摘 要：武術(shù)散打是我國(guó)的傳統(tǒng)武術(shù)類別，而跆拳道則是起源于朝鮮半島，目前已經(jīng)成為奧運(yùn)會(huì)的比賽項(xiàng)目之一，在我國(guó)也有著很大的受眾范圍，發(fā)展前景較好。而武術(shù)散打的發(fā)展比之卻遜色不少，本文針對(duì)兩者之間的發(fā)展情況進(jìn)行研究。

關(guān)鍵詞：武術(shù)散打;跆拳道;發(fā)展對(duì)比

中圖分類號(hào)：G85 ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 ：A ? ? 文章編號(hào)：1002-7475（2019）10-154-02

1武術(shù)散打與跆拳道的差異性分析

1.1難易程度對(duì)比

從屬性上來(lái)說(shuō)散打與跆拳道同屬于對(duì)抗性運(yùn)動(dòng)，具有較強(qiáng)的攻擊性。但是從技術(shù)層面上分析，兩者還是具有較為顯著的差異。在武術(shù)散打中需要對(duì)多種技術(shù)進(jìn)行綜合運(yùn)用，同時(shí)還需要將不同技術(shù)融會(huì)貫通，因此，與跆拳道相比散打的難度相對(duì)更大，學(xué)習(xí)時(shí)的挑戰(zhàn)性也更高。在武術(shù)散打中既有體現(xiàn)手上功夫的拳法，還有體現(xiàn)腳上功夫的腿法，所采用的技擊方法也非常多元化，具有很高的復(fù)雜性，在實(shí)踐中既需要拳法與腿法的高度配合，還需要控制力道的使用。因此，就難易程度來(lái)說(shuō)，武術(shù)散打的練習(xí)就非常困難，要想準(zhǔn)確控制需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的刻苦練習(xí)，在對(duì)散打水平的評(píng)價(jià)上也有很大難度。普通人群在應(yīng)付生活瑣事上就已經(jīng)耗費(fèi)很多精力，很難再消耗過(guò)多精力用于體育運(yùn)動(dòng)中。相比之下難度較低，易于獲得成效的體育運(yùn)動(dòng)是很多人的首選，這類運(yùn)動(dòng)所需要的學(xué)習(xí)時(shí)間較短，精力消耗較少，既能起到放松身心的作用，還能夠在練習(xí)中強(qiáng)身健體，跆拳道就屬于這類運(yùn)動(dòng)，因此深受大眾喜愛(ài)。而對(duì)于參加運(yùn)動(dòng)的重點(diǎn)人群中小學(xué)生來(lái)說(shuō)很少會(huì)選擇體系龐大的武術(shù)散打，跆拳道就成了不二之選。通過(guò)研究表明武術(shù)散打所注重的是全面技法運(yùn)用，是對(duì)傳統(tǒng)技擊術(shù)的傳承與發(fā)展，跆拳道的拳路簡(jiǎn)單，大多是對(duì)腿上功夫的展示，這就說(shuō)明武術(shù)散打與跆拳道之間有著不同的技術(shù)特點(diǎn)。在觀看武術(shù)散打時(shí)我們能夠發(fā)現(xiàn)其技法非常全面，將各種功法都有機(jī)地結(jié)合在一起，其技術(shù)風(fēng)格非常快速靈活，要想取勝需要有巧勁的運(yùn)用。跆拳道所運(yùn)用的手法就非常簡(jiǎn)單，只需要有強(qiáng)勁的腿法，在比賽中所展示的也是華麗的對(duì)踢風(fēng)格。這是由于散打是我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)理念的延續(xù)，非常注重身體整體的配合性，這就使得擊打過(guò)程中所使用的方法非常靈活，換言之，這種攻擊方式就需要運(yùn)動(dòng)員具有更強(qiáng)的綜合能力，在戰(zhàn)術(shù)水平以及反映能力上都有非常高的要求。

2文化內(nèi)涵對(duì)比

武術(shù)散打與跆拳道都體現(xiàn)了人民與自然抗?fàn)幍倪^(guò)程，是兩國(guó)人民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期生活的歷練所形成的，因此他們具有非常鮮明的文化內(nèi)涵，也能夠從一定程度上體現(xiàn)出不同國(guó)家的特色。通過(guò)對(duì)兩種運(yùn)動(dòng)的文化內(nèi)涵進(jìn)行分析能夠?qū)λ鼈冇懈由羁痰恼J(rèn)識(shí)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)運(yùn)動(dòng)發(fā)展情況更好地把握。中華民族自古以來(lái)就是禮儀之邦，對(duì)禮儀極為崇尚，這就使得更多運(yùn)動(dòng)中都有禮儀的體現(xiàn)。就武術(shù)散打而言，傳統(tǒng)的武術(shù)散打都有抱拳禮，是中華民族傳統(tǒng)的禮儀，但是在很多訓(xùn)練與比賽中都沒(méi)有加以重視，抱拳禮成為了一種擺設(shè)，因此武術(shù)散打中的民族禮儀逐漸消逝。對(duì)比當(dāng)前發(fā)展勢(shì)頭正盛的跆拳道，后者在教學(xué)中非常注重禮儀方面的引導(dǎo)與灌輸，在跆拳道訓(xùn)練或比賽中都對(duì)“禮始禮終”非常強(qiáng)調(diào)，將品德品質(zhì)的培養(yǎng)融入到跆拳道中。如今我們無(wú)論是看小朋友學(xué)習(xí)跆拳道還是盛大的跆拳道比賽，都能夠發(fā)現(xiàn)行禮鞠躬是不可缺少的環(huán)節(jié)，可以說(shuō)禮貫穿了整個(gè)跆拳道運(yùn)動(dòng)。對(duì)于跆拳道學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，他們?cè)谔嵘陨砑夹g(shù)水平的同時(shí)還需要重視思想品行與道德修養(yǎng)上的提升。在行禮時(shí)他們能夠明白要尊重教練、隊(duì)友，通過(guò)長(zhǎng)期訓(xùn)練跆拳道，練習(xí)者會(huì)從內(nèi)心對(duì)尊重他人有高度認(rèn)同，逐漸將自己轉(zhuǎn)變?yōu)楣Ь粗t虛、友好和諧、品格高尚的人，這樣就能夠在運(yùn)動(dòng)中促進(jìn)個(gè)人的全面發(fā)展，用堅(jiān)強(qiáng)的意志面對(duì)未來(lái)的工作與生活。

兩項(xiàng)運(yùn)動(dòng)所著服飾上同樣有很大差別，當(dāng)前的武術(shù)散打服飾并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)民族文化特色的體現(xiàn)，而跆拳道則能夠充分體現(xiàn)其民族文化。就服飾外觀來(lái)說(shuō)，武術(shù)散打服飾在顏色與樣式上形態(tài)各異，跆拳道的服飾則是大方得體，顏色上潔白無(wú)瑕，既具有韓國(guó)民族服飾的特點(diǎn)又能夠表現(xiàn)出穿著之人追求真理的決心。我國(guó)很多學(xué)者與專家都針對(duì)相關(guān)禮儀與服飾進(jìn)行了深入研究，跆拳道運(yùn)動(dòng)中倡導(dǎo)禮儀，這與我國(guó)傳統(tǒng)文化有貼合之處，這就增加了學(xué)生與家長(zhǎng)對(duì)這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的認(rèn)同程度;而在武術(shù)散打中則是與我國(guó)傳統(tǒng)的“禮儀”脫節(jié)，在學(xué)習(xí)中過(guò)度強(qiáng)調(diào)競(jìng)技性。此外，跆拳道鮮明的著裝高度突出了名族特色，能夠讓練習(xí)者在學(xué)習(xí)的同時(shí)產(chǎn)生民族自豪感，而著裝又能夠直接體現(xiàn)出不同的練習(xí)級(jí)別，極容易激發(fā)練習(xí)者的學(xué)習(xí)欲望。武術(shù)散打則缺乏民族體現(xiàn)，在練習(xí)與比賽中都沒(méi)有中國(guó)武術(shù)的影子，這就使得人們很容易對(duì)武術(shù)散打練習(xí)產(chǎn)生誤解，進(jìn)而影響到武術(shù)散打的長(zhǎng)遠(yuǎn)性發(fā)展。

3武術(shù)散打和跆拳道發(fā)展?fàn)顩r對(duì)比分析

3.1武術(shù)散打與跆拳道發(fā)展的差異性

第一，練習(xí)者年齡差異大。就當(dāng)前武術(shù)散打與跆拳道的練習(xí)者來(lái)說(shuō)散打練習(xí)成員年齡普遍較大，由于其難度較高所以練習(xí)者數(shù)量較少。但是學(xué)習(xí)散打的人員大多對(duì)運(yùn)動(dòng)充滿熱情，選擇時(shí)具有明顯的理智性，因此散打練習(xí)者大多堅(jiān)持時(shí)間較長(zhǎng)。而跆拳道的練習(xí)者則是年齡較少，學(xué)員人數(shù)較多，他們大多是在外界因素的影響下而選擇學(xué)習(xí)跆拳道，因此學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)持續(xù)時(shí)間相對(duì)較短。正是由于跆拳道學(xué)習(xí)者之間很容易發(fā)生相互影響，這就使得跆拳道在發(fā)展上比武術(shù)散打更有優(yōu)勢(shì)，更易于在低齡人群中傳播。

第二，參與者積極性差異較大。武術(shù)散打與跆拳道在難度上的差異導(dǎo)致了參與者積極性上的區(qū)別，跆拳道練習(xí)簡(jiǎn)單，使得很多人將跆拳道作為健身運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，同時(shí)還能通過(guò)段位的提升來(lái)刺激學(xué)習(xí)的積極性。這就讓很多運(yùn)動(dòng)愛(ài)好者都樂(lè)于參與到跆拳道的學(xué)習(xí)中，在強(qiáng)身健體的同時(shí)通過(guò)練習(xí)提升自身水平，從而獲得收獲的喜悅。而武術(shù)散打的練習(xí)難度較大，對(duì)學(xué)習(xí)者的身體素質(zhì)要求較高，要想實(shí)現(xiàn)段位提升具有很大難度，這就在很大程度上影響了參與者的積極性，很多學(xué)員在受到打擊后都選擇放棄。

第三，大眾認(rèn)同度差異性較大。無(wú)論是武術(shù)散打還是跆拳道，所學(xué)者大多是年齡較小的孩童，由于武術(shù)散打與跆拳道在內(nèi)涵上的差別，使得大眾對(duì)其產(chǎn)生了不同的看法，很多家長(zhǎng)在兩者的選擇上更傾向于跆拳道，這是因?yàn)轷倘涝谟?xùn)練或比賽中都有禮儀蘊(yùn)含其中，家長(zhǎng)希望孩子在學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)技能和提升身體素養(yǎng)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)道德修養(yǎng)與體育精神的提升，讓運(yùn)動(dòng)中的收獲能影響他們的學(xué)習(xí)與生活。當(dāng)前的武術(shù)散打?qū)寄苓^(guò)度強(qiáng)調(diào)，中華名族的傳統(tǒng)禮儀不斷淡化甚至消失，這就減少了家長(zhǎng)選擇的可能性。大眾認(rèn)知的差異必然會(huì)影響到各自的發(fā)展情況，較高的認(rèn)同度對(duì)其長(zhǎng)遠(yuǎn)性的發(fā)展有著積極作用，認(rèn)可度降低必然會(huì)對(duì)其發(fā)展起到阻礙作用。

4如何實(shí)現(xiàn)武術(shù)散打的長(zhǎng)遠(yuǎn)性發(fā)展

武術(shù)散打是我國(guó)文化的傳承，因此要對(duì)武術(shù)散打的發(fā)展予以重視，通過(guò)跆拳道與武術(shù)散打發(fā)展現(xiàn)狀的對(duì)比能夠找出兩者之間的差別。通過(guò)跆拳道的發(fā)展能夠?qū)ξ湫g(shù)散打的發(fā)展進(jìn)行啟發(fā)，為武術(shù)散打的發(fā)展探索出更加科學(xué)合理的發(fā)展道路。在實(shí)踐中可以從下列幾點(diǎn)入手。

第一，重視服飾設(shè)計(jì)。跆拳道的服飾具有鮮明的特點(diǎn)，能夠在體現(xiàn)民族特色的同時(shí)展示出自己的體育精神，因此在發(fā)展武術(shù)散打時(shí)可以將服飾作為切入點(diǎn)，設(shè)計(jì)體現(xiàn)出中華民族特色的服飾，將美觀與實(shí)用合二為一，既突出民族特色又融入現(xiàn)代特點(diǎn)，將其在訓(xùn)練與比賽中進(jìn)行推廣，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)關(guān)注度的提升。

第二，改革武術(shù)散打推廣模式。面對(duì)當(dāng)前武術(shù)散打的發(fā)展趨勢(shì)，可以通過(guò)推廣模式來(lái)實(shí)現(xiàn)武術(shù)散打的發(fā)展。在實(shí)踐中可以將套路演練、實(shí)戰(zhàn)對(duì)抗、功力檢測(cè)作為市場(chǎng)推廣形式，以此來(lái)提升社會(huì)關(guān)注度，讓更多愛(ài)好者參與其中，促進(jìn)武術(shù)散打的發(fā)展。

第三，重視禮儀上的滲透。跆拳道對(duì)禮儀的注重吸引了更多的學(xué)習(xí)者，在武術(shù)散打的發(fā)展中也應(yīng)當(dāng)重視禮儀上的滲透，將中華民族的傳統(tǒng)禮儀與武術(shù)散打相融合，恢復(fù)傳統(tǒng)武術(shù)中的抱拳禮，并在訓(xùn)練與比賽中不斷強(qiáng)調(diào)抱拳禮的重要性，將其與運(yùn)動(dòng)相結(jié)合。通過(guò)禮儀的滲透能夠?qū)崿F(xiàn)社會(huì)關(guān)注度的提升，改變大家對(duì)武術(shù)散打片面性的認(rèn)識(shí)，從而促進(jìn)武術(shù)散打的發(fā)展。

5結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，武術(shù)散打與跆拳道在發(fā)展上存在很大差異，這是由于兩者特點(diǎn)所決定的，而武術(shù)散打在傳統(tǒng)文化上的弱化也對(duì)其發(fā)展起到了阻礙，這就使得武術(shù)散打與跆拳道在發(fā)展時(shí)出現(xiàn)了不同的發(fā)展趨勢(shì)。武術(shù)散打的發(fā)展情況不容樂(lè)觀，在實(shí)踐中通過(guò)兩者之間的相互借鑒能夠?qū)λ鼈兊陌l(fā)展起到積極的促進(jìn)作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]張麗亞.泉市武術(shù)散打、跆拳道發(fā)展現(xiàn)狀的調(diào)查和分析[J].搏擊（武術(shù)科學(xué)）.2010（12）.

[2]張蕓豪，楊剛.青少年兒童跆拳道與散打?qū)W習(xí)動(dòng)機(jī)對(duì)比分析——以楊浦區(qū)為例[J].武術(shù)研究.2017（01）.

[3]王志輝.武術(shù)散打與跆拳道內(nèi)容及形式的對(duì)比分析[J].內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)報(bào)（自然科學(xué)版）.2011（03）.

[4]李雄鋒.國(guó)內(nèi)武術(shù)與跆拳道對(duì)比研究綜述[J].忻州師范學(xué)院學(xué)報(bào).2010（04）.

[5]黃賢德.浙江高校學(xué)生學(xué)習(xí)散打和跆拳道的動(dòng)機(jī)對(duì)比分析[J].當(dāng)代體育科技.2016（04）.

作者簡(jiǎn)介：

賈健康（1981-3）男，漢族，新疆奎屯人，講師，碩士，新疆石河子大學(xué)體育學(xué)院教師。研究方向：體育教育訓(xùn)練學(xué)。