萬(wàn)楨華

摘 要：言語(yǔ)適應(yīng)理論（Speech Accommodation Theory）由柴爾斯（Haward Giles）及其合作者于20世紀(jì)70年代在研究多語(yǔ)言使用國(guó)家中第二語(yǔ)言使用特點(diǎn)的基礎(chǔ)上提出來(lái)的。言語(yǔ)適應(yīng)理論對(duì)于第二語(yǔ)言習(xí)得中的變異（Variations）存在一定程度上的影響，變異又常常以母語(yǔ)到目標(biāo)語(yǔ)之間的中介語(yǔ)為語(yǔ)體形式出現(xiàn)在第二語(yǔ)言習(xí)得過(guò)程中。本文將對(duì)言語(yǔ)適應(yīng)理論對(duì)中介語(yǔ)變異（interlanguage variation）的影響進(jìn)行研究，以期得出兩者之間存在的聯(lián)系。

關(guān)鍵詞：言語(yǔ)適應(yīng)理論;第二語(yǔ)言習(xí)得;中介語(yǔ)變異

1 引言

言語(yǔ)適應(yīng)理論是20世紀(jì)70年代Haward Giles等人提出來(lái)的，它主要指的是說(shuō)話者通過(guò)（通常是下意識(shí)地）改變自己的發(fā)音甚至是語(yǔ)法的復(fù)雜程度為了使自己聽(tīng)上去與受話者更相似，以期更被受話者接受而所做的努力。中介語(yǔ)變異是指二語(yǔ)習(xí)得者在闡述自己觀點(diǎn)時(shí)，其語(yǔ)言在語(yǔ)法準(zhǔn)確程度和發(fā)音上會(huì)隨具體環(huán)境的改變而表現(xiàn)出來(lái)的系統(tǒng)的語(yǔ)言變異。以W.Labov（1965）為代表的社會(huì)語(yǔ)言學(xué)家們已經(jīng)證明，早前被語(yǔ)言學(xué)家所認(rèn)為的語(yǔ)言生產(chǎn)中不系統(tǒng)的異?，F(xiàn)象，大部分可以被視為是有規(guī)律可循且可預(yù)測(cè)的，被稱為變量特征（variable features）。語(yǔ)言的變異在很大程度上依交際語(yǔ)境的不同而轉(zhuǎn)變，其中包括語(yǔ)言語(yǔ)境、心理語(yǔ)境和微觀社會(huì)語(yǔ)境等相關(guān)的語(yǔ)境維度。二語(yǔ)學(xué)習(xí)者在第二語(yǔ)言環(huán)境下使用所學(xué)的第二語(yǔ)言進(jìn)行交流時(shí)，首先考慮的是交流能否順利地進(jìn)行下去，這時(shí)語(yǔ)言的交際功能是放在首位的。只有在相對(duì)比較正式的場(chǎng)合，當(dāng)學(xué)習(xí)者需要更多地考慮自己的身份、地位和面子時(shí)，才會(huì)注意讓自己說(shuō)話、談吐各方面顯得更為規(guī)范。本文將首先概括一下言語(yǔ)適應(yīng)理論基本的內(nèi)容，之后會(huì)闡明言語(yǔ)適應(yīng)理論與第二語(yǔ)言中語(yǔ)言的變異尤其是中介語(yǔ)變異之間存在的關(guān)系，最后將指出這一研究潛在的和亟需解決的問(wèn)題。

2 正文

言語(yǔ)適應(yīng)理論有別于其他的二語(yǔ)習(xí)得理論之處在于，這一理論是起源于社會(huì)心理學(xué)研究和建立在社會(huì)心理學(xué)基礎(chǔ)上的，并且借助了Lambert & Gardner在加拿大環(huán)境下的雙語(yǔ)調(diào)查結(jié)果。這一理論通過(guò)研究多語(yǔ)言使用國(guó)家中語(yǔ)言運(yùn)用的特點(diǎn)，揭示了人們?cè)谑褂谜Z(yǔ)言中所持的基本社會(huì)態(tài)度及所處的心理狀態(tài)，并在此基礎(chǔ)上，探討自然情境下的第二語(yǔ)言習(xí)得。隨著理論系統(tǒng)的不斷完善和發(fā)展，社會(huì)語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域和社會(huì)心理學(xué)領(lǐng)域?qū)@一理論的看法產(chǎn)生了分歧，其中最主要的一點(diǎn)就是雙方觀察人類語(yǔ)言本質(zhì)的兩種方式存在分歧。在社會(huì)心理學(xué)家們看來(lái)，對(duì)語(yǔ)言的作用可以看成是一個(gè)人際現(xiàn)象（Smith et al.1980）。但是，對(duì)于社會(huì)語(yǔ)言學(xué)家們來(lái)說(shuō)，“語(yǔ)言作為一個(gè)自變量”這句話似乎不太準(zhǔn)確。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為，語(yǔ)言環(huán)境決定一個(gè)說(shuō)話者編碼及其語(yǔ)言的形式。在言語(yǔ)適應(yīng)理論的提出者Giles看來(lái)，建立這一理論的基礎(chǔ)是為了解釋學(xué)習(xí)者帶有變異性的語(yǔ)言行為。因此，言語(yǔ)適應(yīng)理論與變異，尤其是中介語(yǔ)變異之間是存在著直接的關(guān)系的。

下面簡(jiǎn)要談?wù)勗谘哉Z(yǔ)適應(yīng)理論中對(duì)中介語(yǔ)變異問(wèn)題的描述。根據(jù)言語(yǔ)適應(yīng)理論，在實(shí)際生活的交際場(chǎng)合中，說(shuō)話者在和不同的受話者交談時(shí)會(huì)不斷地對(duì)自己說(shuō)出的語(yǔ)言進(jìn)行調(diào)整。在交際過(guò)程中，其中一方試圖改變自己原有的言語(yǔ)習(xí)慣或語(yǔ)體，以更接近說(shuō)話對(duì)象的言語(yǔ)或語(yǔ)體這種現(xiàn)象叫做言語(yǔ)趨同（convergence）;交際中的一方使自己的言語(yǔ)或語(yǔ)體變得與說(shuō)話對(duì)象的言語(yǔ)或語(yǔ)體不同這種現(xiàn)象叫做言語(yǔ)趨異（divergence）;言語(yǔ)保持（language maintenance）指的是在交際過(guò)程中未作出任何改變也未對(duì)自己語(yǔ)言做出任何調(diào)整。例如，言語(yǔ)趨同：在中國(guó)任教的英國(guó)外教在口語(yǔ)課上會(huì)不自覺(jué)地使用簡(jiǎn)單易懂的詞匯與學(xué)生交流以期獲得更好的溝通體驗(yàn);言語(yǔ)趨異：在美國(guó)留學(xué)的中國(guó)學(xué)生在與本地人進(jìn)行交流時(shí)，可能會(huì)摻雜使用自己的母語(yǔ)來(lái)闡明自己;言語(yǔ)保持：體育賽事中裁判對(duì)于比賽的講解通常都是客觀公正地保持中立。但是以上例子相對(duì)比較片面，實(shí)際生活中的交際情境往往更為復(fù)雜。

3 結(jié)論

總而言之，人類的語(yǔ)言交往過(guò)程是極其復(fù)雜的，因?yàn)檎f(shuō)話者面對(duì)的是一個(gè)個(gè)不同的受話者，所以我們有理由相信中介語(yǔ)變異確與文化適應(yīng)理論有關(guān)。Giles與Schumann都注重解釋成功的語(yǔ)言學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)情況，都力圖說(shuō)明學(xué)習(xí)者對(duì)本族語(yǔ)的態(tài)度，對(duì)外族語(yǔ)言與文化的態(tài)度以及關(guān)系。但Schumann側(cè)重于解釋使這些社會(huì)距離產(chǎn)生的各種因素之間的關(guān)系，而Giles更為注重的是如何認(rèn)識(shí)社會(huì)與心理距離的問(wèn)題，他認(rèn)為第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)者在與以其第二語(yǔ)言作為本族語(yǔ)的受話者交流時(shí)會(huì)不斷地改變自己以調(diào)整兩者之間的關(guān)系，他把社會(huì)與心理距離看成是動(dòng)態(tài)的、可變的，隨著相互間看法的變化而變化，也正是這一個(gè)特點(diǎn)才使得言語(yǔ)適應(yīng)理論得以解釋學(xué)習(xí)者的中介語(yǔ)的變異性。最后，值得注意的是言語(yǔ)適應(yīng)理論雖然可以解釋第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)者中常見(jiàn)的語(yǔ)言變異現(xiàn)象，但它并不能完全解釋第二語(yǔ)言習(xí)得中的中介語(yǔ)變異，因?yàn)樗⑽唇忉屢粋€(gè)獨(dú)立單一的說(shuō)話者對(duì)另一個(gè)獨(dú)立單一的受話者的言語(yǔ)中的變異，一個(gè)完整的理論必須將諸如此類的問(wèn)題解釋清楚。

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（作者單位：東華理工大學(xué)）