王珍

有一些“雞湯”文說，人與人之間最舒服的關(guān)系，是不必討好。這類帖子在網(wǎng)上相當(dāng)走紅，四處流轉(zhuǎn)。乍一聽似乎很有道理，細(xì)一想，不對(duì)啊，這不是陌生人嗎？陌生人之間才能夠做到不在乎彼此的感受。這根本就不叫“最舒服的關(guān)系”，而是沒有關(guān)系。

文章還舉例說，有位很有名的畫家，創(chuàng)作了一幅力作。放在人來人往的大街上，讓路人甲乙丙丁們“在畫的欠佳之處做上記號(hào)”。結(jié)果，畫上標(biāo)滿了記號(hào)。畫家覺得很郁悶。幾天后，他又把一幅一模一樣的畫放在同一條熱鬧的大街上，但這次請(qǐng)圍觀群眾“在認(rèn)為最美的地方注上標(biāo)記”，結(jié)果，依舊是涂滿了記號(hào)。

由此得出結(jié)論：我們沒必要活成所有人喜歡的樣子，也永遠(yuǎn)活不成所有人喜歡的樣子。

說到底，這里所指的“所有人”依然是陌生人，是沒有關(guān)系的人。你是完全可以不在乎他們喜歡與否，如果你不想聽取別人的意見或是看法，你本來就完全沒有必要去征集啊！但如果那些說你的畫好或者不好的人，是專家權(quán)威，是你的老師、同學(xué)、同行、朋友、學(xué)生徒弟呢？再又或者他們是買畫的顧客呢？你也完全不在意他們?cè)趺丛u(píng)價(jià)嗎？

我想，但凡是相互有點(diǎn)關(guān)系的人，你就無法只圖自己舒服而不顧旁人感受。最舒服的關(guān)系也不可能完全是不討好，應(yīng)該是建立在自律、謙讓、講公德，至少不相互損害的基礎(chǔ)上。那種舒服是有所顧忌、有所節(jié)制的。

比如說你喜歡養(yǎng)狗，但你不能完全不顧?quán)従优鹿?，討厭狗吠、狗屎吧？你不能只為圖自己的方便，而放任狗在小區(qū)里亂跑、到處拉屎吧？你家的狗追了人家小孩，嚇得人家小孩子哇哇大哭，仍然能嘻笑著臉說“我家小狗狗不咬人”吧？至少，你得牽住狗繩，做好鏟屎官，對(duì)不？

世上是沒有一樣?xùn)|西、一個(gè)人，能得到所有人的喜歡。但我們至少要為愛我們的人和我們愛的人變得更美好。光顧著自己的舒服而讓父母或者親朋好友們傷心、擔(dān)心、失望，只圖自己活得更輕松，而給他人增添麻煩，這能說是人與人之間最舒服的關(guān)系嗎？這完全就是自私自利。

很長(zhǎng)一段時(shí)間的獨(dú)生子女家庭，確實(shí)造就了不少自說自話、自私自利、甚至于有些專橫拔扈的人。不少人雖然生理年齡已經(jīng)長(zhǎng)大，但心理年齡依舊停留在家里做寶貝，還是一如既往以自我為中心，很不會(huì)考慮別人的感受。我很想說一句：踏入社會(huì)的時(shí)候，該收一收你那性子了。而不是那些不負(fù)責(zé)任、毫無營(yíng)養(yǎng)反而有毒的“雞湯”文說的那樣：“你做你自己，我做我自己，不需要誰刻意去迎合誰。”

要知道，每一個(gè)能夠真正做好自己的人，前提一定是有敬畏心、有道德規(guī)范的約束，有一定的修為、素養(yǎng)做支撐的。如果一味張揚(yáng)個(gè)性、隨心所欲、我行我素，滿大街都跑著“我是流氓我怕誰”的痞子，請(qǐng)問誰能給你“最舒服的關(guān)系”？

如果說，那些涼薄自私從不考慮別人感受的人，依然可以過著舒心的日子，那是因?yàn)樗械男那?，都只來源于自己，而不在乎別人怎么對(duì)他、怎么評(píng)價(jià)他的。就像我們時(shí)?？吹揭恍┧啦恢v理的人，為了地鐵上或者是公交車上的一個(gè)座位，吵得不可開交。一個(gè)說，憑什么啊，我年輕我就不讓你，看誰搶得過誰；一個(gè)無端指責(zé)他人，甚至一屁股坐在他人腿上。那樣的人，不但不可能擁有“最舒服的關(guān)系”，最終一定會(huì)遭到生活和社會(huì)的唾棄。

溫順平和、低調(diào)內(nèi)斂、包容謙讓是為人處世的涵養(yǎng)。恰如其分地關(guān)心和尊重他人，為別人著想，并不等于刻意諂媚奉迎、或者虛偽地恭維拍馬，也不是要委曲求全。因?yàn)?，不顧別人感受是自私，太顧別人感受是自虐。

人生在世，不可能只有舒服沒有累。有人說，累就對(duì)了，舒服是留給死人的。說得是過了一點(diǎn)，但仔細(xì)想來，還真的是話糙理不糙?。?/p>