摘要：本研究首先從個(gè)性層面出發(fā)，通過(guò)對(duì)《舌尖上的中國(guó)123》的選題敘事風(fēng)格、拍攝剪輯技巧、文學(xué)解說(shuō)文案對(duì)《舌尖上的中國(guó)123》進(jìn)行比較，意在得出美食紀(jì)錄片存在的特殊性問(wèn)題;繼而分析中國(guó)美食紀(jì)錄片存在的共性問(wèn)題;最后針對(duì)美食紀(jì)錄片的發(fā)展困境，對(duì)癥下藥，給出未來(lái)出路建議。

關(guān)鍵詞：中國(guó)美食紀(jì)錄片 舌尖上的中國(guó)發(fā)展困境

中圖分類號(hào)：G210.7

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：190619828

一、紀(jì)錄片與美食紀(jì)錄片

（一）紀(jì)錄片的概念界定

“紀(jì)錄片”一詞最早由著名的英國(guó)紀(jì)錄片導(dǎo)演約翰·格里爾遜提出，但是他并沒(méi)有對(duì)記錄片的概念做出清晰的界定。學(xué)術(shù)界對(duì)紀(jì)錄片仍未形成統(tǒng)一定義，文藝工作者將紀(jì)錄片提煉總結(jié)為：以現(xiàn)實(shí)的真實(shí)生活為素材，以真人真事為表現(xiàn)對(duì)象，并對(duì)其進(jìn)行藝術(shù)加工和展現(xiàn)，通過(guò)真實(shí)的本質(zhì)引發(fā)人們思考的電影或電視藝術(shù)表現(xiàn)形式。[1]從以上的概念表述可知，紀(jì)實(shí)性是紀(jì)錄片的生命，它要求影片從真實(shí)的生活出發(fā)，通過(guò)真人真事的拍攝記錄，賦予作品一定的精神力量，以此來(lái)折射出作品背后的意義。

美食類紀(jì)錄片是以美食為影片主體的紀(jì)錄片類型，但它卻不是孤立的“美食節(jié)目”。烹飪美食的過(guò)程中，隱藏在食物之下的情感和美學(xué)也隨之浮現(xiàn)。美食類紀(jì)錄片中“食材”僅是一個(gè)被攝物體，屬于一種表象和外在。單純的美食呈現(xiàn)缺少必要人文情懷，容易使美食類紀(jì)錄片陷入趨同化的胡同。

二、《舌尖上的中國(guó)123》的系列對(duì)比

（一）敘事藝術(shù)表現(xiàn)手法的感染力度

《舌尖上的中國(guó)1》共分為“自然的饋贈(zèng)”、“主食的故事”、“轉(zhuǎn)化的靈感”、“時(shí)間的味道”、“廚房的秘密”、“五味的調(diào)和”、“我們的田野”七個(gè)選題，每一個(gè)選題在敘事過(guò)程中圍繞“美食”這條主線，穿插美食與祖國(guó)的大好河山，美食與人物的情感聯(lián)系等內(nèi)容，加深了觀眾對(duì)美食“美食”的概念。如在《自然的饋贈(zèng)》中首先普及了松茸的知識(shí)，再將鏡頭轉(zhuǎn)向卓瑪尋找松茸的艱辛，然后鏡頭再轉(zhuǎn)向?qū)λ扇椎呐腼兩希ㄟ^(guò)鏡頭、轉(zhuǎn)換和穿插，將人和美食的故事一一道來(lái)，有著強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

《舌尖上的中國(guó)2》共分“腳步”、“新傳”、“時(shí)節(jié)”、“家?！?、“秘境”、“相逢”“三餐”以及拍攝花絮等內(nèi)容，。這一季的敘事藝術(shù)手法，關(guān)注點(diǎn)在人，敘事起興，跟著娓娓道來(lái)的解說(shuō)詞，了解那普通老百姓最平凡的生活，敘事中流露出濃厚的人文情懷，引發(fā)觀眾的共鳴，敘事藝術(shù)表現(xiàn)感染力主要體現(xiàn)在在觀眾的情感層面。

《舌尖上的中國(guó)3》共分為“器具”、“宴席”、“廚人”“小吃”、“點(diǎn)心”“食養(yǎng)”“時(shí)節(jié)”、“融合”8個(gè)主題。舌尖3探索中國(guó)美食在世界范圍內(nèi)的流傳演變，減弱了故事性，美食的主題不突出。如“宴席”為了追求古老的畫(huà)面感特意選擇古老房子擺拍，觀眾無(wú)法通過(guò)畫(huà)面鏡頭感知美食與人文的關(guān)系，難以引發(fā)精神層面的共鳴。

（二）拍攝手法的專業(yè)性和剪輯的流暢感有較大落差

《舌尖上的中國(guó)1》運(yùn)用了大量的慢鏡頭和特寫(xiě)鏡頭拍攝美食烹飪過(guò)程，在快慢有序的剪輯下，將美食、人物的畫(huà)面配以音樂(lè)，和諧度較高;每集的開(kāi)頭畫(huà)面都是氣勢(shì)磅礴的祖國(guó)河山，以廣闊的視角呈現(xiàn)土地與美食的關(guān)聯(lián)，繼而是人物的特寫(xiě)鏡頭，伴隨著富有文學(xué)性的解說(shuō)文案慢慢地帶領(lǐng)觀眾走入正片。

《舌尖上的中國(guó)2》的拍攝手法仍舊沿襲了第一季的很多優(yōu)點(diǎn)，拍攝角度的設(shè)置別出心裁。如在拍攝水稻導(dǎo)入簍中，蝦醬倒進(jìn)壇子中，辣椒倒入框中的過(guò)程，常將攝像機(jī)放在袋子，簍子和壇子的內(nèi)側(cè)底部，以一種從下向上仰視的拍攝角度來(lái)拍攝食物，視覺(jué)沖擊力很強(qiáng)，視頻剪輯流暢感強(qiáng)。但是，與第一季相比故事性更強(qiáng)，美食的鏡頭特寫(xiě)明顯減少。

《舌尖上的中國(guó)3》食物畫(huà)面的精美程度明顯減弱，在《香》這一選集里，不管是麻辣燙、煎餅果子還是胡辣湯，特寫(xiě)和抓怕的角度無(wú)法產(chǎn)生令人垂涎的美感。在《廚具》篇里除了開(kāi)頭幾分鐘涉及美食剩下內(nèi)容講完鐵鍋將刀具，講完壇子講陶具;視頻剪輯的流暢度差，剪輯混亂急促，錯(cuò)位的人物采訪鏡框，慢速鏡頭直接放慢了幀數(shù)，使美食的美感全無(wú)。

（三）從文學(xué)性強(qiáng)的解說(shuō)文案到漏洞百出的常識(shí)性錯(cuò)誤，專業(yè)性備受病。

《舌尖上的中國(guó)1》的解說(shuō)文案融美食，文化，地理，詩(shī)歌于一體，通過(guò)富有詩(shī)意的解說(shuō)將食物與自然、人類的息息相關(guān)展現(xiàn)出來(lái)。在《自然的饋贈(zèng)》開(kāi)頭，伴隨著高原，湖泊等自然景觀的畫(huà)面，娓娓道來(lái)——“中國(guó)擁有世界上最富戲劇性的自然景觀，高原，山林，湖泊，海岸線。這種地理跨度有助于物種的形成和保存，任何一個(gè)國(guó)家都沒(méi)有這樣多潛在的食物原材料。為了得到這份自然的饋贈(zèng)，人們采集，撿拾，挖掘，捕撈，穿越四季。”①解說(shuō)詞流暢和諧，感情有起伏，并運(yùn)用多種修辭，文學(xué)性較強(qiáng)。

《舌尖上的中國(guó)2》繼續(xù)沿襲了第一季解說(shuō)詞的詩(shī)意美感，同時(shí)有許多從科學(xué)原理解釋美食的解說(shuō)詞，如在講述豆花時(shí)：“通過(guò)加熱，鹵水是蛋白質(zhì)分子連接成網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，豆花實(shí)際上是大豆蛋白質(zhì)重新組合的凝膠，擠出水分，力度的變化將決定豆花的口感。②這種科學(xué)性的普及，能夠引導(dǎo)觀眾更客觀正確地了解食物。

但是，《舌尖上的中國(guó)3》播出后，解說(shuō)文案的知識(shí)性錯(cuò)誤紛紛被網(wǎng)友吐槽。如第三集《宴》中主人公葉放拿著把剪刀在園子里剪下來(lái)一株植物的果實(shí)，后被專家證實(shí)為南天竹，汁液含有微毒，有毒的植物出現(xiàn)在美食紀(jì)錄片中也引發(fā)了網(wǎng)友的批評(píng)，此外，將美國(guó)引進(jìn)的大口黑鱸當(dāng)成花鱸，將渭南的水盆羊肉說(shuō)成是西安當(dāng)?shù)匦〕缘纫恍┏ＷR(shí)性的只是錯(cuò)誤也紛紛被指責(zé)專業(yè)度不夠。

三、舌尖系列后美食紀(jì)錄片創(chuàng)作存在的問(wèn)題

自《舌尖上的中國(guó)1》熱播后，成為了美食紀(jì)錄片的IP品牌。中央電視臺(tái)和地方電視臺(tái)在美食紀(jì)錄片的創(chuàng)作上下了不少功夫，總體而言，具有以下幾個(gè)問(wèn)題：

（一）美食紀(jì)錄片的市場(chǎng)宣傳力度小

美食紀(jì)錄片的出現(xiàn)豐富了我國(guó)紀(jì)錄片創(chuàng)作的內(nèi)容，拉近了紀(jì)錄片與電視大眾之間的距離，并具有獨(dú)特的審美價(jià)值和人文意蘊(yùn)，是當(dāng)前電視紀(jì)錄片的重要類型。[2]

美食紀(jì)錄片要如何走向全國(guó)化，擴(kuò)大市場(chǎng)宣傳度？央視打造的美食紀(jì)錄片應(yīng)該如何更好地走出國(guó)際，提高文化軟實(shí)力，這些都是涉及市場(chǎng)推廣和文化傳播的策略，我國(guó)美食紀(jì)錄片應(yīng)該更加重視這一領(lǐng)域。

（二）“美食”的主題與飲食文化的平衡問(wèn)題

目前，中國(guó)的美食紀(jì)錄片存在兩個(gè)極端：一是單純記錄美食的烹飪過(guò)程，缺乏文化的普及和故事性;二是過(guò)度消費(fèi)“人文情懷”，美食成為了情感的“陪襯”，這一個(gè)問(wèn)題在《舌尖上的中國(guó)2》尤其明顯。美食紀(jì)錄片強(qiáng)調(diào)紀(jì)實(shí)性，在注重美食的同時(shí)也無(wú)法脫離美食背后的文化和意義，但也要講究“適度原則”。

（三）美食紀(jì)錄片的故事化水平仍有待提高

故事，是美食紀(jì)錄片必不可少的元素。一部?jī)?yōu)秀的美食紀(jì)錄片應(yīng)該通過(guò)美食故事傳遞文化情懷。[2]當(dāng)前，中國(guó)美食紀(jì)錄片的故事化水平仍有待提高，如何將人物故事與美食更好地串連起來(lái)，又能表現(xiàn)美食的主題和美食背后的情懷是未來(lái)應(yīng)該著重的筆墨。

四、中國(guó)美食紀(jì)錄片問(wèn)未來(lái)發(fā)展出路建議

（一）打造能引發(fā)觀眾共鳴的美食主題，做好前期調(diào)研工作

美食紀(jì)錄片都要在前期調(diào)研工作下狠功夫，美食的食材，美食的歷史文化等都要有一定的考察，避免出現(xiàn)常識(shí)性錯(cuò)誤。要將美食紀(jì)錄片的主題構(gòu)想，地域美食文化、美食烹飪、美食的人文故事三者融合，傳達(dá)美食的同時(shí)傳達(dá)美食背后的文化。將美食紀(jì)錄片的主題凝結(jié)在具有特色的美食文化中，通過(guò)人物與美食的關(guān)系細(xì)細(xì)闡述，引發(fā)公眾的共鳴;

（2）注重拍攝的專業(yè)性和剪輯的流暢度，重視音樂(lè)審美增強(qiáng)“可觀賞性”

美食紀(jì)錄片包括了自然人文景觀，美食烹飪，人物等一系列鏡頭，時(shí)空跨度大，要根據(jù)紀(jì)錄片的故事進(jìn)展進(jìn)行有邏輯性的剪輯。拍攝過(guò)程中要注重美食烹飪過(guò)程的特寫(xiě)，使其產(chǎn)生“食欲”;此外要注重畫(huà)面，解說(shuō)詞和配樂(lè)的和諧程度。捕捉食物在鍋中進(jìn)行煎、炸、炒時(shí)的聲響向人們傳遞食材的美味，可以引起人們情感上的共鳴，加強(qiáng)紀(jì)錄片的真實(shí)性;

（3）平衡美食紀(jì)錄片的紀(jì)實(shí)性和商業(yè)化，塑造美食紀(jì)錄片的品牌IP

平衡美食紀(jì)錄片的紀(jì)實(shí)性和商業(yè)性，是當(dāng)前美食紀(jì)錄片發(fā)展需要解決的問(wèn)題。美食紀(jì)錄片要遵循紀(jì)實(shí)性，但也要有品牌意識(shí)，政治，經(jīng)濟(jì)，文化領(lǐng)域的品牌效應(yīng)都能衍生出極大的市場(chǎng)空間力，美食紀(jì)錄片作為影視文化的一部分，其商業(yè)屬性也不斷地凸顯。如在第三季《舌尖上的中國(guó)》第一集廚具播出后，商丘鐵鍋被網(wǎng)友瘋搶，引領(lǐng)了短暫的經(jīng)濟(jì)潮流。

（5）創(chuàng)新美食紀(jì)錄片的制作風(fēng)格，避免“千遍一律”

舌尖上的中國(guó)之所以引起重大反響，與其獨(dú)特的敘事風(fēng)格，解說(shuō)詞和注重美食烹飪過(guò)程逼真再現(xiàn)形成了前所未有的風(fēng)格，展示了美食更是將引起了人們對(duì)美食的食欲。這也表明，視覺(jué)美食和故事主題等都成為了美食紀(jì)錄片不可忽略的部分，要以強(qiáng)烈的人文情懷去創(chuàng)造更多具備了剪輯美學(xué)，聲音美學(xué)的紀(jì)錄片，形成差異化的風(fēng)格。

綜上，美食紀(jì)錄片的未來(lái)發(fā)展出路需要從整體的藝術(shù)審美層面著手，從自成風(fēng)格特色的美食主題入手，通過(guò)具有藝術(shù)美感的拍攝美學(xué)，剪輯美學(xué)和音樂(lè)美學(xué)三者的融合，提高可觀賞性，成功地打造特色鮮明的美食紀(jì)錄片風(fēng)格，重視美食紀(jì)錄片的品牌意識(shí)，最終形成百花齊放的美食紀(jì)錄片創(chuàng)作陣地，才能實(shí)現(xiàn)美食紀(jì)錄片的進(jìn)一步發(fā)展。

注釋：①②均取自《舌尖上的中國(guó)》的解說(shuō)詞

參考文獻(xiàn)：

[1]曹華.紀(jì)錄片中鏡頭的剪輯運(yùn)用——以《舌尖上的中國(guó)》為例[J].電影新作，2017 （04）：96-101.

[2]任嬿如.光影呈現(xiàn)鮮美食材鏡頭捕捉風(fēng)味記憶——紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)·時(shí)間的味道》影像分析[J].

[3]李峰，賈寶玲.從《舌尖上的中國(guó)》分析紀(jì)錄片的故事化手段[J].戲劇之家，2017 （13）：137.

作者簡(jiǎn)介：陳木嬌（1993-）女，漢族，廣西貴港，研究生在讀，華南理工大學(xué)，影視傳播