王若楠 汪高潔 王柏蘇

摘要：本文從保護和傳承傳統(tǒng)文化的角度，通過分析整理道口非遺旅游資源，最終選擇道口最古老的民間藝術之一郭氏泥塑為代表，對其進行活化設計，并取得了初步成果。

關鍵詞：郭氏泥塑;非遺旅游產品;活化設計

引言

在2018年政府工作報告中，李克強總理指出，要弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為人民提供豐富的精神食糧，加強文化遺產的保護與傳承。非物質文化遺產作為文化遺產的重要部分，是各族人民世代相傳的、和人民生活息息相關的傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，必然依托人民才能具有現(xiàn)代生命力。越來越多的人對傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)手工藝表現(xiàn)出濃厚的興趣，想要尋得一個體驗機會。這也為道口這類極具文化底蘊的城鎮(zhèn)創(chuàng)造了發(fā)展機會。

通過對道口非物質文化遺產的體驗式活化，可以喚起民眾對于我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關注、保護和繼承。道口歷史文化底蘊濃厚，保留其“古”的韻味是吸引游客來訪的重要因素。現(xiàn)代工業(yè)社會的快速發(fā)展，使都市人對鄉(xiāng)土文化產生強烈的回歸情愫。郭氏泥塑是道口古老的傳統(tǒng)手工藝之一，在古鎮(zhèn)街道的泥塑門店已開有五十余年。

1.郭氏泥塑活化意義

1.1道口古鎮(zhèn)文化底蘊豐厚，有較大的開發(fā)空間

道口是中國民間傳統(tǒng)的道口是國家歷史文化名鎮(zhèn)，經歷1000多年發(fā)展歷程，留下了古建筑文化、民俗文化、飲食文化以及傳統(tǒng)手工文化等歷史文化遺存，人文旅游資源豐富。其中，傳統(tǒng)手工文化是當?shù)氐奶厣?，包括故道家紡、道口錫器、華昌布鞋等13種。歷史上的道口是獨特的移民城鎮(zhèn)，道口古鎮(zhèn)的傳統(tǒng)文化博采眾長，貫通南北，不斷吸引異質文化營養(yǎng)，具有開放性、包容性、多元性，可針對不同的文化市場進行開發(fā)，具有文化吸引力，但其缺少旅游品牌，文化創(chuàng)意少，基礎建設難度大。

1.2郭氏泥塑具有其自身資源特色

泥塑，俗稱“彩塑”。泥塑藝術一種古老常見的民間藝術。郭氏泥塑作為其中的突出代表，有著濃厚的民間特色，造型古樸，夸張別致，深受廣大群眾和專家學者的好評，被民俗學專家稱為歷史的活化石。其在道口古鎮(zhèn)街道的泥塑門店已開有五十余年，初步具備品牌效應基礎，且技藝入門較為簡單，可操作性強，上好的淤泥曬干后，經游客雕、塑、捏造成型。

1.3以郭氏泥塑為起點，帶動道口非遺活化

對郭氏泥塑進行活化，為道口吸引旅游愛好者和文化愛好者，進而引發(fā)大眾對道口鎮(zhèn)非遺物質文化的關注，帶動道口其他非物質文化遺產的創(chuàng)新與發(fā)展，進而創(chuàng)造獨具特色的道口鎮(zhèn)文化旅游品牌，擴大旅游知名度，提高旅游市場競爭力，實現(xiàn)旅游經濟創(chuàng)收。

2.郭氏泥塑旅游品牌開發(fā)的環(huán)境分析（SWOT分析）

2.1優(yōu)勢

郭氏泥塑坐落于道口古鎮(zhèn)。道口是國家歷史文化名鎮(zhèn)，世界遺產中國大運河從道口古鎮(zhèn)曲穿而過，古鎮(zhèn)內保存有原生態(tài)的古河道、古碼頭、古城墻、古廟宇、古民居、古商號等豐富的歷史遺存，古鎮(zhèn)經歷1000多年發(fā)展歷程，人文旅游資源豐富，有一定的文化吸引力。

2.2劣勢

道口的旅游開發(fā)起步較晚，缺乏對旅游業(yè)科學合理的認識，且存在服務意識不足、經營發(fā)展理念落后、基礎設施不完善等問題，致使當?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展受限。泥塑在國內沒有得到很好的傳承與發(fā)揚，大眾普遍對其缺乏認知，傳統(tǒng)手藝后繼乏人，逐步失傳，且郭氏泥塑的知名度較低，其旅游宣傳難度較高。

2.3機會

體驗式旅游產品是當前新的旅游需求趨勢，生態(tài)觀光和文化旅游目前都朝深度體驗的方向發(fā)展，旅游產品面臨轉型升級。郭氏泥塑具有深度開發(fā)的潛力，符合當前文化體驗、研學旅游市場的新需求。文化和旅游部的組建，指明文旅融合的現(xiàn)實發(fā)展方向。文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體，只有把旅游與文化緊密結合起來的旅游產品才會有強大的生命力，這為郭氏泥塑提供了發(fā)展機會。

2.4挑戰(zhàn)

文化休閑產業(yè)開發(fā)和運營對市場的要求較高，需要合理把握市場規(guī)律，處理好建設與改造的矛盾，提出合理的開發(fā)和保護策略。

3.郭氏泥塑活化的具體舉措

3.1泥塑主題民宿

從旅游六要素中住宿角度出發(fā)，采用最受游客歡迎的住宿方式——民宿，結合個性化的定制手工，打造“外古內新”的泥塑主題民宿，既保留古鎮(zhèn)民宿原有風貌，也滿足游客多種體驗需求。在民宿院落中另起泥塑工坊，設有DIY區(qū)與小型展覽區(qū)。觀賞與體驗結合，多角度呈現(xiàn)郭氏泥塑這一傳統(tǒng)手工藝術，增強顧客感知。酒店式的民宿既可成為包團旅游中的住宿部分，其中的泥塑DIY體驗還可以作為團游行程。即泥塑主題民宿可與旅行社相結合，實現(xiàn)共贏。

3.2郭氏泥塑展銷會

道口歷史文化底蘊濃厚，其“古”的韻味是吸引游客來訪的重要因素，同時也是道口韻味的重要表現(xiàn)形式。道口廟會能夠滿足周邊民眾祈福消災的心理，吸引大量游客。展銷會上人流量巨大，前來旅游的人群較多，在正月二十九舉行展銷會可以很大程度上提高郭氏泥塑的知名度，起到很好的宣傳作用，還能對其手工產品進行促銷。

3.3中小學泥塑實踐課程

教育行政部門將開展中小學生傳統(tǒng)文化實踐教育課程作為全面推進素質教育的重要工作，以培養(yǎng)學生對傳統(tǒng)文化的熱愛，創(chuàng)造性地開展實踐教育活動。郭氏泥塑作為道口的古老傳統(tǒng)手工藝之一，有較強的可學習性。在道口中小學開展泥塑實踐課程，可以增加學生對道口傳統(tǒng)文化的了解，傳承道口傳統(tǒng)手工藝，有效的對道口非遺產品進行活化設計，并且能夠促進學生對手工藝知識的觀察和探究，能夠有效的彌補學校應試教育的缺陷和不足，拓展學校教育空間，是學校教育的延伸和有益補充。

3.4郭氏泥塑網絡營銷

網絡營銷是以現(xiàn)代營銷理論為基礎，借助網絡、通信和數(shù)字媒體技術實現(xiàn)營銷目標的商務活動，是科技進步、顧客價值變革等綜合因素促成，是信息化社會的必然產物。對郭氏泥塑進行網絡宣傳營銷，是增加其知名度的有效方法。目前流行的網絡營銷方式有網頁營銷、視頻營銷等等，我們決定基于抖音、小紅書以及大眾點評APP等對道口郭氏泥塑進行網絡宣傳營銷。

參考文獻

[1]謝良才.中國傳統(tǒng)手工藝文化重建的路徑分析[J].理論與現(xiàn)代化，2015（2）：111-115.

[2]張希.鄉(xiāng)土文化在民宿中的表達形態(tài)：回歸與構建[J].閩江學院學報，2016，37（3）：114-121.

[3]雒樹剛.推動非遺與旅游融合發(fā)展[J].智慧中國，2018（8）：32-36.

[4]黃赫.淺析古鎮(zhèn)旅游的開發(fā)及發(fā)展策略[J].當代旅游，2019（1）：50-51.

作者簡介：王若楠（1999.05-），女，河南省安陽市人，職稱：學生，單位：鄭州大學，專業(yè)：旅游管理，研究方向：旅游管理;

汪高潔（1999.04-），女，河南省項城市人，職稱：學生，單位：鄭州大學，專業(yè)：旅游管理;

王柏蘇（1999.02-），女，四川省達州市人，職稱：學生，單位：鄭州大學，專業(yè)：旅游管理。