要改變男孩缺少陽(yáng)剛氣息的問(wèn)題，教育和文化應(yīng)該先硬起來(lái)。要改變這種現(xiàn)象，必須增加教育中的男性分量。除了應(yīng)該強(qiáng)調(diào)父親在家庭教育中的重要性，讓父親對(duì)孩子多加陪伴以外，學(xué)校也應(yīng)該積極采取措施，一是在幼兒園小學(xué)多配置男性教師，爭(zhēng)取更多的男性教師成為少年兒童的教育者；二是應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)男孩子的陽(yáng)剛教育，可以通過(guò)一些活動(dòng)來(lái)加強(qiáng)男孩子勇敢堅(jiān)強(qiáng)擔(dān)當(dāng)?shù)绕焚|(zhì)培養(yǎng)，激發(fā)男孩的陽(yáng)剛氣質(zhì)。

——江西省南昌市市民 朱丹

在關(guān)于東西方當(dāng)代男性氣質(zhì)比較中，一些人有目的地從中、西選擇兩張截然不同的男性圖片：前者是身材消瘦、面容清秀且漂亮的中國(guó)年輕男性；后者是裸露上身、肌肉鮮明、短發(fā)短須的西方男人。批評(píng)者贊美后者的男性陽(yáng)剛氣質(zhì)，批評(píng)前者的娘娘腔，并把它與國(guó)家的強(qiáng)弱聯(lián)系在一起。這顯然是批評(píng)者一廂情愿的想象。以有限的影視作品以及棒球、籃球等男性運(yùn)動(dòng)員形象來(lái)想象所有的美國(guó)男性，并且以中國(guó)銀幕上的“小鮮肉”來(lái)概括所有中國(guó)男性的性別氣質(zhì)，顯然會(huì)以偏概全。

——界面文化作者 重木

人生而不同，無(wú)論在生理層面還是心理層面，有男性更偏好陰柔俊美，這是十分正常的。我們真正要警惕的，是“陰柔之美”過(guò)度蔓延，而使得社會(huì)審美出現(xiàn)單一化的態(tài)勢(shì)，那就會(huì)產(chǎn)生很大負(fù)面影響。

——河南省鄭州市大學(xué)生 胡晉瑜

所謂男性陽(yáng)剛，女性陰柔，都是社會(huì)性別刻板文化的產(chǎn)物，并不能反映男女生活真實(shí)的存在。不同的文化有不同的審美要求。草原文化崇尚勇敢，男性彪悍，女性強(qiáng)壯；農(nóng)業(yè)文化崇尚平和，男性敦厚，女性溫柔；海洋文化崇尚冒險(xiǎn)，男性勇敢，女性大膽。這一切只與文化的需求有關(guān)，與男女兩性的生理差異沒(méi)有絕對(duì)的關(guān)聯(lián)。

——陜西師范大學(xué)歷史文化學(xué)院教授 焦杰

“男性陰柔化”是個(gè)偽命題，剛?cè)嵯酀?jì)才可成就完美人格……沒(méi)必要擔(dān)心越來(lái)越多的男孩喜歡精致的生活而變得沒(méi)有血性……男人變得溫柔一些，講究一些，更尊重女性一些，或許更有利于社會(huì)和諧與發(fā)展。

——《中國(guó)婦女報(bào)》評(píng)論員 張瑋

涵養(yǎng)現(xiàn)代社會(huì)所需要的男性氣質(zhì)，關(guān)鍵是要塑造一種有勇氣、有擔(dān)當(dāng)?shù)膬?nèi)在品格，形成包容、開(kāi)放的現(xiàn)代風(fēng)度，培養(yǎng)守法律、有教養(yǎng)的行為習(xí)慣。

——《人民日?qǐng)?bào)》評(píng)論員 桂從路