余梓寧

1919年，以青年學(xué)生為主的“五四運(yùn)動(dòng)”在北京爆發(fā)，那是中華兒女為反對(duì)帝國(guó)主義而進(jìn)行的命運(yùn)抗?fàn)帯Ｖ笠话倌?，一代又一代的青年人敢為先鋒，奮斗不息，他們?cè)诮ㄔO(shè)祖國(guó)的道路上，無(wú)問(wèn)西東，譜寫(xiě)芳華。

青春無(wú)問(wèn)西東，只為建設(shè)祖國(guó)。

在建國(guó)初期，經(jīng)濟(jì)落后，科研實(shí)力不足。錢(qián)學(xué)森不顧美國(guó)當(dāng)局的阻攔，踏上歸國(guó)的貨輪;鄧稼先無(wú)畏條件的艱苦，遠(yuǎn)走最荒蕪的戈壁灘，只為核武器的早日研發(fā);程開(kāi)甲隱姓埋名，領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)開(kāi)發(fā)研制核武器，為采集更多的信息，在防護(hù)條件極弱的環(huán)境，毅然走入了原子彈爆炸的地方……他們的青春獻(xiàn)給了祖國(guó)，他們的人生無(wú)怨無(wú)悔。

青春無(wú)問(wèn)西東，絕境中尋找希望。

改革開(kāi)放初期，無(wú)數(shù)人選擇下海經(jīng)商，尋求致富之路，馬云便是其中一位。在他創(chuàng)業(yè)之時(shí)，無(wú)數(shù)的失敗并沒(méi)有擊垮他，而是讓他看得更清楚，在絕境中尋找到了希望。

馬云相信自己的力量，成就了一番事業(yè)。試想若他沒(méi)有毅力，他又怎會(huì)創(chuàng)造如今的電商傳奇？

青春無(wú)問(wèn)西東，敢做時(shí)代先鋒。

共享單車(chē)的創(chuàng)業(yè)者為解決城市出行最后一公里提供了最佳交通工具，便捷了人們的生活。陳行行專(zhuān)注于自己的手藝，最終獲得了“大國(guó)工匠”的榮譽(yù);杜富國(guó)為救戰(zhàn)友而失去了雙臂和雙眼……

他們都是當(dāng)代的先鋒，譜寫(xiě)了青春的贊歌，傳承了時(shí)代的精神。

青春無(wú)問(wèn)西東，我們?cè)趯W(xué)習(xí)的道路上應(yīng)無(wú)懼無(wú)畏，在生活中應(yīng)積極向上，讓我們的青春在這個(gè)時(shí)代迸發(fā)出耀眼的光芒。

“青春不問(wèn)西東”，多么浪漫，多么富有激情。但怎么闡釋它？這就是個(gè)問(wèn)題了。本文的小作者巧妙地把它拆解為三個(gè)具體的方面，化大為小，一一加以闡釋?zhuān)e例子典型恰當(dāng)。這都是很好的。當(dāng)然，這篇文章還可以寫(xiě)得更靈動(dòng)一些，更有“無(wú)問(wèn)西東”的感覺(jué)。

——楊崇國(guó) （湖北省語(yǔ)文特級(jí)教師）

知人論世

荀況，即荀子，號(hào)卿，約公元前313年～公元前238年，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)（在今安澤一帶）人。他是戰(zhàn)國(guó)末期儒家學(xué)派的大師，是我國(guó)古代杰出的唯物主義思想家和教育家。《荀子》收錄的文章論題鮮明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，說(shuō)理透徹，有很強(qiáng)的邏輯性;語(yǔ)言豐富多彩，善用比喻、排比，對(duì)后世說(shuō)理文章有一定影響。