16歲的瑞典女孩Greta Thunberg經(jīng)過(guò)兩周的橫跨大西洋航行后，從歐洲抵達(dá)美國(guó)紐約，參加10月在聯(lián)合國(guó)總部舉辦的“青年氣候峰會(huì)”。聯(lián)合國(guó)官方主頁(yè)發(fā)微博對(duì)Greta的行動(dòng)表示贊賞，稱她之所以選擇乘坐帆船，是為了讓這段旅程實(shí)現(xiàn)全程無(wú)污染無(wú)排放，以進(jìn)一步提高人們對(duì)全球碳排放量增加的認(rèn)識(shí)。

Greta從小關(guān)注地球環(huán)境問(wèn)題，15歲輟學(xué)全身投入環(huán)保事業(yè)，以演講、游行、靜坐等方式試圖引起政府和民眾對(duì)環(huán)境的關(guān)注。Greta激進(jìn)的環(huán)保主張和行動(dòng)贏得了西方政府和媒體的好評(píng)，多次被邀請(qǐng)?jiān)诿绹?guó)TED大會(huì)和歐盟國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)議上演講。

Greta的行為引起了正、反兩面的評(píng)價(jià)。支持者認(rèn)為，她是環(huán)保斗士，承擔(dān)起了本該由政府承擔(dān)的職責(zé)。而也有很多人認(rèn)為Greta已淪為西方政客和媒體作秀的工具，其環(huán)保主張難以付諸實(shí)施，而橫跨大西洋等行動(dòng)并無(wú)實(shí)際意義，形式大于實(shí)質(zhì)。

與此同時(shí)，一位叫馮月月的中國(guó)“90后”女孩近來(lái)也在網(wǎng)絡(luò)走紅，她錄制的垃圾分類短視頻點(diǎn)擊量已突破千萬(wàn)，網(wǎng)絡(luò)賬號(hào)也有了數(shù)十萬(wàn)粉絲。馮月月出生于1993年，她15歲就輟學(xué)跟著父母撿垃圾，現(xiàn)在和家人一起經(jīng)營(yíng)一個(gè)600平方米的廢品回收站。在廢品回收站，馮月月每天要工作12小時(shí)，大部分時(shí)間蹲在地上手工分揀垃圾，一天要處理好幾噸廢品。工作之余，馮月月經(jīng)常在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上錄制短視頻，教網(wǎng)友如何正確進(jìn)行垃圾分類，并科普一些關(guān)于垃圾種類鑒別的簡(jiǎn)單方法。許多網(wǎng)友為馮月月點(diǎn)贊，說(shuō)這個(gè)整天守著垃圾堆的姑娘是最美網(wǎng)紅。

口號(hào)喊一萬(wàn)遍，不如行動(dòng)一次。奔走呼號(hào)固然也是一種參與環(huán)保的方式，但從身邊的小事做起，持之以恒，或許更能帶來(lái)切實(shí)的改變。

尷尬的慈善

◎王維依

2016年9月1日起實(shí)施的《中華人民共和國(guó)慈善法》（簡(jiǎn)稱《慈善法》）將9月5日確定為“中華慈善日”。每年的“中華慈善日”，各地政府和民眾都紛紛通過(guò)展示宣傳、義賣募捐、社會(huì)救助等活動(dòng)宣傳和支持慈善事業(yè)，弘揚(yáng)“仁者愛人”“樂(lè)善好施”的中華民族傳統(tǒng)美德。

慈善事業(yè)在中國(guó)由來(lái)已久。傳統(tǒng)的慈善組織包括紅十字會(huì)、基金會(huì)、慈善會(huì)等社會(huì)組織，慈善組織的主要職責(zé)是接收、管理和使用慈善捐贈(zèng)形成的慈善財(cái)產(chǎn)，用于開展扶老、濟(jì)困、救孤、恤病、助殘、優(yōu)撫等慈善活動(dòng)。隨著互聯(lián)網(wǎng)和信息技術(shù)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)公開募捐平臺(tái)也迅速發(fā)展壯大，越來(lái)越多的人通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)做公益、獻(xiàn)愛心。但隨著公益行為不斷多樣化、網(wǎng)絡(luò)化和市場(chǎng)化，也出現(xiàn)了很多尷尬的局面甚至是社會(huì)丑聞?！暗略粕缦嗦曆輪T大病求助”“眼癌女童離世”等新聞被媒體一再曝光“內(nèi)幕”，當(dāng)事人各執(zhí)一詞陷入“羅生門”。一系列新聞事件引發(fā)了人們對(duì)于募捐行為背后的家庭財(cái)產(chǎn)核實(shí)、募捐財(cái)產(chǎn)去向、善款使用方式等具體問(wèn)題的關(guān)注，進(jìn)而引出社會(huì)對(duì)于相關(guān)倫理道德標(biāo)準(zhǔn)的討論，諸如“尚有不動(dòng)產(chǎn)的家庭能否發(fā)起募捐”“目標(biāo)籌款金額應(yīng)該如何計(jì)算”“沒(méi)用完的善款需不需要退回”“受益人有沒(méi)有義務(wù)公開個(gè)人信息和善款使用明細(xì)”等。

對(duì)于技術(shù)問(wèn)題的討論最后都直指兩個(gè)道德問(wèn)題：獻(xiàn)愛心的人有何種權(quán)利？接受捐助的人又有哪些義務(wù)？不止在涉及財(cái)物授受的捐贈(zèng)行為當(dāng)中，即便在日常人與人交往中也往往存在這類問(wèn)題。例如公交車上讓座，本來(lái)是一件再普通不過(guò)的小事，卻經(jīng)常引發(fā)沖突甚至演變?yōu)樯鐣?huì)新聞。接受讓座而不表示感謝有錯(cuò)嗎？讓座而不被感謝可以出言指責(zé)嗎？被要求調(diào)換座位有權(quán)拒絕嗎？

筆者以為，不管是當(dāng)事人還是旁觀者，在面臨與行善有關(guān)的事件時(shí)，都需要分清法律、道德、禮貌的邊界。對(duì)于有組織的公開募捐行為，需要接受《慈善法》等法律法規(guī)的約束；個(gè)人通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)求助，屬于個(gè)人行為，應(yīng)該遵守平臺(tái)規(guī)則和自律公約；日常生活中人們的互幫互助行為，涉及社會(huì)公德和公序良俗，應(yīng)當(dāng)自覺(jué)自愿。

無(wú)禮，可以被原諒；無(wú)德，應(yīng)該受譴責(zé)；犯法，必須被制裁。愛心不求回報(bào)，但也不應(yīng)被辜負(fù)和踐踏。