任紅雨

真理標(biāo)準(zhǔn)討論在破除思想枷鎖的同時(shí)，凝練了億萬大眾對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化道路的共識(shí)、對(duì)改革開放的共識(shí)。

1978年5月，一篇名為《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》的特約評(píng)論員文章，在《光明日?qǐng)?bào)》一版刊發(fā)。它掀起了席卷中國(guó)的真理標(biāo)準(zhǔn)大討論，成為那支撬動(dòng)改革開放的哲學(xué)杠桿。

短短六千字，激蕩四十年。

這場(chǎng)討論，成為撥亂反正、改革開放的哲學(xué)宣言，不但為十一屆三中全會(huì)的召開凝聚了思想共識(shí)，而且確立了中國(guó)改革進(jìn)程中的理論原則和思維模式?！袄碚撛谝粋€(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)的程度，總是決定于理論滿足這個(gè)國(guó)家的需要的程度。”回到1978年的歷史現(xiàn)場(chǎng)，透視這場(chǎng)思想理論界的大事件，馬克思的名言再次成為最好的總結(jié)。

那一年，中國(guó)正徘徊在一個(gè)新的十字路口。無數(shù)等待憑票購(gòu)買生活必需品的長(zhǎng)隊(duì)，幾億人單調(diào)的綠、藍(lán)、灰，知識(shí)界的焦慮與糾結(jié)，共同構(gòu)成了1978年初春的歷史印象。中國(guó)發(fā)展的邏輯是什么，中國(guó)現(xiàn)代化到底要通過何種方式抵達(dá)？自近代以來就盤桓在中華民族頭上的問題，再次成為時(shí)代之問。

“完整地、準(zhǔn)確地理解毛澤東思想”的觀點(diǎn)已由鄧小平同志提出，以實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)破除“兩個(gè)凡是”教條的聲音也開始在理論界出現(xiàn)。5月11日，歷時(shí)7個(gè)月撰寫修改的理論文章《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》在《光明日?qǐng)?bào)》刊發(fā)，則是將這些問題和盤托出，給時(shí)代之問以堅(jiān)定回答。如同江河破冰，中國(guó)社會(huì)思想解放的巨大熱情借由這篇文章噴薄而出?？l(fā)當(dāng)天，新華社就立即向全國(guó)發(fā)出通稿，幾個(gè)月間，上百家媒體加入了轉(zhuǎn)載的行列。以時(shí)任廣東省委第一書記習(xí)仲勛為代表，各省區(qū)市和各大軍區(qū)的負(fù)責(zé)人陸續(xù)亮明態(tài)度，公開支持“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。

蕩氣回腸的一個(gè)年頭。

1978年年末，中國(guó)共產(chǎn)黨十一屆三中全會(huì)召開。會(huì)議高度評(píng)價(jià)了關(guān)于實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的討論，重新確立“解放思想、實(shí)事求是”的思想路線，作出了改革開放這一“決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇”。從1978年再次出發(fā)的中國(guó)，開始締造震撼世界的“中國(guó)奇跡”。

1992年初春，新的改革瓶頸亟待破局。88歲的鄧小平走向了南中國(guó)，以其巨大的政治氣魄和寬闊的歷史視野，發(fā)表了著名的南方談話?！靶丈纭薄靶召Y”的辯證解讀、“社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力”的高超提煉，推動(dòng)改革再入歷史新境。

進(jìn)入21世紀(jì)第二個(gè)十年，中國(guó)改革開放面臨著新一輪挑戰(zhàn)。以習(xí)近平同志為核心的黨中央，果斷作出全面深化改革的重大戰(zhàn)略決策，一方面向積存多年的頑瘴痼疾、利益格局開刀，一方面致力于增強(qiáng)改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性，以300多個(gè)重大改革方案，發(fā)出了“思想再解放，改革再深入”的時(shí)代之音。

向“實(shí)事求是”集結(jié)，以“解放思想”為號(hào)令。40年春潮帶雨，每一個(gè)“涉險(xiǎn)灘”“啃硬骨頭”的歷史關(guān)頭，真理標(biāo)準(zhǔn)討論的精神都始終“在場(chǎng)”。

◎ 來源|光明日?qǐng)?bào)

40年春潮帶雨，每一個(gè)“涉險(xiǎn)灘”“啃硬骨頭”的歷史關(guān)頭，真理標(biāo)準(zhǔn)討論的精神都始終“在場(chǎng)”。