宋新廷

引言

在視覺文化盛行的今天，為了更好的弘揚民族文化，將生活用品和文化用品作為戲曲衍生品設(shè)計創(chuàng)作的載體，是讓戲曲文化元素和視覺符號快速融入人們生活的一條捷徑。通過衍生品的設(shè)計和創(chuàng)意去弘揚民族文化的外在美與內(nèi)在精神內(nèi)涵，衍生品在帶給受眾實用價值的同時，同時給我們的生活也增添了許多精神滋養(yǎng)和藝術(shù)享受。戲曲衍生品是一種具有審美價值與實用價值的產(chǎn)品，在衍生品設(shè)計中運用傳統(tǒng)的戲曲角色形象、紋樣圖案、戲曲色彩等有代表性的視覺元素給衍生品賦予一種精神內(nèi)涵和外在美的特征，戲曲衍生品設(shè)計運用戲曲元素的創(chuàng)意化可以更好的引起人們對戲曲文化的關(guān)注和認(rèn)識，而戲曲元素在衍生品設(shè)計中的創(chuàng)意化表現(xiàn)通過現(xiàn)代與傳統(tǒng)的結(jié)合，同時也是藝術(shù)與人文的結(jié)合，它為大眾的生活增添了美與藝術(shù)氣息。

一、當(dāng)代文化衍生品設(shè)計的發(fā)展

1、政府的大力支持和引導(dǎo)

2014年3月14日國務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于推進(jìn)文化創(chuàng)意和設(shè)計服務(wù)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的若干意見》，以此來推進(jìn)和提升文化產(chǎn)業(yè)的整體實力。文件提出要堅持正確的文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)方向，著力提升文化產(chǎn)業(yè)各門類創(chuàng)意和設(shè)計水平及文化內(nèi)涵，加快構(gòu)建結(jié)構(gòu)合理、門類齊全、科技含量高、富有創(chuàng)意、競爭力強(qiáng)的現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系，推動文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。鼓勵各地結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕厣粩嗤瞥鲈瓌?chuàng)文化產(chǎn)品和服務(wù)，積極發(fā)展新的藝術(shù)樣式，推動特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。文化創(chuàng)意和設(shè)計服務(wù)具有高知識性、高增值性和低能耗、低污染等特征。推進(jìn)文化創(chuàng)意和設(shè)計服務(wù)等新型、高端服務(wù)業(yè)發(fā)展，促進(jìn)與實體經(jīng)濟(jì)深度融合，是培育國民經(jīng)濟(jì)新的增長點、提升國家文化軟實力和產(chǎn)業(yè)競爭力的重大舉措，是發(fā)展創(chuàng)新型經(jīng)濟(jì)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和發(fā)展方式轉(zhuǎn)變、加快實現(xiàn)由“中國制造”向“中國創(chuàng)造”轉(zhuǎn)變的內(nèi)在要求，是促進(jìn)產(chǎn)品和服務(wù)創(chuàng)新、催生新興業(yè)態(tài)、帶動就業(yè)、滿足多樣化消費需求、提高人民生活質(zhì)量的重要途徑。

2017年，文化部又在工作計劃中明確指出，要有序推動文化文物單位文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)，在國家政策大力支持下，各類文化創(chuàng)意衍生品正在得到越來越多的青睞。僅一故宮博物院為例，近年來已陸續(xù)推出超過8700件文創(chuàng)產(chǎn)品。“十二美人圖”掛歷、清代宮廷娃娃、《點染紫禁城》、朝珠耳機(jī)等衍生品讓嚴(yán)肅的館藏文物“活”了起來，一經(jīng)推出便收獲了極高的人氣。自2016年以來，故宮文創(chuàng)發(fā)布了以雍正朱批“朕就是這樣的漢子！”為代表的衍生品，其反差萌給人形成了好玩有趣、耳目一新的感覺，故宮文創(chuàng)產(chǎn)品年銷量也已超過10億元，并作為國禮屢次贈予外國總統(tǒng)。在優(yōu)異的市場表現(xiàn)之外，故宮也贏得了口碑，故宮淘寶微博粉絲已達(dá)93萬人次，微信公眾號的文章閱讀量常輕松突破10萬人次。故宮藏品歷來給人的印象是嚴(yán)肅、文化底蘊渾厚，但隨著文化衍生品的推廣，讓故宮更有了人情味，也讓大眾感受到了與之距離的拉近。

2、市場對文化衍生品的需求

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對文化藝術(shù)的需求也逐漸增長，文化衍生品本身具有藝術(shù)價值，而且相對價格較低，投資風(fēng)險小，又兼具收藏價值，因此，未來發(fā)展的前景廣闊，與此同時，與生活相關(guān)的衍生品的開發(fā)，讓藝術(shù)迅速融入尋常百姓家的生活，除了具有藝術(shù)價值，它還具有實用價值，在使用的過程中對于文化藝術(shù)的普及也具有極大的推動作用。

我國的衍生品市場起步雖然相對較晚，但近幾年隨著文化IP產(chǎn)業(yè)的興起而快速發(fā)展，2017年我國衍生授權(quán)商品零售額達(dá)到747億元，增長率全球最高。從細(xì)分品類來看，動漫衍生品市場規(guī)模約為450億元，規(guī)模最大，電影和游戲衍生品市場尚處萌芽，與國外衍生市場占比相比，未來文化衍生品市場增長潛力巨大。

二、戲曲衍生品對推廣戲曲文化的重要性

1、戲曲美的傳播

戲曲文化的傳承絕不僅僅是少數(shù)藝術(shù)家和戲曲愛好者的任務(wù)，如何讓美術(shù)設(shè)計者通過形象語言參與到戲曲文化的傳播中來，這無疑是每一個設(shè)計者需要認(rèn)真思考的問題。戲曲文化衍生品作為眾多文化傳播形式的一種，因其與戲曲的故事、人物、圖案等等形象表現(xiàn)的緊密性，以及與大眾生活緊密的關(guān)聯(lián)性，成為一種非常重要的文化傳播手段。戲曲文化衍生品可以特定為某一場戲進(jìn)行相關(guān)劇情、人物、服飾、圖案的衍生品設(shè)計，也可以在眾多戲曲元素中取其其中一種元素展開設(shè)計，總之，設(shè)計中以戲曲美的生活化展現(xiàn)為最終的表現(xiàn)，受眾通過擺放、觀看或使用戲曲文化的衍生品去感受戲曲的意境之美、寫意之美、裝飾之美。

2、戲曲精神內(nèi)涵的延展

傳統(tǒng)的戲曲劇目除了有揭露善、惡、美、丑的一面，大部分都有傳遞正能量一面，有一些是傳遞一些不畏強(qiáng)暴，精忠報國的英雄事跡，比如穆掛英、岳飛、花木蘭這些我們所熟悉的英雄人物。通過他們是對民族氣節(jié)的贊揚。而《漢宮秋》中的王昭君為國而死，同樣是宣揚一種愛國精神。戲曲《竇娥冤》表現(xiàn)出了中國人民堅強(qiáng)不屈的斗爭精神和爭取獨立生存的強(qiáng)烈要求?！赌档ねぁ肥菍Ψ饨ㄉ鐣Y教一種深刻揭示，劇中的杜麗娘是一個具有強(qiáng)烈地追求個性自由，反對封建禮教的浪漫主義理想的人。

從這些戲曲故事我們能看到每個戲曲故事和戲曲人物他所展現(xiàn)出的精神內(nèi)涵，這些精神內(nèi)涵就是戲曲衍生品設(shè)計時可以去展現(xiàn)出的設(shè)計點，當(dāng)受眾在使用這些充滿戲曲精神內(nèi)涵的衍生品時，以在無形之中把這種傳統(tǒng)戲曲文化傳達(dá)給了受眾。戲曲演出能在短時間內(nèi)讓觀眾通過觀演劇目的演出，從而產(chǎn)生共鳴，而衍生品的擺放或反復(fù)使用是一個長期的過程，他的使用反而會都會更進(jìn)一步加深人們對于戲曲文化的認(rèn)識，這也使得戲曲文化衍生品在推廣和傳播戲曲文化時所體現(xiàn)出的獨特重要性。

三、戲曲文化衍生品設(shè)計的類型和表現(xiàn)

1、生活類戲曲衍生品設(shè)計與表現(xiàn)

將戲曲創(chuàng)意衍生品作為戲曲藝術(shù)的消費品形式，不僅能夠拓展戲曲文化藝術(shù)的傳播空間，更能夠豐富普通人的生活，讓生活藝術(shù)化、趣味化，從而實現(xiàn)了傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)活力的再激活、價值的再體現(xiàn)。把戲曲的盔頭造型作為戲曲衍生品鏡子的外部裝飾輪廓設(shè)計，巧妙的把人臉部分設(shè)計成鏡面，當(dāng)人在照鏡子的時候，仿佛看到自己就是那個戲曲的人物一樣，這種是市面上我們能見到的一些運用虛實手法巧妙運用鏡子特有的功能性和戲曲人物的裝飾性相結(jié)合的設(shè)計作品，作品是運用寫意和情景化的戲曲美學(xué)手法的一次很好的設(shè)計嘗試。而戲曲盔頭的裝飾性鏡框也是運用盔頭的外形做的一次設(shè)計嘗試，唯美的戲曲盔頭形鏡框輪廓很好的起到了裝點生活的作用。在生活用品中運用臉譜這一視覺元素進(jìn)行設(shè)計的作品很多，比如戲曲文化包的設(shè)計就是其中之一，在眾多的文化包設(shè)計中，這種有鮮明特色的作品更展現(xiàn)出了其自身的個性化特征。在功能設(shè)計上生活類戲曲衍生品設(shè)計也要與一般性旅游產(chǎn)品相區(qū)別，要使之與日常生活緊密結(jié)合，使戲曲創(chuàng)意衍生品不僅僅作為“一次性”消費，而能夠有實際用途，使消費者對產(chǎn)品本身產(chǎn)生好感，并使設(shè)計真正符合當(dāng)代社會生活方式與內(nèi)容 。

在我們的生活中戲曲衍生品日漸增多，除了以上的幾類設(shè)計，還有一些如戲曲面膜、戲曲手機(jī)殼、戲曲水杯等等也在生活中陸續(xù)出現(xiàn)在大眾的視野中，這些戲曲衍生品緊密的與我們的生活聯(lián)系在一起，并影響著我們的生活和審美。戲曲文化衍生品為我們的生活增添了一抹靚麗的色彩，讓我們的感受到了戲曲藝術(shù)醇厚的傳統(tǒng)韻味，并通過這種美來裝點我們的生活。

隨著以90后、00后為代表的青年新生代群體的崛起，高辨識度，好玩有趣、個性鮮明，有態(tài)度、有觀點、有價值觀的作品越來越受歡迎，只有緊跟時代發(fā)展的步伐，不斷研究受眾群體的心里需求，才能讓戲曲生活類衍生品真正走到他們的心里。

2、文化類戲曲衍生品設(shè)計與表現(xiàn)

戲曲文化本身具有的文化屬性，使其在表現(xiàn)一些有文化感的文創(chuàng)衍生品的時候，就更有其特殊的表現(xiàn)力，比如現(xiàn)在的書簽設(shè)計就有這樣的作品。以戲曲藝術(shù)的角色形象、或?qū)憣?，或卡通動漫的形式來進(jìn)行創(chuàng)意衍生品的開發(fā)，亦或者通過其它的戲曲經(jīng)典的元素來進(jìn)行具有一定文化內(nèi)涵創(chuàng)意設(shè)計，使其產(chǎn)品具有較強(qiáng)的觀賞性、藝術(shù)性和娛樂性的同時，還能通過作品的設(shè)計表現(xiàn)，把戲曲文化內(nèi)涵通過作品深度挖掘和表現(xiàn)出來，比如川劇變臉的戲曲創(chuàng)意衍生品的設(shè)計，就是遵循了這一表現(xiàn)手法，當(dāng)受眾在擺動變化玩具中人物臉譜變化的時候，在過程中對戲曲文化就有了自身的了解，同時這種充滿戲曲元素和特點的玩具在受眾的玩樂中也讓戲曲知識得到了進(jìn)一步的普及。戲曲故事和戲曲經(jīng)典人物很多對大眾都有教育意義的一面，把這種文化加以提煉，轉(zhuǎn)換成現(xiàn)代的戲曲衍生品的設(shè)計，既能起到美化生活，又能起到教育受眾的作用，把包公的戲曲臉譜形象提取運用到家居椅子的設(shè)計中，是近幾年的一個經(jīng)典帶有探索性的戲曲衍生品設(shè)計作品，傳統(tǒng)的椅子就有四平八穩(wěn)的寓意，而包公秉公執(zhí)法，剛正不阿的人物特點早已在大眾中深入人心，把這這樣一個經(jīng)典人物以視覺化的設(shè)計手法在椅子這一載體上體現(xiàn)出來，本就是一種生活的態(tài)度。戲曲文化博大精深，一個動作，一個眼神，一個云肩圖案，一個臉譜形象，都可以作為設(shè)計創(chuàng)作的元素，在設(shè)計中可圖文結(jié)合，可完全以圖畫的形式展現(xiàn)其外在的裝飾感和形式美，戲曲藝術(shù)的色彩既典雅大方，又色彩明艷絢爛，京劇的視覺色彩與昆曲又有所不同，在設(shè)計時可根據(jù)對象的不同深度探究其文化內(nèi)涵，不浮于表面的形式，在設(shè)計上可以結(jié)合不同的材質(zhì)展開多層次、多語言的交叉設(shè)計表現(xiàn)，根據(jù)現(xiàn)代人的審美特點，在設(shè)計上可結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計的一些表現(xiàn)語言和形式，創(chuàng)作出既有深刻文化內(nèi)涵，又有經(jīng)濟(jì)效益的作品，通過國際展會、文化藝術(shù)節(jié)等渠道銷往國內(nèi)外，使其美的藝術(shù)形式能通過視覺設(shè)計的表現(xiàn)語言走進(jìn)人們的視線，寓教于樂，成為豐富人民群眾精神文化生活，并起到傳承中國戲曲文化的社會功能，實現(xiàn)文化普及與對外文化交流的目的。

3、辦公類戲曲衍生品設(shè)計與表現(xiàn)

隨著社會的進(jìn)步，個性化的辦公區(qū)域與辦公用品越來越受到人們的喜愛，近幾年也出現(xiàn)了一些充滿戲曲符號元素的辦公類戲曲衍生品的設(shè)計作品。戲曲元素注入到嚴(yán)肅的辦公用品的設(shè)計中，給辦公用品增添了傳統(tǒng)文化的美，讓辦公用品也有了特殊的文化氣質(zhì)。比如把名片盒與戲曲臉譜做設(shè)計結(jié)合，鏤空的臉譜形象與名片盒本身的所附有的功能不謀而合，臉譜的形象可根據(jù)每個人的喜好做選擇，這樣更能體現(xiàn)使用者的個性化。戲曲文化元素具有很強(qiáng)的綜合性，既有寫意的美、意境美，又有裝飾美的藝術(shù)特點，用戲曲文化元素去表現(xiàn)辦公用品既能使辦公用品不流于俗套，又能使辦公用品，或華麗、或婉約、或?qū)懸?、或唯美，讓緊張的辦公環(huán)境充斥著美，讓人享受并體味著這種美給生活的輕松和閑時閑適。近幾年辦公類戲曲衍生品設(shè)計還出現(xiàn)了戲曲的官帽鋼筆設(shè)計、戲曲元素的U盤設(shè)計和戲曲元素的鼠標(biāo)墊，這些作品都很好的體現(xiàn)了戲曲文化的視覺美，又體現(xiàn)了戲曲文化的內(nèi)涵，讓人賞心悅目的同時，有感受到了戲曲內(nèi)在的魅力。

四、戲曲衍生品未來的發(fā)展趨勢

近年來隨著政府對戲曲文化保護(hù)和推廣力度的加大，許多戲曲文化創(chuàng)意園區(qū)應(yīng)運而生，戲曲進(jìn)校園、戲曲進(jìn)社區(qū)、千人唱戲戲曲更是在中小學(xué)教育和大眾教育中勢如破竹的推進(jìn)，戲曲的社會影響力在不斷擴(kuò)大，學(xué)戲唱戲的孩子在不斷增多。另一方面在政府“文化強(qiáng)國”的政策指導(dǎo)下，近些年我國戲曲文化創(chuàng)意衍生品產(chǎn)業(yè)更是實現(xiàn)了跨越式發(fā)展，隨著政府積極投入研發(fā)和一些文化公司、大學(xué)校園積極研發(fā)，很多優(yōu)秀的戲曲文化創(chuàng)意產(chǎn)品被不斷的創(chuàng)作出來，一些優(yōu)秀的作品進(jìn)入到文博會和大眾的生活中。博大精深的戲曲藝術(shù)在人們物質(zhì)生活不斷提高今天，必將不斷的走進(jìn)更多人的視野，隨著5G技術(shù)的推進(jìn)，在萬物互聯(lián)的未來，更多的戲曲文化和戲曲元素的文化衍生品會源源不斷的走進(jìn)人們的視野。

結(jié)語

隨著國家的強(qiáng)盛，戲曲藝術(shù)這一源源流長的傳統(tǒng)文化，在現(xiàn)代社會文化大發(fā)展、大繁榮的今天，必將開花結(jié)果，重新長成參天大樹，而讓戲曲藝術(shù)茁長成長其中很重要的一點就是戲曲文化衍生品的不斷推陳出新，設(shè)計者應(yīng)具備日漸成熟和與時俱進(jìn)的設(shè)計思維的轉(zhuǎn)換和把好時代脈搏的能力，只有這樣才能把戲曲文化衍生品推到文化發(fā)展的高度。

參考文獻(xiàn)：

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[2]葛亮.基于地域文化的南京博物院文化衍生產(chǎn)品的設(shè)計研究[J].《南京工業(yè)大學(xué)》2016年.

基金項目：

2012年北京市教育委員會社科計劃面上項目《傳統(tǒng)戲曲視覺符號的應(yīng)用設(shè)計和傳播研究》成果，項目編號SM201210049004