馬曉雪

摘要：隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，人們的生活水平得到了很大提高，在物質(zhì)基礎(chǔ)得到滿足的情況下，人們?cè)絹碓阶⒅鼐竦男枨蠛托奚眇B(yǎng)性。最早的健身氣功是東漢時(shí)名醫(yī)華佗編制的五禽戲，以及宋元才形成完整體系的八段錦、太極拳等，把肢體運(yùn)動(dòng)、呼吸運(yùn)動(dòng)與自我按摩結(jié)合，以達(dá)到強(qiáng)身健體、治療疾病的目的。在兩晉南北朝時(shí)期，嵇康《養(yǎng)生論》的“導(dǎo)養(yǎng)得理，以盡性命”，將氣功應(yīng)用于延年祛病方面。宋代《圣濟(jì)總錄》中載有“咽津”、“服氣”、“導(dǎo)引”三種方法進(jìn)行氣功鍛煉，加上金元四大家無不通曉氣功，為明代坐功法打下了基礎(chǔ)。在上世紀(jì)90年代，國(guó)家發(fā)布了《關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)氣功管理的通知》，以此來推動(dòng)氣功的發(fā)展。在2000年成立的健身氣功管理中心，使得健身氣功的管理工作走向制度化、規(guī)范化、法制化和系統(tǒng)化。2003年國(guó)家體育總局將健身氣功列為第62個(gè)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，標(biāo)志著對(duì)健身氣功的認(rèn)同和支持。

關(guān)鍵詞：健身氣功;價(jià)值;社會(huì)經(jīng)濟(jì)

1.社會(huì)價(jià)值

1.1道德修養(yǎng)方面

改革開放以來，我國(guó)步入了小康社會(huì)，人民生活水平不斷提高，同時(shí)也要滿足精神上的需求。但是現(xiàn)在越來越多的是無形之中的壓力，例如少年兒童的升學(xué)壓力，大學(xué)生的就業(yè)壓力，父母的養(yǎng)老壓力等，帶來了很多的煩惱。運(yùn)動(dòng)心理學(xué)研究表明，人的運(yùn)動(dòng)與情緒和心理活動(dòng)密切相關(guān)，在對(duì)受試者進(jìn)行健身氣功鍛煉前后的心理活動(dòng)狀態(tài)進(jìn)行系統(tǒng)的分析和評(píng)價(jià)后發(fā)現(xiàn)，通過堅(jiān)持鍛煉健身氣功3個(gè)月以上的受試者，在對(duì)待突發(fā)事件、心理抑郁、焦慮等情緒變動(dòng)的指標(biāo)上都有不同程度的提高和改善。

中華民族最注重的是德才兼?zhèn)洌瑥墓胖两褚恢痹诩訌?qiáng)道德修養(yǎng)。再練習(xí)健身氣功時(shí)，練習(xí)者的動(dòng)作要自然，全身放松，配合呼吸吐納，根據(jù)人體的運(yùn)動(dòng)規(guī)律來增強(qiáng)各個(gè)方面的機(jī)能水平，同時(shí)練習(xí)者還要思想專一，恬淡虛無，來達(dá)到陶冶情操，提升修養(yǎng)的目的。所以如果人們堅(jiān)持練習(xí)健身氣功，就可以在平常的生活中一般會(huì)保持輕松愉快的心情，使自己的身心融入大自然，在生活中的各個(gè)方面注重自己的道德修養(yǎng)，淡泊名利，無為不爭(zhēng)，親近大自然。加強(qiáng)對(duì)健身氣功的推廣，推動(dòng)從群眾中普及，從而可以加強(qiáng)整個(gè)社會(huì)的道德修養(yǎng)。

1.2社會(huì)和諧方面

健身氣功是中華民族上下五千年的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，具有深厚的中華民族傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，其中也融入了道家的“天人合一”的整體思想，注重將自我融入大自然，做到人與自然和諧發(fā)展。作為促進(jìn)社會(huì)和諧的健身方式，健身氣功的推廣首先可以到各個(gè)街道，再到社區(qū)，然后是鄉(xiāng)、鎮(zhèn)，一步步擴(kuò)大范圍。從個(gè)人道德修養(yǎng)的提升帶動(dòng)多人的進(jìn)步，從而促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，也是為構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義和諧社會(huì)貢獻(xiàn)出一份力量。

2.經(jīng)濟(jì)價(jià)值

（1）提供更多的就業(yè)崗位，緩解社會(huì)就業(yè)壓力。健身氣功推廣起來后，勢(shì)必會(huì)增加一部分就業(yè)崗位，一定程度上解決當(dāng)前就業(yè)難的問題，促進(jìn)充分就業(yè)和對(duì)人力資源的高效使用，再形成高素質(zhì)人力資源再生產(chǎn)的良好循環(huán)。比如一些專業(yè)學(xué)習(xí)健身氣功的大學(xué)生，他們?cè)诋厴I(yè)后就可以找到對(duì)口的工作，比如從事健身氣功教練等工作，使他們學(xué)習(xí)的專業(yè)知識(shí)可以得到充分的發(fā)揮。

（2）擴(kuò)大健身群體，充分挖掘老年人健身的市場(chǎng)，增加健身房收入。我們必須清晰的認(rèn)識(shí)到我國(guó)人口老齡化問題已經(jīng)日益突出，龐大的老齡人口數(shù)中蘊(yùn)含著龐大的消費(fèi)市場(chǎng)，當(dāng)前的健身群體主要集中在青壯年，這一部分人的健身市場(chǎng)相對(duì)飽和，相比較下來，老年人的健身市場(chǎng)就顯得尤為有優(yōu)勢(shì)。當(dāng)下已經(jīng)有一些企業(yè)敏銳的順應(yīng)了這個(gè)潮流，電視上關(guān)于老人鞋、保健品的廣告越來越多，這些企業(yè)的成功就是立足于大量的市場(chǎng)需求。而我們也應(yīng)該順應(yīng)這個(gè)潮流，在健身會(huì)館內(nèi)的積極推廣健身氣功，使更多的老年人愿意走進(jìn)健身房，接受專業(yè)的健身指導(dǎo)，在促進(jìn)老年人身心健康的同時(shí)增加健身房的收入。

（3）舉辦相關(guān)比賽，吸引廣告贊助。贊助的實(shí)質(zhì)是雙方資源或利益的交換與合作，因此一項(xiàng)成功的贊助必須是雙方互利互惠、互有所得的，是雙方資源重新配置的深層次合作。所以我們可以舉辦健身氣功的相關(guān)賽事，在一定范圍內(nèi)迅速提升品牌知名度，使相關(guān)產(chǎn)品結(jié)合線下營(yíng)銷推廣，提升產(chǎn)品銷售業(yè)績(jī)。對(duì)所健身氣功這個(gè)比賽而言，吸引廣告贊助可以作為以后的活動(dòng)經(jīng)費(fèi)來源之一，實(shí)現(xiàn)贊助方和舉辦方的雙贏。

（4）衍生周邊產(chǎn)品，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展，從而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。健身氣功作為一種民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，可衍生的周邊產(chǎn)品較多，可帶動(dòng)的相關(guān)產(chǎn)業(yè)較多。例如練功服可以促進(jìn)服裝產(chǎn)業(yè)發(fā)展，健身氣功相關(guān)書籍可以促進(jìn)制造業(yè)發(fā)展，舉辦健身氣功比賽可以促進(jìn)周邊地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

綜上所看，我國(guó)對(duì)于健身氣功是非常重視的，但就目前社會(huì)的推廣來看，還有許多的問題，如群眾認(rèn)知不準(zhǔn)確、健身功法自身特性--推廣較困難、相關(guān)政策落實(shí)不到位、推廣渠道不到位、專業(yè)人才的缺失和分配不均等因素，對(duì)此得出結(jié)論并提出可以通過群眾自身加深了解、加大宣傳策略用多種方式使更多的人參與健身氣功的鍛煉，并從制度建設(shè)方面形成政府推動(dòng)、人人積極參與的良好氛圍，結(jié)合相關(guān)機(jī)構(gòu)的開展及專業(yè)人才的推動(dòng)等解決方案以期望健身氣功能得到真正的“全民健身”。

健身氣功屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有深厚的中華傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，推廣健身氣功一是傳承傳統(tǒng)文化——健身氣功與其他健身方式相比，可以將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、傳承與它在人民群眾范圍內(nèi)的推廣巧妙地結(jié)合在一起，既充分利用了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所蘊(yùn)含的各種精神價(jià)值，如民族情感價(jià)值、愛國(guó)主義精神等，又充分發(fā)揮出健身氣功的本質(zhì)功效，強(qiáng)身健體，更對(duì)當(dāng)今社會(huì)文化的發(fā)展和民族的偉大復(fù)興具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。二是響應(yīng)全民健身——推廣健身氣功可以培養(yǎng)青年人的健身養(yǎng)生意識(shí)，減輕就業(yè)壓力和生活煩惱，而且在這一年齡階段推廣健身氣功，傳播速度相對(duì)其他兩個(gè)年齡段會(huì)快一點(diǎn)，有利于健身氣功的發(fā)展和推廣。人口老齡化已經(jīng)成為我國(guó)面臨的最重要的社會(huì)挑戰(zhàn)之一，在各個(gè)社區(qū)街道號(hào)召中老年人練習(xí)健身氣功，不僅增添了生活的樂趣，增進(jìn)了他們之間的交流，更能起到疏通脈絡(luò)、活動(dòng)筋骨、增強(qiáng)體質(zhì)、減緩衰老的作用。