還是中國(guó)，都擁有悠久的文學(xué)史與數(shù)不勝數(shù)的偉大學(xué)者和作家。玄奘日記是記錄印度歷史的重要文獻(xiàn)，由于許多原版佛教經(jīng)文在印度已經(jīng)失傳，早期傳到中國(guó)的佛教文獻(xiàn)也就成為獲取佛教知識(shí)的重要來(lái)源。印度詩(shī)人泰戈?duì)柹钌钣绊懥嗽S多近代中國(guó)作家，而魯迅則在印度頗受歡迎，他的作品啟迪了很多印度人。

印度文學(xué)和中國(guó)文學(xué)均是多種語(yǔ)言和文化的集合，也是世界文學(xué)的重要組成部分。它們不僅影響了兩國(guó)社會(huì)的發(fā)展，而且漂洋過(guò)海，影響了外國(guó)文學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)。中國(guó)儒家、道家、法家的古典哲學(xué)著作傳遍全球，中國(guó)的四大名著如今依然流行。與此類似，《吠陀經(jīng)》《奧義書》《往世書》《薄伽梵譚》《摩訶婆羅多》等印度經(jīng)典文獻(xiàn)也被廣泛研讀。

印度和中國(guó)的文學(xué)發(fā)展有很多共同點(diǎn)。兩國(guó)經(jīng)歷了相似的歷史境遇，形成了具有鮮明時(shí)代特色的文學(xué)作品。兩國(guó)文學(xué)的發(fā)展可分為四個(gè)時(shí)期：古典文學(xué)、古代文學(xué)、近現(xiàn)代文學(xué)和當(dāng)代文掌。

在古典文學(xué)時(shí)期，印度的語(yǔ)言媒介是梵文，中國(guó)的語(yǔ)言媒介是古代漢語(yǔ)。在這一時(shí)期，知識(shí)的傳播主要靠口口相傳。自然、倫理和精神知識(shí)構(gòu)成了主要內(nèi)容。古代文學(xué)則以歌頌帝王、描述自然為主，內(nèi)容多出于想象。近現(xiàn)代文學(xué)對(duì)傳統(tǒng)形成了挑戰(zhàn)，現(xiàn)代進(jìn)步著作描寫的對(duì)象包括農(nóng)民、鄉(xiāng)村、婦女等。近代以來(lái)，印度淪為殖民地，中國(guó)也經(jīng)歷了半殖民地半封建社會(huì)時(shí)期，文學(xué)成為了反對(duì)封建和殖民統(tǒng)治的工具。

當(dāng)代是改革開(kāi)放的時(shí)代，技術(shù)的發(fā)展對(duì)傳統(tǒng)書籍形成了新的挑戰(zhàn)?；ヂ?lián)網(wǎng)的應(yīng)用和計(jì)算機(jī)、手機(jī)的推廣全面革新了現(xiàn)代教育方式，新的閱讀和寫作方式正在興起。隨著印度和中國(guó)成為世界領(lǐng)先的發(fā)展中國(guó)家，兩匡社會(huì)也持續(xù)關(guān)注著全球趨勢(shì)，順應(yīng)大環(huán)境的變化，文學(xué)家也在不斷創(chuàng)新文學(xué)創(chuàng)作形式。

21世紀(jì)被稱為“東方世紀(jì)”。世界面臨諸多挑戰(zhàn)，加上全球大國(guó)關(guān)系的重構(gòu)和重建，中國(guó)和印度都已成為重要的全球治理參與者。兩國(guó)政府在不同的平臺(tái)上交往互動(dòng)，在戰(zhàn)略、經(jīng)濟(jì)和文化等多個(gè)領(lǐng)域形成了日益重要的雙邊關(guān)系，但印度和中國(guó)之間的文學(xué)交流依然非常有限。兩國(guó)政府都在不斷努力改善現(xiàn)狀。

盡管印中關(guān)系發(fā)展仍面臨諸多挑戰(zhàn)，但新的大門正在開(kāi)啟。商務(wù)合作、旅游觀光、學(xué)生與研究人員交流、電影交流等都有助于促進(jìn)中印兩國(guó)人民的相互了解。兩國(guó)人文交往已經(jīng)顯著加強(qiáng)，但語(yǔ)言仍然是溝通的障礙。目前，兩國(guó)讀者若想要閱讀對(duì)方國(guó)家的著作，經(jīng)常需要借助英文譯本，然而英語(yǔ)對(duì)二者來(lái)說(shuō)均非母語(yǔ)，并不能讓雙方準(zhǔn)確深入地了解彼此。

為了解決這個(gè)問(wèn)題，開(kāi)展?jié)h語(yǔ)和印地語(yǔ)的教學(xué)、加強(qiáng)漢語(yǔ)和印地語(yǔ)互譯至關(guān)重要。近些年，中國(guó)在這方面開(kāi)展了大量的工作，印度方面則有待進(jìn)一步加強(qiáng)。兩國(guó)政府應(yīng)當(dāng)將政治和文化交流分開(kāi)，實(shí)行促進(jìn)教育交流的政策。過(guò)去，媒體作為民眾獲取信息的渠道，對(duì)雙邊關(guān)系起到的作用多為負(fù)面，現(xiàn)在，媒體需要做出改變。此外，雙方應(yīng)該邀請(qǐng)更多的出版社和作者參加定期舉辦的書展、文掌節(jié)、教育會(huì)議和研討會(huì)等交流活動(dòng)。

在過(guò)去的十年里，印中文學(xué)交流狀況確實(shí)有所改善。2016年，兩國(guó)政府啟動(dòng)了印中翻譯項(xiàng)目。目前，中國(guó)的印地語(yǔ)學(xué)校從3所增加到了12所，印度有30多所大學(xué)開(kāi)始教授漢語(yǔ)，越來(lái)越多的學(xué)生到對(duì)方國(guó)家攻讀碩士和博士學(xué)位。新生代必將在印中兩國(guó)文學(xué)和文化交流中扮演重要角色。