王廣鋒

摘 要：推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政理論課既是新時代推進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新時代傳承的重要戰(zhàn)略安排，又是強化高校思政理論課內(nèi)涵建設和提升的重要一環(huán)。在推進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政理論課過程中，不少教師傳統(tǒng)文化知識素養(yǎng)缺失現(xiàn)象嚴重，呈現(xiàn)出學力不夠、理解不深、踐行不足等問題，嚴重制約了教育教學實踐效果。深入剖析這些問題背后的原因，有助于提升優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政理論課的融合性和耦合度。

關鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;高校思政理論課;教師

在新時代，以創(chuàng)新性的形式和科學化的內(nèi)涵建設，推進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政理論課深度融合、有機耦合，是提升思政理論課各環(huán)節(jié)建設的重要抓手。然而，從宏觀層面上，實施優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政理論課相融合的過程關涉面較大，需要廣泛調(diào)動各方面資源，系統(tǒng)性強、工程量大。在本文中，筆者以教師這一切入點，力圖深入探究當前傳統(tǒng)文化融入高校思政理論課的難點、痛點之所在，并基于問題探究如何開展具有針對性的優(yōu)化路徑和措施。當前，高校思政理論課在深入傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化過程中，面臨的首要問題就是教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)缺失問題，也就是：不少思政理論課授課教師的傳統(tǒng)文化知識學力不夠、理解不深、踐行不足等問題。知識素養(yǎng)缺失之痛，嚴重制約了思政理論課傳統(tǒng)文化知識部分教育教學實踐效果。

一、學力不夠：不少高校思政理論課教師的傳統(tǒng)文化知識較為匱乏

在思政課堂上深度融合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想問題上，首先面臨的第一個問題就是授課教師的傳統(tǒng)文化知識儲備遠遠不夠，不能有效地滿足授課需求。這也是當前思政課教師面臨的首要難題。究其原因，有以下幾個方面：

專業(yè)懸隔，一般思政理論課教師難以兼?zhèn)淇鐚W科知識。隨著分科治學、專業(yè)設置等歷史或現(xiàn)實狀況的出現(xiàn)和演進，人們的專業(yè)意識、領域觀念日益加深，人們在固守本領域、本專業(yè)的同時，也逐漸形成了專業(yè)壁壘。具體到高校思政理論課教師這一研究視域，當前思政課師資多出于高校思想政治專業(yè)、馬克思主義理論研究、中共黨史黨建研究、中國近現(xiàn)代史、行政管理等專業(yè)的畢業(yè)生，所學專業(yè)內(nèi)容一定程度上與傳統(tǒng)文化知識有較大的距離。同時，傳統(tǒng)文化知識多歸屬于文學、歷史學、哲學等學科。術業(yè)有專攻的同時，也出現(xiàn)了“隔行如隔山”的知識缺失和空白。這一客觀因素是造成高校思政課教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)缺失嚴重的重要原因。

自身學習熱情和興趣不夠。由于專業(yè)問題，思政理論課教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)水平強烈依賴個人自身的學習熱情和興趣高低。在教學實踐中，不少思政理論課教師呈現(xiàn)出較高的傳統(tǒng)文化知識運用能力。深入了解后，可以發(fā)現(xiàn)，多是由于自身對傳統(tǒng)文化知識的個人興趣濃厚，平時多注意積累知識、強化體認體悟、善于運用各式各樣的方式方法將其傳授給學生們。然而，大量的現(xiàn)實案例是，不少思政理論課教師由于個人主觀客觀原因不能夠?qū)鹘y(tǒng)文化知識樹立起較高的興趣，甚至還有不少人“專業(yè)意識”過強，不能或不愿意拿出精力時間來投入到傳統(tǒng)文化知識的自我提升過程中去。諸如種種主客觀原因制約了不少教師強化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識的積累和儲備，這也深度制約了傳統(tǒng)文化思想精髓進思政理論課堂的現(xiàn)實效果。

缺乏系統(tǒng)性培養(yǎng)進修。同時還應注意，在現(xiàn)行的師資培訓和提升途徑中，如何在思政理論課教師入職之后的后續(xù)提升中，強化傳統(tǒng)文化知識攝入力度和強度是緩解素養(yǎng)不足的重要補充。然而，現(xiàn)行的進修培養(yǎng)內(nèi)容在強化思政理論課教師專業(yè)技能、時政熱點知識、馬克思主義中國化理論成果等方面，著墨很多，無形之中沖淡了傳統(tǒng)文化知識所占的權重。這背后也折射出如何看待傳統(tǒng)文化思想精髓在高校思政理論課堂中地位問題。

二、理解不深：對中華傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵理解不到位、不全面

高校思政理論課教師將傳統(tǒng)文化知識運用于教育教學過程中的一個重要前提是，自己要樹立起對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的科學認知和理性體悟。然而在如何理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵、歷史意義和時代價值方面存在理解不深甚至誤解的狀況。深入分析之，表現(xiàn)以下三個方面：

對待中華傳統(tǒng)文化的態(tài)度還不夠科學。在弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代背景之下，對待中華傳統(tǒng)文化有兩種偏向值得注意：一是歷史文化虛無主義傾向，一是復古主義傾向。這兩種傾向也在思政理論課教師中有所表現(xiàn)。前者體現(xiàn)在將傳統(tǒng)文化視為封建糟粕、消極腐敗的代名詞，認為傳統(tǒng)文化是一種僵死的文化形態(tài)，對當前社會發(fā)展不具有借鑒指導價值;后者體現(xiàn)在將傳統(tǒng)文化視為解決現(xiàn)實社會問題的“千金良方”，能夠包治“現(xiàn)代社會之病痛”，無限制夸大傳統(tǒng)文化的時代價值和歷史地位。對待傳統(tǒng)文化的兩種錯誤態(tài)度在不少思政理論課教師頭腦中都有所折射。

對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵認知還不夠清晰。在理解傳統(tǒng)文化這一對象過程中，由于傳統(tǒng)文化自身的指涉范圍極其豐富、外延極其廣大，很多人難以把握傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵范疇。在把握和理解傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵方面，不少教師在思想深處還存在不少偏差，如：將傳統(tǒng)文化視為封建物質(zhì)、思想、制度文化，將其局限為“過去之存在”，將之與現(xiàn)實社會割裂開來;甚至還有不少人將傳統(tǒng)文化的糟粕部分等同于傳統(tǒng)文化，甚至錯誤地弘揚消極落后的思想觀念、道德理念，還美其名曰為“弘揚傳統(tǒng)文化”。

對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新時代傳承方式缺乏必要的方法論認知。傳統(tǒng)文化融入時代生活，既是傳統(tǒng)文化時代新生的主要體現(xiàn)，也是解決社會問題向歷史要智慧的現(xiàn)實訴求。在如何掌握傳統(tǒng)文化新時代傳承的方式方法上，推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想精髓融入高校思政理論課，不少人還存在簡單化、泛化的趨向，對其中蘊含的科學的方法論還存在較多的誤解和難以把握。

三、踐行不力：不少高校思政理論課教師踐行傳統(tǒng)文化思想精髓的能力還不足

在推動中華傳統(tǒng)文化融入高校思政理論課過程中，不少教師還僅僅是將其知識傳遞給學生們，不能夠在踐履方面做出表率和榜樣，出現(xiàn)了知行脫節(jié)、表里不一的狀況，這嚴重制約了傳統(tǒng)文化融入課堂實踐的深入發(fā)展。究其原因，體現(xiàn)在以下幾個方面：

踐行意識不彰。不少思政理論課教師在踐行傳統(tǒng)文化思想上存在著自覺性和積極性嚴重不足的問題，對為何踐行、如何踐行傳統(tǒng)文化思想精髓的重要性認識還很不到位。在為何踐行方面，很多人對傳統(tǒng)文化思想精髓與個人的學習工作、日常生活之間的關聯(lián)度還認識很不到位，對踐行傳統(tǒng)文化這一行為舉動對推進傳統(tǒng)文化進思政課堂的推動作用的認識不那么清楚。在如何踐行方面，不少人對踐行內(nèi)容、方方式方法還存在認知盲區(qū)，不能夠在踐行活動中自覺地提升自身的文化知識素養(yǎng)、道德價值觀念以及人生體驗感知等內(nèi)容。因此，不能夠從思想深處和行為舉止相結(jié)合的層面，來推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政理論教育教學實踐。

踐行能力缺失。一般而言，踐行意識不彰決定著踐行行為難以貫徹落實，這也帶來了一個重要表現(xiàn)就是踐行能力的持續(xù)性缺失。整體上看，當前高校思政理論課教師在踐行傳統(tǒng)文化思想精髓的行為能力上還有這些不足。其一，認知水平與踐行自覺性之間的脫節(jié)，即：認知程度和水平與踐行的自覺性和主動性之間存在不一致，這造成了對傳統(tǒng)文化思想精髓體認和踐履兩者之間的脫鉤。其二，踐行的深度和廣度之間的不協(xié)調(diào)，即：在踐行傳統(tǒng)文化的思想精髓方面呈現(xiàn)出狹隘化、不持久性，難以深入到“日用而不覺”的層面。

踐行方式單一。在推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課過程中，凸顯教師認知優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想精髓的價值預設性，內(nèi)在地規(guī)定了踐行方式方法的豐富度和充盈感。然而，在踐行實踐過程中，不少教師體現(xiàn)出來的更多的是方式單一單調(diào)、方法陳舊僵化，難以呈現(xiàn)出應有的豐富性要求。

四、結(jié)語

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政理論課既是新時代推進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新時代傳承的重要戰(zhàn)略安排，又是強化高校思政理論課內(nèi)涵建設和提升的重要一環(huán)。如何以提升思政理論課教師能力建設為抓手，逐步解決學力不夠、理解不深、踐行不足等方面的問題，進而推進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想精髓與思政理論教育教學的深度融合、高度耦合。

作者簡介：

王廣鋒，男，重慶三峽學院馬克思主義學院講師，博士，研究方向：高校思政政治理論課教學實踐與理論研究

項目：本文系重慶市三峽學院2018年度教學改革項目“習近平高等教育思想研究”、重慶市三峽學院馬克思主義學院2019年度思想政治理論課教學改革研究項目“高校思政教學中傳統(tǒng)文化教育的困境及優(yōu)化路徑研究”的階段成果。