王曉鷹

2018年11月18日至12月2日，由中國導(dǎo)演排演、中希演員使用各自語言共同演出的中希雙語版中國經(jīng)典話劇《趙氏孤兒》在希臘國家劇院上演，這也是第一次由中國導(dǎo)演指導(dǎo)西方大劇院職業(yè)演員來講述“中國故事”。

演出在中希兩國受到高度關(guān)注，中國國家通訊社新華社、希臘國家通訊社雅通社專門刊文進(jìn)行介紹。新華社報(bào)道稱：“雙方演員各自用母語表演，但對(duì)話流暢，無縫銜接，艷驚四座”。希臘《每日?qǐng)?bào)》稱這是“中國的《哈姆雷特》來到了希臘！”

“復(fù)仇”困境的現(xiàn)代演繹

《趙氏孤兒》是元代紀(jì)君祥創(chuàng)作的雜劇，是中國名揚(yáng)海內(nèi)外的著名悲劇。故事來源于中國第一部通史名著《史記》中所記載：春秋時(shí)期，晉國武臣屠岸賈陷害并殘殺文臣趙盾全家三百余人，在搜捕孤兒趙武時(shí)，趙家門客程嬰與公孫杵臼定計(jì)，犧牲程嬰的孩子救出趙武，由程嬰撫養(yǎng)，并認(rèn)屠岸賈為義父，20歲時(shí)孤兒親手殺死義父報(bào)了趙家冤仇。

在歷史資料基礎(chǔ)上，紀(jì)君祥加入想象和虛構(gòu)，把百折不回的復(fù)仇意志、萬死不辭的忠義精神等融合創(chuàng)造出強(qiáng)烈的戲劇沖突，形成震撼人心的審美效果，幾百年來感動(dòng)了無數(shù)中國人。此后，《趙氏孤兒》歷經(jīng)多次不同版本的改編，其中包括法國文學(xué)家伏爾泰、英國劇作家威廉·哈切特等，其在世界范圍內(nèi)的盛譽(yù)，即使比起莎士比亞著名悲劇《哈姆雷特》也毫不遜色。

中國當(dāng)代戲劇家們進(jìn)行《趙氏孤兒》新創(chuàng)作時(shí)，“復(fù)仇”困境是不得不面對(duì)的主題?，F(xiàn)代觀念質(zhì)疑“冤冤相報(bào)”，但無論是草醫(yī)程嬰還是趙氏孤兒程武，唯有回顧流血的往事，接受殘酷的現(xiàn)實(shí)，才能真正開始面對(duì)“復(fù)仇”抑或“放棄”的世界性難題。

在這版《趙氏孤兒》中，程嬰不再承載傳統(tǒng)意義上的“鐵肩擔(dān)道義”，他出于一個(gè)普通醫(yī)生的德行做出“救孤”承諾，直至情勢(shì)所迫、萬般無奈犧牲了親生兒子，一步步踏上悲劇之路而成為英雄。更有復(fù)仇動(dòng)機(jī)的人是程嬰，而真正能反省復(fù)仇、最終放棄復(fù)仇的也更應(yīng)是程嬰。放棄“復(fù)仇”需要有更大的仁愛之心和善良之德，這是傳統(tǒng)美德的當(dāng)代闡釋，更是當(dāng)代困境的傳統(tǒng)解脫。

但傳統(tǒng)美德真的能解開當(dāng)代困境嗎？雙語版《趙氏孤兒》設(shè)計(jì)了一個(gè)前所未有的結(jié)尾：孤兒先是面對(duì)16年的養(yǎng)父無法痛下殺手，程嬰舉起長劍后，也因“我這雙治病救人的手如何下得了像你那樣的毒手”而停止復(fù)仇。但最終，孤兒用屠岸賈殺死其父的同樣方式將屠岸賈殺死，并下令對(duì)他全家同樣滿門抄斬，“趙氏孤兒”最終成了與屠岸賈一樣的兇狠殘忍之人。

在這出《趙氏孤兒》里，可以說清英雄是如何誕生的，卻說不清仇恨應(yīng)該如何消解。很難指望個(gè)體的善良高尚能夠解決人世間和人性中普遍存在的“惡”，這是一種更深刻的悲劇。在超乎尋常的生命困境中，人性在掙扎，由此生命放射出異常的光彩，現(xiàn)代意義上的悲劇價(jià)值也由此得以體現(xiàn)。

讓中國戲劇登上世界主流舞臺(tái)

中希雙語版《趙氏孤兒》承襲沿用了中國與希臘兩種古老戲劇文化的基因，又有機(jī)匯合于一個(gè)完整悲劇意象之中。

在這出戲中，兩位中國演員使用了大量傳統(tǒng)戲曲的語言節(jié)奏、形體動(dòng)作等表演方法，強(qiáng)化表達(dá)出悲劇人物復(fù)雜激烈的情感；演出舞臺(tái)上的一桌二椅、背景的中國傳世名作《千里江山圖》等舞美設(shè)計(jì)元素，脫胎于中國傳統(tǒng)戲曲的服裝、古樸面具均顯示出一種深刻的“中國意象”。希臘戲劇傳統(tǒng)更多表現(xiàn)在多功能“歌隊(duì)”上，包括在一些關(guān)鍵時(shí)刻進(jìn)行古希臘戲劇歌隊(duì)特有的“介紹講述+感慨評(píng)價(jià)”，用希臘民族音樂風(fēng)格演唱《母親之歌》和《英雄之歌》以渲染詩意化舞臺(tái)氣氛，以及以“上帝視角”直接參與推進(jìn)劇情等。

在達(dá)到嫻熟流暢的境界以后，中希演員之間的表演合作產(chǎn)生了一種“珠聯(lián)璧合”的奇特藝術(shù)效果。這也是《趙氏孤兒》這類可稱之為“跨文化戲劇”真正的藝術(shù)價(jià)值，不同文化之間的相互碰撞和交流，融合形成了一種新的、獨(dú)特的“跨文化藝術(shù)語言”。

過去很長一段時(shí)間里，在國際舞臺(tái)上多是中國傳統(tǒng)藝術(shù)形態(tài)的演出，外國觀眾可以認(rèn)識(shí)到中國傳統(tǒng)藝術(shù)的底蘊(yùn)深厚與源遠(yuǎn)流長，但領(lǐng)略不到中國戲劇藝術(shù)的現(xiàn)代發(fā)展和現(xiàn)實(shí)活力。應(yīng)該讓中國當(dāng)代文化藝術(shù)既保有深厚文化傳統(tǒng)，又能進(jìn)入國際文化語境，唯有如此，具有悠久歷史和深厚傳統(tǒng)的中國戲劇才能真正登上世界主流文化的舞臺(tái)。

（本報(bào)道撰文者系中國戲劇協(xié)會(huì)副主席、中國國家話劇院導(dǎo)演）