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歷史教學(xué)的人格培養(yǎng)

2019-09-10 07:22:44姚孟
廣東教學(xué)報·教育綜合 2019年64期
關(guān)鍵詞:人格育人學(xué)科

姚孟

教育部頒布的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》明確提出,新課程的培養(yǎng)目標要全面貫徹黨的教育方針,全面推進素質(zhì)教育,使學(xué)生具有科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。在各科的課程標準中,歷史課程在實現(xiàn)班級管理德育目標過程中,有著不可替代的作用。然而,初中歷史教學(xué)現(xiàn)狀卻令人堪憂,歷史教學(xué)以“進度”為靈魂,以“知識點”為生命,一切都為中考,而后教師教條條,學(xué)生背條條。歷史教學(xué)多年,且當(dāng)班主任的我一直在反思:學(xué)究竟學(xué)到什么?教究竟又教什么?下面我就以強烈的歷史責(zé)任感、時代感,根據(jù)新課改要求,從學(xué)科的性質(zhì)出發(fā),結(jié)合班主任工作,探究歷史教學(xué)的人格培養(yǎng)。

一、教育目的認知和歷史學(xué)科的育人優(yōu)勢

教育的根本就是育人。但在實際教育教學(xué)活動中,我們一些教育工作者對教育目的認識上產(chǎn)生了偏頗,而且本身的教育行為越來越傾向功利化和實用主義,所以在教育教學(xué)中往往只是傳授知識,指導(dǎo)應(yīng)試方法、技能,而忽略了教育的主要功能和目的。例如,2018年12月31日湖南衡南縣三塘鎮(zhèn)初一學(xué)生用鐵錘親手結(jié)束自己的親生父母,發(fā)生悲劇,家庭教育成為社會熱議,甚者口誅筆伐。青少年弒親極端事件僅僅反思的是家庭教育嗎?家庭環(huán)境的優(yōu)劣、父母榜樣確實對青少年的個性發(fā)展起到關(guān)鍵性的作用,但正確引導(dǎo)青少年個性發(fā)展,培育健康人格等主要靠學(xué)校教育,所以學(xué)校教育也需要反思和警醒。中科院心理研究所王極盛教授歷時多年,對全國500多個班的兩萬名中學(xué)生進行了心理健康測試,結(jié)果表明:全國有三分之一的中學(xué)生存在心理問題,這些心理問題概括起來就是,缺乏健康的人格。一個健康人格的形成直接決定于兩個環(huán)境:一個是家庭教育環(huán)境,另一個是學(xué)校教育環(huán)境,而在學(xué)校的教育教學(xué)活動中,歷史課堂在塑造人格方面有著不可替代的作用,有學(xué)科顯著的育人優(yōu)勢。初中歷史,會涉及到各類歷史人物,對學(xué)生的人格會有直接或間接的影響和感染。在班主任工作中,我充分利用歷史課的育人優(yōu)勢,以歷史課為主陣地,將歷史教育功能的核心價值定位于培養(yǎng)學(xué)生健康的人格,灌輸善良的品質(zhì),從而達到幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀的育人目的。

二、初中歷史的教育定位

中學(xué)階段任何一門學(xué)科,都具有培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性意識、促進學(xué)生個性發(fā)展和培養(yǎng)學(xué)生的情感價值觀。而歷史學(xué)科既要培養(yǎng)學(xué)生的歷史創(chuàng)新思維,更要凸顯學(xué)科特點重視歷史人文素養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生健康人格。初中歷史教學(xué)任務(wù)是在傳授知識的基礎(chǔ)上,培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的能力,達到思想品德教育,這是共識。但傳統(tǒng)的歷史教學(xué)中,以知識質(zhì)量為中心,片面強調(diào)學(xué)生中考分、平均分、及格率、升學(xué)率,堅持精英教育原則,忽略學(xué)生個性發(fā)展和人格教育,教學(xué)難度和教學(xué)要求越來越高,把每個學(xué)生當(dāng)做考試工具,對學(xué)生的思想品德教育,則過分強調(diào)把青少年按統(tǒng)一的模式培養(yǎng)成什么樣的人,而很少論述由學(xué)生的個性出發(fā),為其制定發(fā)展目標,系統(tǒng)地長期對之因材施教,使其成為社會需要的各種類型的人才,這與學(xué)生的心理特征和現(xiàn)代教育理論相悖。根據(jù)布盧姆的教育首要功能是發(fā)展個人,這就需要重新定位教育的重心。

歷史學(xué)科是人文社會學(xué)科,所涉及的內(nèi)容從一定的意義上說就是人與社會關(guān)系的歷史。首都師范大學(xué)歷史系趙亞夫先生認為:“第一,我們所教授的學(xué)生學(xué)習(xí)的‘歷史’”,其學(xué)問本質(zhì)是人文科學(xué),也就是說,我們這個學(xué)科,最關(guān)心人是精神世界。第二,作為基礎(chǔ)教育范疇內(nèi)的歷史教育,其學(xué)科屬性是教育學(xué)科,所以它必須關(guān)心教育和心理方面的問題。第三,根據(jù)上兩點,初中歷史教育必須反對“知識中心論”,單純的“養(yǎng)善主義”,也必須反對變相的“知識主義”,即所謂的‘能力主義’?!爸R教育是基礎(chǔ),人格教育是核心,文明教育是相對人一生的終極目標?!弊鳛闅v史學(xué)科教師任班主任在班級管理中開展德育工作,要充分利用歷史學(xué)科的育人優(yōu)勢,牢牢抓住歷史教育的定位,去塑造學(xué)生健全的人格,豐富學(xué)生人文精神,培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的社會適應(yīng)能力。

三、挖掘教材資源,滲透人格教育

歷史教學(xué)中要關(guān)注學(xué)生的心理動態(tài),要充分利用歷史教材中所蘊含的人格教育素材,在課堂上進行對學(xué)生德育教育,不斷地對學(xué)生進行人格熏陶和激勵,潛移默化地施加影響,達到“潤物細無聲”的目的。如在七年級歷史教材諸子百家的教學(xué)中,我在講孔子時,特別強調(diào)愛心、寬容,著重介紹他的“仁愛”思想??鬃用鞔_指出:“仁”的核心是“愛”,愛包含著尊重,要求尊重每個人的人格,人正是與別人相親相愛的關(guān)系中,才真正確立起做人的價值,認為實現(xiàn)“仁”的消極方式是“己所不欲,勿施于人”。這在今天仍是為人處世的基本原則,謂之“道德的黃金體”實現(xiàn)“仁”的積極方式是“己欲立而立人,己欲達而達人”。由此,在教學(xué)中可以推及教育學(xué)生不僅家庭是一個愛的海洋,而且鄰里、朋友之間也是愛的海洋。通過愛的教育為學(xué)生的未來播下行為之種,讓學(xué)生學(xué)會與人和睦相處,團結(jié)合作。以司馬遷受辱后著千古名著《史記》的勵志故事為例,遷移到學(xué)生的人格情感教育,教育學(xué)生無論有多大的困難與失敗,哪怕一生都平凡,也會是人生的喜悅者、成功者、勝利者。歷史教材中有關(guān)人格教育的素材很多,教師要多挖掘,充分發(fā)揮其特有而深刻的教育功能,讓學(xué)生在輕松學(xué)習(xí)豐富歷史知識的同時產(chǎn)生情感的共鳴,接受心靈的洗禮,感悟人格的震撼,從而為學(xué)生健康向上的人格形成打下堅實的基礎(chǔ)。

所以,歷史教學(xué)中應(yīng)結(jié)合學(xué),結(jié)合人格可塑性,在學(xué)生求知過程中,班主任要充分利用歷史人格教育資源的優(yōu)勢,使學(xué)生的人格在潛移默化中得到升華,使學(xué)生在這個年齡段得到充分的發(fā)展。

四、歷史課堂的人格教育實施方法

歷史課堂中,教師應(yīng)對教學(xué)內(nèi)容進行合理地組織和安排,當(dāng)教師開始歷史課堂教學(xué)時,可以借助難度適中、合理的問題以及多樣化的形式進行展開,并將人格教育滲透其中。教師在對學(xué)生的疑問進行解答時,一定要把握好分寸,富有真實感;如果教師不能為學(xué)生進行解答,則應(yīng)坦誠。課堂外,教師應(yīng)多舉辦和課堂內(nèi)容相適應(yīng)的課外活動,例如,關(guān)于歷史知識搶答賽、關(guān)于歷史事件看法的辯論賽、有關(guān)歷史資料的搜集展覽活動以及有關(guān)歷史故事的講述等。在活動進行時,教師就可以借用這些真實的歷史資源來引起學(xué)生的注意,激發(fā)他們濃厚的學(xué)習(xí)興趣,有了興趣,學(xué)生自信心就提升,對于獨立人格的培養(yǎng)具有重要的作用。

總之,新課程改革強調(diào)歷史課教育要以人的發(fā)展為本,強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng),這是教育現(xiàn)代化的中心內(nèi)容,也是人的現(xiàn)代化的核心要求,作為班主任的歷史教師,應(yīng)牢牢抓住這個契機,改革傳統(tǒng)教學(xué),強調(diào)以人為本,強調(diào)人格教育,培養(yǎng)學(xué)生正確的社會理想和積極健康的審美情趣,培養(yǎng)社會公德和對人的理解與寬容。只有將歷史教學(xué)與班級管理工作相結(jié)合,將育才與育人相結(jié)合,才能解決社會發(fā)展所帶來的問題,才能扭轉(zhuǎn)教育的偏差,才能使學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀。

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