楊爍

摘要：近年來(lái)臺(tái)灣電影的類(lèi)型化發(fā)展逐漸趨于完善，其中最亮眼的就是青春題材電影。臺(tái)灣青春電影不僅在數(shù)量上具有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，在票房上也展現(xiàn)了不俗的成績(jī)，還時(shí)常得到各類(lèi)獎(jiǎng)項(xiàng)的垂青?；诖吮尘?，本文對(duì)代表影片進(jìn)行分類(lèi)分析，探究新世紀(jì)以來(lái)臺(tái)灣青春電影特有的創(chuàng)作旨趣。

關(guān)鍵詞：青春偶像劇;青春殘酷物語(yǔ);同性之愛(ài);本土意識(shí)

在臺(tái)灣，對(duì)“青春”這一題材的涉及并不是新銳電影的特權(quán)。在臺(tái)灣新電影運(yùn)動(dòng)和臺(tái)灣新新電影浪潮中，對(duì)青少年個(gè)體成長(zhǎng)的關(guān)注以及對(duì)青春共同記憶的展現(xiàn)就占據(jù)了很大的比重，如楊德昌導(dǎo)演的《牯嶺街少年殺人案》和蔡明亮導(dǎo)演的《青少年哪吒》等。新世紀(jì)以來(lái)，大批新銳導(dǎo)演如鈕承澤、易智言、林書(shū)宇、九把刀等借由青春電影的創(chuàng)作迅速崛起。臺(tái)灣青春電影突破了上世紀(jì)臺(tái)灣傳統(tǒng)青春題材固有的模式，逐漸趨于類(lèi)型化，其創(chuàng)作旨趣主要體現(xiàn)在對(duì)青春時(shí)光的書(shū)寫(xiě)、對(duì)同性之愛(ài)的刻畫(huà)和對(duì)本土意識(shí)的表達(dá)三個(gè)方面。

一、對(duì)青春時(shí)光的書(shū)寫(xiě)

青春電影雖以年輕人為主角，講述青春時(shí)光，書(shū)寫(xiě)人生最美好歲月，但表達(dá)者往往置身于“青春”之外，以過(guò)來(lái)人的身份追憶往昔，展現(xiàn)自己的懷舊情緒。學(xué)者戴錦華將青春電影主要?dú)w為兩大類(lèi)，青春片和青春偶像劇。而新世紀(jì)以來(lái)的臺(tái)灣新銳青春片也大多可以歸入這兩個(gè)類(lèi)型。

（一）清新化的青春偶像劇

青春偶像劇大都是對(duì)“青春神話”的不斷重復(fù)。其主要囊括了純情的戀愛(ài)童話、勵(lì)志的逐夢(mèng)之旅、治愈的成長(zhǎng)故事三種類(lèi)型。

愛(ài)情是臺(tái)灣青春電影最?lèi)?ài)展現(xiàn)的重要主題之一，此類(lèi)電影主要描繪偶像化的男女主人公在情竇初開(kāi)時(shí)美好的“愛(ài)情童話”。如易智言導(dǎo)演的《藍(lán)色大門(mén)》就對(duì)青春時(shí)期少男少女的情感描寫(xiě)地極為美好細(xì)膩。再如由鄭芬芬編導(dǎo)的《聽(tīng)說(shuō)》以臺(tái)北“聽(tīng)障奧運(yùn)”為背景講述了一段溫暖單純、簡(jiǎn)單真摯的青春愛(ài)情故事。此后大熱的《那些年我們一起追的女孩》、《我的少女時(shí)代》也都屬于這類(lèi)青春偶像劇。

臺(tái)灣青春電影還非常善于刻畫(huà)小人物追求夢(mèng)想的燃情勵(lì)志故事。無(wú)論是《海角七號(hào)》的音樂(lè)夢(mèng)想，《近在咫尺的愛(ài)戀》的拳擊夢(mèng)想，還是《翻滾吧！阿信》的體操夢(mèng)想，主人公們?cè)谧非髩?mèng)想的過(guò)程中或失意，或執(zhí)著，或熱血，其實(shí)就是每個(gè)人曾追求夢(mèng)想的內(nèi)心寫(xiě)照，厚重的情感力量是此類(lèi)青春電影最打動(dòng)人心的部分。

臺(tái)灣治愈系的青春電影其實(shí)與日式治愈有很大程度的類(lèi)似，在這類(lèi)電影中，主人公大多存在某種身體缺陷或心靈傷痛，是需要被“治愈”的對(duì)象。在其歷經(jīng)一番痛苦的掙扎后，最終獲得某種治愈與圓滿，從而實(shí)現(xiàn)心靈成長(zhǎng)的青春故事。如2011年林書(shū)宇執(zhí)導(dǎo)的《星空》，兩位寡言又不快樂(lè)的孩子相識(shí)，他們無(wú)法和這個(gè)世界溝通，在一次奇妙的出走后，他們轉(zhuǎn)變了對(duì)自我的認(rèn)識(shí)和對(duì)社會(huì)的逃避。

（二）暗黑化的青春殘酷物語(yǔ)

在不少導(dǎo)演忙于建構(gòu)“青春神話”的青春偶像劇之時(shí)，另一部分導(dǎo)演則將鏡頭轉(zhuǎn)向“顛覆青春神話”的青春片。這類(lèi)影片主要展現(xiàn)主人公迷惘、孤獨(dú)、無(wú)助的情緒，意在揭露青春殘酷、挫敗的真相。代表影片有2008年林書(shū)宇執(zhí)導(dǎo)的《九降風(fēng)》，2009年鄭有杰執(zhí)導(dǎo)的《陽(yáng)陽(yáng)》，以及2010年鈕承澤執(zhí)導(dǎo)的《艋胛》等。臺(tái)灣青春電影是不折不扣的“多面體”，青春的喜怒哀樂(lè)在其間五味雜陳，有毫不隱諱的“性”，有沖動(dòng)殘暴的暴力械斗，有在嚴(yán)苛教育體制中的壓抑反叛，有社會(huì)的黑暗面對(duì)懵懂少年不可磨滅的打擊等。

二、對(duì)同性之愛(ài)的刻畫(huà)

在臺(tái)灣青春電影中，還有一個(gè)較為特別的創(chuàng)作旨趣——對(duì)同性之愛(ài)的刻畫(huà)。由于這些電影的出現(xiàn)，開(kāi)始讓人們更多地關(guān)注到了這一處于社會(huì)邊緣地帶的人群。眾多臺(tái)灣同性戀題材的青春電影共同形成了臺(tái)灣電影中的同性戀亞文化景觀。易智言導(dǎo)演的《藍(lán)色大門(mén)》，是新世紀(jì)以來(lái)第一部廣受關(guān)注的帶有“同性之愛(ài)”元素的青春電影?？v觀新世紀(jì)以來(lái)的臺(tái)灣同性戀題材青春電影，開(kāi)始更多地立足于微觀的敘事視角，刻畫(huà)同性戀者因?yàn)樾韵虻倪x擇而糾結(jié)苦惱，運(yùn)用更多的篇幅來(lái)敘述電影中角色之間微妙的人物關(guān)系，而不再偏重于同性戀者所要面對(duì)的社會(huì)與家庭的壓力。在此類(lèi)電影中的青年普遍以追隨自我感覺(jué)、尋求自我認(rèn)同為主要特征。情感走向則是以自我成長(zhǎng)和自我蛻變?yōu)橹鳌?/p>

三、對(duì)本土意識(shí)的表達(dá)

進(jìn)入新世紀(jì)以后，臺(tái)灣電影開(kāi)始更多地將鏡頭聚焦于臺(tái)灣當(dāng)下的社會(huì)現(xiàn)實(shí)、原住民風(fēng)俗體現(xiàn)，以及臺(tái)灣自然風(fēng)光的展現(xiàn)上。這種創(chuàng)作旨趣的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)了其對(duì)青春電影的反思，提升了臺(tái)灣青春電影的美學(xué)價(jià)值。

臺(tái)灣電影中有一個(gè)特殊的題材，即對(duì)其原住民文化的展現(xiàn)。在臺(tái)灣青春電影《海角七號(hào)》中，也不乏臺(tái)灣原住民風(fēng)俗。影片講述的地點(diǎn)在臺(tái)灣最南端的恒春，這是生活著臺(tái)灣原住民的古老小鎮(zhèn)，電影中出現(xiàn)了很多代表原住民文化的物件，如小米酒、月琴等。在新世紀(jì)之后的臺(tái)灣青春電影選景方面，更加注重對(duì)臺(tái)灣自然風(fēng)光表意性的展現(xiàn)，有時(shí)自然風(fēng)光還會(huì)直接參與敘事。如2007年陳懷恩執(zhí)導(dǎo)的青春電影《練習(xí)曲》，這部影片講述的便是一個(gè)懷揣音樂(lè)夢(mèng)想的聽(tīng)障青年帶著吉他環(huán)島騎行的故事。

四、結(jié)束語(yǔ)

臺(tái)灣青春電影對(duì)懷舊氣氛的把握、對(duì)自身本土意識(shí)的融入、以及在題材上的包容程度是其取得藝術(shù)和商業(yè)成功的重要前提。筆者只是大體上將其創(chuàng)作旨趣歸為代表性的三類(lèi)，但并不乏其它新銳導(dǎo)演特殊的案例。臺(tái)灣青春電影以其清新美好的藝術(shù)風(fēng)格，喚醒觀眾心中那份青春時(shí)期的單純與執(zhí)著，將天真與爛漫融入當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)生活中，使其備受觀眾青睞，這也給當(dāng)下大陸青春題材電影以借鑒作用。