王鶴

[摘要]“后湖黃冊(cè)庫”是明朝皇家檔案館，存放著全國(guó)的戶籍、田賦等檔案，為明朝黃冊(cè)制度的推行和明王朝的統(tǒng)治，發(fā)揮了重要作用。本文從檔案管理的角度揭示這一國(guó)家級(jí)檔案館從建立到消亡的歷史，并提出積極利用檔案史上這一寶貴的遺產(chǎn)，讓其發(fā)揮更多現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

[關(guān)鍵詞]明朝皇家檔案館后湖黃冊(cè)庫檔案管理利用開發(fā)

當(dāng)年位于南京后湖（現(xiàn)玄武湖）的“后湖黃冊(cè)庫”，曾是明朝全國(guó)戶口、田賦檔案的存放地，為明朝黃冊(cè)制度的推行發(fā)揮了重要的作用。

1黃冊(cè)的形成及重要性

1368年，朱元璋推翻了元朝統(tǒng)治，建立了大明王朝，定都南京，年號(hào)“洪武”。經(jīng)過元末20年的戰(zhàn)爭(zhēng)，土地簿籍多數(shù)喪失，留下來的一部分，也因?yàn)閼艨谧兓?，?shí)際情況與簿籍不相符合。大部分土地沒有簿籍可查，逃避了國(guó)家賦役；有簿籍的土地登記的面積和負(fù)擔(dān)又輕重不一，極不公平。朱元璋于洪武十四年（1381年）正月，下詔天下府、州、縣普遍丈量土地和調(diào)查人口，編造冊(cè)籍，在全國(guó)范圍內(nèi)推行“黃冊(cè)制度”。黃冊(cè)制度是我國(guó)封建社會(huì)后期比較高級(jí)、系統(tǒng)的戶籍賦役制度。

黃冊(cè)是明王朝戶籍與賦役合二為一的冊(cè)籍，以登載家庭人口、田地、稅賦為主，切實(shí)關(guān)乎國(guó)計(jì)民生，正如萬歷十一年（1583年）一道敕諭所說的：“國(guó)賦重事，系于黃冊(cè)”。因此，黃冊(cè)有著系列嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑靸?cè)程序。首先由各州、縣官把每戶應(yīng)在黃冊(cè)上登記的全部項(xiàng)目（人口、事產(chǎn)、鄉(xiāng)貫、名姓等）謄刻印板，制成表格，叫作“清冊(cè)供單”，然后通過里長(zhǎng)（一百一十戶為一里，推選人口多的十家為長(zhǎng)，城中的稱為“坊長(zhǎng)”、近城的稱“廂長(zhǎng)”、鄉(xiāng)都的稱“里長(zhǎng)”）和甲首（除里長(zhǎng)外的一百戶為十甲，每甲十戶，每甲也選出甲首）分發(fā)給各戶，讓各戶依照格式逐一填寫。之后，各戶將填寫的內(nèi)容交給甲首，甲首將自己所在的十戶情況編成冊(cè)交給里長(zhǎng)，里長(zhǎng)再將各甲首報(bào)來的匯集，每里編為一冊(cè)，冊(cè)首有一張匯總圖，交到州、縣。各州、縣將各里交來的文冊(cè)匯總，造黃冊(cè)，填寫年月、書名、畫字、用印，解赴本府。府依樣地報(bào)于布政司，司報(bào)于戶部，戶部類編全國(guó)總冊(cè)，進(jìn)呈御覽。攢造黃冊(cè)一式四份，一份上交戶部，其它三份分別存于布政司、府、州、縣等機(jī)構(gòu)。存在地方各級(jí)政府的冊(cè)籍用青紙面，稱為“青冊(cè)”；呈進(jìn)到戶部的冊(cè)籍必須以優(yōu)質(zhì)黃紙或黃絹?zhàn)龇饷?，以備皇帝御覽，故而稱之為“黃冊(cè)”。

黃冊(cè)長(zhǎng)、寬各為一尺二寸，用厚實(shí)的棉紙制作，裝訂一律用粗棉索，每本重約四、五斤。字體為“題本”楷書，十分工整，封面用黃紙，以便與地方政府的冊(cè)籍相區(qū)別。為防止蟲蛀，不許用粉飾或漂白的紙張，不許使用面漿糊裱褙，如確須少量漿糊時(shí)要加入椒末等以防蟲害。

黃冊(cè)數(shù)目龐大。明代初期，直隸府、州、縣并十三布政司黃冊(cè)共計(jì)五萬三千三百九十三本，記載戶籍一千六十五萬二千七百八十九戶、六千五十四萬五千八百一十二人。之后每十年大造一次。弘治十五年（1520年），造冊(cè)六萬七千四百六十八本，記載戶籍九百六十九萬一千五百四十八戶、六千一百四十一萬六千三百七十五人。嘉靖二十一年（1542年），造冊(cè)六萬五千八百五十九本，記載戶籍九百九十七萬二千二百二戶、六千二百五十三萬一百九十五人。直至明亡前，即便明朝廷最后一次大造黃冊(cè)的大部分未解到后湖，后湖黃冊(cè)也已達(dá)一百七十萬本以上。

2明朝皇家檔案館的建立

由于黃冊(cè)記載內(nèi)容的嚴(yán)肅性和重要性，且黃冊(cè)數(shù)量巨大，黃冊(cè)的保管引起了朱元璋的高度重視。朱元璋經(jīng)過深思熟慮，決定選用“周遭四十里，中突數(shù)洲，斷岸千尺，形勢(shì)天造地設(shè)”的玄武湖作為存放黃冊(cè)的庫址。朱元璋有意識(shí)地將黃冊(cè)庫建在湖內(nèi)的幾個(gè)小島之上，認(rèn)為小島四面環(huán)水可以避免火災(zāi)，另一方面，玄武湖雖然位置在明代政治、經(jīng)濟(jì)中心的南京，但實(shí)際上完全與世隔絕。朱元璋認(rèn)為，只有這樣的地理?xiàng)l件，才是保管和利用黃冊(cè)最合適的地方，而且不易受到火災(zāi)和人為的破壞。從洪武十四年（1381年）至崇禎十七年（1644年）明滅亡，在長(zhǎng)達(dá)二百六十年多年的時(shí)間里，玄武湖是明中央政府存放黃冊(cè)的所在地，稱為“后湖黃冊(cè)庫”。此間后湖黃冊(cè)庫從未搬遷過，它的功能與作用也從未中斷過。即使永樂十九年（1421年）朱棣遷都北京，全國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)中心轉(zhuǎn)移，但明政權(quán)仍然把黃冊(cè)庫留在南京后湖。

洪武十四年（1381年），在玄武湖舊洲（今梁洲）初建黃冊(cè)庫房九間，冊(cè)架三十五座，每架三層，列一木板，架頂用板蓋為披，以防水滴滲漏，共存黃冊(cè)五萬三千三百九十二本。洪武二十四年（1391年），朱元璋下詔“令各處布政司及直隸府、州、縣并各土官衙門：所造黃冊(cè)，俱送戶部轉(zhuǎn)送后湖架”。當(dāng)年，在南、北庫新建庫房二十五間、冊(cè)架一百座。之后，庫房幾乎每十年加蓋一次，每次蓋造大多在三十間。舊洲蓋滿后，弘治十五年（1502年）在中洲（今環(huán)洲）建東、西庫三十間，冊(cè)架一百座。中洲蓋滿后，又于嘉靖十一年（1532年）在新洲（今櫻洲）新建東、西庫房三十間，冊(cè)架一百二十座。之后陸續(xù)加蓋，到明亡前夕，后湖三洲已有庫房九百六十間左右，內(nèi)藏黃冊(cè)達(dá)一百七十萬本以上，被稱為“文冊(cè)浩穰，漫若煙海”。

黃冊(cè)庫的庫房是按其所在地勢(shì)和位置排列的，分別稱做東庫、西庫，南庫、北庫，前庫、后庫，然后再按一、二、三、四順序編號(hào)（如舊洲南第二庫、新洲西第四庫等）。后湖黃冊(cè)庫的所有庫房都是東西向的，前后開窗，最大限度接受光照和通風(fēng)，在后湖這“水濕侵蒸”的環(huán)境里，可以減少黃冊(cè)的霉?fàn)€。這是朱元璋接受一位老人的建議而采取的措施。據(jù)《孤樹哀談》載：“洪武初，天下官員三年一朝覲，而凡州縣之老人與焉。某年朝覲，太祖問一老人曰：‘朕將命工部筑室于后湖之中，以為藏天下黃冊(cè)之所，然當(dāng)作何向宜乎？’老人對(duì)曰：‘此堂當(dāng)東西向，庶朝夕皆為日色所曬，而黃冊(cè)無浥爛之虞也?！毕鄠?，建議朱元璋將黃冊(cè)庫以東西向設(shè)置的老人姓毛。在毛姓老人去世后，朱元璋為表彰他在建黃冊(cè)庫初期時(shí)的功績(jī)，頒旨將其葬于梁洲黃冊(cè)庫旁，敕令為其建造一座神祠。同時(shí)為防鼠患，根據(jù)“毛”、“貓”的諧音，稱此神祠為“毛老人廟”，以此來為黃冊(cè)庫鎮(zhèn)鼠護(hù)冊(cè)。朱元璋在春秋兩季常率文武要員來此祭祀。

收藏在后湖黃冊(cè)庫的檔案主要有三類。一類是由戶部轉(zhuǎn)送的民黃冊(cè)（包括匠、灶戶），一類是由兵部轉(zhuǎn)送的軍黃冊(cè)（即用來管理百姓之中有供應(yīng)軍差義務(wù)的軍戶的專門冊(cè)籍），還有一類很小的部分，是某些國(guó)家機(jī)關(guān)在辦事中形成的檔案文件（如洪武二十九年審判司衙門被撤銷以后，它的全部檔案文書均交給了后湖黃冊(cè)庫）。

檔案庫房?jī)?nèi)的冊(cè)架按規(guī)定統(tǒng)一編號(hào)，每間庫房放置大木架四座，每座分為三層。存放黃冊(cè)的次序是：先按年份分類，如永樂元年、宣德七年；再按造冊(cè)的地區(qū)分類，先是南、北兩直隸，十三布政司，以下再分各省的府、州、縣、坊、廂、都、里。

3黃冊(cè)庫的安全管理措施

后湖黃冊(cè)庫作為皇家檔案館，在安全管理措施上可謂壁壘森嚴(yán)。

明政權(quán)為設(shè)立后湖黃冊(cè)庫，把后湖沿岸的土地圈占起來，東自都察院（今板倉(cāng)街一帶）前湖坡地埂起，北至沈陽左衛(wèi)舊倉(cāng)基址（今南京火車站北沈陽村一帶）到神策門，沿明城墻到太平門，再以湖坡為限，到都察院前。每百步立土堆一個(gè)、界石一塊，共設(shè)界石三十六塊，上書“后湖界石”。界石以內(nèi)地區(qū)為禁區(qū)，不僅普通老百姓不能進(jìn)入，即便是官吏未經(jīng)獲準(zhǔn)，也一概不得進(jìn)入。弘治二年（1489年），欽差兩廣公干宦官郭鏞在途經(jīng)南京時(shí)，想領(lǐng)略一下玄武湖的湖光山色，顯示欽差大臣的身份，未經(jīng)后湖官員允許，率隨從二十余人，擅自駕舟闖入后湖禁地。郭鏞此舉遭到監(jiān)察御史孫纮等人彈劾，他們?cè)诮o明孝宗朱祐樘的奏折中寫道：“郭鏞承差兩廣公干……雖祖宗嚴(yán)禁之地儼然不顧，前去游憩，其怙恩恃寵，肆已驕人，壞國(guó)家之成法，起都人之驚猜，是可忍，孰不可忍！”（趙官《后湖志》卷五）為此，郭鏞遭到了皇帝的重斥，丟掉了兩廣公干的御差。

為了黃冊(cè)的安全，黃冊(cè)庫分為湖外、湖內(nèi)、沿城墻三道守護(hù)防線。湖外由城東、城北兵馬指揮司并沈陽左衛(wèi)牧馬千戶所各差官員一名，率同弓箭手、軍士及地方兵丁晝夜往來，沿湖巡查。平時(shí)對(duì)過湖船只加以重鎖，指定皇宮內(nèi)太監(jiān)專責(zé)保管鑰匙。遇過湖日期（逢一、逢六的日子），官兵和黃冊(cè)庫的主事官員一起在太平門外距東南城關(guān)約半里的湖口檢閱廳，對(duì)那些準(zhǔn)許過湖的人員進(jìn)行盤查和登記，然后由掌管鎖鑰的內(nèi)監(jiān)開船。傍晚回來，檢查船只數(shù)量，一切無誤后，再將船只鎖好加封。湖內(nèi)由南京戶部十三司輪流撥吏四名，后又改為后湖辦事官吏，負(fù)責(zé)在湖巡視。湖外沿城墻五十步或七十步設(shè)立警所，責(zé)令地方官府、軍伍、火甲等編成班次，晝夜巡邏，嚴(yán)于防范。

后湖黃冊(cè)庫自建庫始，一直由明朝廷直接管理。洪武年間由戶部侍郎兼管，是一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的重要部門。后湖黃冊(cè)庫官員可以直接向皇帝請(qǐng)示、匯報(bào)后湖的工作，從明代《后湖志》中就可以看到當(dāng)時(shí)黃冊(cè)庫官員關(guān)于后湖工作的奏請(qǐng)報(bào)告，以及皇帝對(duì)此所下的誥敕文書。明遷都北京以后，改由南京戶部侍郎負(fù)責(zé)。宣德年間，欽設(shè)戶科給事中一員，南京戶部由清吏司主事一員，專管冊(cè)籍。嘉靖三十九年（1560年），又設(shè)立戶科管湖公署和戶部管湖公署，作為后湖黃冊(cè)庫的管理機(jī)構(gòu)。黃冊(cè)庫的辦事人員分為以下幾類：一是監(jiān)生，由國(guó)子監(jiān)撥派五十名，擔(dān)負(fù)保管、曬晾黃冊(cè)之責(zé)。二是辦事吏，由吏部撥派三十名，專事監(jiān)督黃冊(cè)庫的諸項(xiàng)工作。三是醫(yī)生，由南京太醫(yī)院與應(yīng)天府各撥派一名，醫(yī)治在湖人役。四是庫匠，由應(yīng)天府所屬八縣簽派，負(fù)責(zé)看守、曬晾歷年黃冊(cè)。遇黃冊(cè)大造之年，還要參加添蓋庫房的工作。每三十間庫房設(shè)庫匠八名，共約一百余名。這些庫匠要求年輕力壯、識(shí)字、歷史清白的人充當(dāng)。五是水夫，由南京工部龍江舉司撥派三十七名，負(fù)責(zé)撐駕過湖的十二條渡船。日常在后湖黃冊(cè)庫的工作人員達(dá)二百余名，到了大查之年，人員還要增加，最多可達(dá)一千四百名左右。

黃冊(cè)庫庫房的開啟，必須有主事管員到場(chǎng)，派一監(jiān)生到內(nèi)守備太監(jiān)處領(lǐng)取鑰匙，才可開啟庫房，用畢立即歸還。明代顧起元在《客座贅語》一書中說：開啟庫房鑰匙上系有一根黃色絨絲繩，為開國(guó)皇后馬娘娘親手所編。有一監(jiān)生在領(lǐng)取鑰匙回房后，其妻不知，認(rèn)為繩束太舊，便換了一根新繩。事后，監(jiān)生交還鑰匙時(shí)，太監(jiān)一見，頓時(shí)大驚失色，跌倒在地，忙命監(jiān)生找回舊繩，幸好其妻尚未將舊繩扔掉，這才免去一場(chǎng)殺身大禍。由此可見防范之嚴(yán)。

后湖黃冊(cè)庫對(duì)于前來查閱抄錄黃冊(cè)的地方官員，有著種種限制。洪武初規(guī)定，凡來查閱抄錄黃冊(cè)的人員，只允許查閱指定戶的情況，嚴(yán)禁抄錄別戶的內(nèi)容，以防泄密。不準(zhǔn)委派軍戶出身的監(jiān)生到后湖核查黃冊(cè)。弘治五年（1492年），時(shí)任南京戶科給事中、主管后湖黃冊(cè)庫事務(wù)的楊廉等人上疏朝廷，認(rèn)為“今者一旦令人抄謄，使人測(cè)知后湖之虛實(shí)，則戶籍之紊亂，將有不可勝言者也”（《皇明疏議輯略》卷十三）。明孝宗朱祐樘采納了楊廉等人的建議，下令：后湖黃冊(cè)一律不準(zhǔn)地方官府前來謄抄全份，并定為永制。

為保證黃冊(cè)庫的安全，在建有冊(cè)庫的島上不許生火做飯，晚上不許點(diǎn)燈，避免發(fā)生火災(zāi)。洪武、永樂年間，由于冊(cè)庫數(shù)目不多，尚允許在離冊(cè)庫一里之地建有廚房。正德年間，增加的冊(cè)庫已逐漸接近廚房，明武宗朱厚照根據(jù)后湖官員的奏請(qǐng)，下令將廚房建在荒洲（翠洲）上，洲與洲之間的便橋上寫有“敢有將火過橋者，治以重罪?！眹?yán)格的律條使黃冊(cè)庫始終未發(fā)生過一場(chǎng)火災(zāi)。

4后湖黃冊(cè)庫的消亡

明初，黃冊(cè)制度在管理戶籍、賦役等方面都起過積極、重要的作用，但是到了后期與初衷相悖了，無論土地、人口，明王朝政府都難以通過黃冊(cè)制度來加以控制，黃冊(cè)制度名存實(shí)亡?？v觀史料分析，后湖黃冊(cè)庫的消亡主要有三個(gè)方面的原因。一是黃冊(cè)造假、內(nèi)容失實(shí)，檔案本身已無價(jià)值；二是朝廷衰敗、官員腐敗，檔案管理弊端重重，檔案館年久失修；三是改朝換代、毀于戰(zhàn)火。南明政權(quán)時(shí)，弘光小朝廷用后湖的黃冊(cè)當(dāng)作“造甲點(diǎn)火藥”的原料和充作守城的防御工事，致使大量的黃冊(cè)毀于一旦。清康、乾時(shí)期，尚存萬歷及崇禎五年的少量黃冊(cè)，但大部分黃冊(cè)在戰(zhàn)火中消失了。后湖黃冊(cè)庫的歷史隨著明王朝的滅亡而結(jié)束。

5黃冊(cè)庫遺址文化的挖掘和利用

“王者從來重所天，六朝無計(jì)置民編。后湖藏冊(cè)高千古，永?；蕡D億萬年?！边@是明朝南京戶部主事朱璠的一首《后湖》詩，從中可見后湖黃冊(cè)庫在當(dāng)時(shí)的價(jià)值。后湖黃冊(cè)庫這個(gè)規(guī)模巨大的專業(yè)檔案館能夠存在二百六十年之久，說明我國(guó)的檔案工作在明代已居于世界前列了，其經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)對(duì)我們今天的檔案工作具有借鑒意義。

5.1黃冊(cè)庫遺址文化展館的建設(shè)

為了充分挖掘明代黃冊(cè)庫的歷史文化內(nèi)涵，經(jīng)過多年的歷史考證和眾多專家學(xué)者的論證，玄武湖管理處于2005年在后湖黃冊(cè)庫最早設(shè)庫的梁洲，建成了“明代黃冊(cè)庫遺址文化展”館。展出內(nèi)容分為“黃冊(cè)制度的起源與形成”“黃冊(cè)的種類與攢造”“黃冊(cè)庫選址玄武湖”“黃冊(cè)庫的分布與規(guī)?！薄包S冊(cè)制度的本質(zhì)”“黃冊(cè)的管理與利用”“黃冊(cè)庫與湖神廟”“從黃冊(cè)制度看明王朝的政治腐敗”“黃冊(cè)入庫的登載事項(xiàng)”“朱元璋與黃冊(cè)制度的基本思想”“黃冊(cè)制度的瓦解”“史學(xué)界對(duì)黃冊(cè)庫制度的評(píng)價(jià)及論著”等12個(gè)版塊。有關(guān)黃冊(cè)庫的典故貫穿其中，如“毛老人廟”傳說、黃冊(cè)庫主管趙官的故事、黃冊(cè)庫內(nèi)的大案等等，還有后湖界石、黃冊(cè)摹本、實(shí)景沙盤等物件。

5.2后湖黃冊(cè)庫的考古及成果

后湖黃冊(cè)庫在地面上已無實(shí)際的遺存。為尋找和確認(rèn)明代黃冊(cè)庫建筑群遺跡，進(jìn)一步研究、利用黃冊(cè)庫歷史文化資源，進(jìn)而發(fā)掘和確認(rèn)玄武湖的歷史文化內(nèi)涵，2010年5月20日—7月31日，玄武湖管理處與南京大學(xué)歷史系、南京大學(xué)文化與自然遺產(chǎn)研究所合作，由南京大學(xué)歷史系賀云翱教授主持，對(duì)玄武湖景區(qū)中的梁洲、櫻洲、環(huán)洲、翠洲進(jìn)行初步的考古勘探工作?？脊趴碧矫娣e約4萬平方米，共計(jì)鉆孔約3000個(gè)，即梁洲探孔約1500個(gè)、櫻洲約1200個(gè)、環(huán)洲約200個(gè)、翠洲約100個(gè)。2010年8月又對(duì)櫻洲做了三處探溝式考古工作。

經(jīng)考古鉆探，發(fā)現(xiàn)在梁洲地下埋藏著大片的歷史建筑遺跡，主要位于梁洲中南部和銅鉤井附近，距地表深度在30～120厘米。建筑遺跡主要是由磚及少量石塊構(gòu)成。一種是磚塊上部堆積層包含有石灰顆粒，推測(cè)磚塊為建筑墻體；一種是磚塊上部堆積層無石灰顆粒，推測(cè)磚塊為建筑地面。第一期遺跡距地表深度在70～120厘米，推測(cè)其為明代的建筑遺物；第二期遺跡深度在地表下30～70厘米，推測(cè)其為清代前后的建筑遺物。梁洲地下古代建筑遺跡分布面積較大，推測(cè)其應(yīng)為大片的建筑群遺跡，建筑墻體寬度在30～100厘米不等。由于歷史上遭受過破壞，梁洲地下部分建筑遺跡保存狀況一般，但是規(guī)模宏大，用磚規(guī)格高，初步判斷，這些地下建筑遺跡應(yīng)為明代黃冊(cè)庫建筑遺存。

通過考古鉆探，發(fā)現(xiàn)在櫻洲地下保存著大片的建筑遺跡，主要是建筑的墻體或圍墻基礎(chǔ)，位于櫻洲中部。目前發(fā)現(xiàn)的墻體共有12道，遺跡表面距地表深度為75～140厘米，建筑遺跡的方向基本一致，呈東北至西南向，為215度。墻體寬度在90～150厘米之間。由于鉆探條件有限，得到的墻體長(zhǎng)度不一，最長(zhǎng)的有70多米，短的也有約20米。墻體之間的間距分別為10米和15米不等。也初步判斷為明代黃冊(cè)庫建筑遺存。

通過此次考古，合作雙方形成了保護(hù)和利用的基本思路。一是在此次考古勘探得出初步結(jié)論的基礎(chǔ)上，在發(fā)現(xiàn)地下有重要遺跡埋藏的區(qū)域，應(yīng)避免再有現(xiàn)代建設(shè)性的建筑，以防止對(duì)該區(qū)域地下遺存造成損壞。二是通過進(jìn)一步深入的考古發(fā)掘工作，對(duì)發(fā)現(xiàn)的明代黃冊(cè)庫建筑群遺跡重點(diǎn)區(qū)域進(jìn)行發(fā)掘，經(jīng)科學(xué)論證后，確認(rèn)其多方面的文化價(jià)值，以“南京明代黃冊(cè)庫考古遺址公園”的形式進(jìn)行展示。三是對(duì)發(fā)掘出土的明代黃冊(cè)庫遺跡，也可以建設(shè)“明代國(guó)家黃冊(cè)庫博物館”的形式進(jìn)行進(jìn)一步展示，調(diào)查、收集資料，全面展示中國(guó)的古代稅務(wù)文化、戶籍文化、土地管理制度文化等。

5.3后湖黃冊(cè)庫遺址文化深度開發(fā)利用的設(shè)想

玄武湖的明代黃冊(cè)庫遺址文化展館設(shè)立已有十余年，其展陳品質(zhì)、方式、內(nèi)容都已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代參觀者的需求，且由于當(dāng)年受經(jīng)費(fèi)、研究程度、技術(shù)力量等因素制約，展區(qū)面積過于局促、表現(xiàn)形式過于單調(diào)、內(nèi)容過于刻板。盡管之后通過考古挖掘，有了深化利用這一歷史資源的設(shè)想，但由于各種原因，并未付諸實(shí)施。因此，多年來展館知名度不高，參觀人數(shù)不多，文化的傳播和影響不夠。近年來，玄武湖管理處正在積極探索與各級(jí)檔案主管部門合作，籌劃打造新的黃冊(cè)庫遺址文化展示區(qū)。在綜合考慮前人研究成果和玄武湖旅游市場(chǎng)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，建議開發(fā)利用從以下幾個(gè)角度入手：

第一，從檔案學(xué)角度，突出學(xué)術(shù)性、宣傳性，建成檔案交流和宣傳基地。后湖黃冊(cè)庫是我國(guó)檔案事業(yè)史上的一個(gè)奇跡，不論是它的等級(jí)、規(guī)模，還是存在的時(shí)間、發(fā)揮的作用，都足以讓我們檔案人感到驕傲。它在檔案形成、管理、利用和檔案館的管理等方面的一系列制度和措施，至今仍值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。因此，在開發(fā)利用上首先要抓住“檔案”這個(gè)主題，進(jìn)一步研究后湖黃冊(cè)庫及黃冊(cè)檔案在學(xué)術(shù)上的價(jià)值，并加以展示，建成檔案學(xué)研究、交流基地。同時(shí)，充分展示后湖黃冊(cè)庫及黃冊(cè)在當(dāng)時(shí)的重要性和不可或缺性，提升全社會(huì)對(duì)檔案工作重要性的認(rèn)識(shí)，建成加強(qiáng)全民檔案意識(shí)的宣傳基地。

第二，從社會(huì)學(xué)角度，突出歷史性、現(xiàn)實(shí)性，建成社會(huì)治理教育基地。明代黃冊(cè)制度為明王朝統(tǒng)治的建立和鞏固、為明代社會(huì)管理發(fā)揮了十分重要的作用。盡管黃冊(cè)制度隨著明王朝的滅亡而消亡，但是里甲制度和戶籍管理的概念依然影響著后世。因此，要從社會(huì)學(xué)研究入手，突出展示黃冊(cè)庫及黃冊(cè)的歷史價(jià)值，挖掘黃冊(cè)在后世戶籍、資產(chǎn)、賦稅、從業(yè)等管理方面的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。采取古今對(duì)比的手法，展示與百姓生活息息相關(guān)的戶籍、稅收、房產(chǎn)、職業(yè)等方面內(nèi)容，建成社會(huì)治理教育基地。

第三，從文化與旅游融合角度，突出文化性、參與性，建成文化旅游體驗(yàn)基地。玄武湖景區(qū)是南京著名的旅游景區(qū)，年游客量達(dá)1900萬之多，新景點(diǎn)的打造一定要契合旅游市場(chǎng)的需求，而當(dāng)下旅游與文化的融合已成為旅游發(fā)展的新動(dòng)力。后湖黃冊(cè)庫可挖掘的歷史文化十分豐富。從時(shí)間跨度上講，不僅僅限于明代，還可延伸至清代、民國(guó)；從內(nèi)容上講，不僅僅是檔案文化，還有祭祀文化、民俗文化、詩詞文化等等；從區(qū)域上講，不僅僅是玄武湖梁洲，櫻洲、環(huán)洲、太平門外等處，甚至現(xiàn)在城南黃冊(cè)家園等地，都與黃冊(cè)庫有關(guān)。因此，在開發(fā)利用上以檔案文化為主線，輔以旅游者喜聞樂見的其它相關(guān)文化內(nèi)容。在充分利用前期地上、地下開發(fā)成果的基礎(chǔ)上，增加旅游者可參與和體驗(yàn)的展出內(nèi)容，達(dá)到以景動(dòng)人、以文化人的目的，建成文化旅游體驗(yàn)基地。

參考文獻(xiàn)

[1]（明）趙官等編纂：《后湖志》，南京出版社，2011年。

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[4]黃永武編著：《玄武湖史話》，南京出版社，2009年。

[5]南京大學(xué)歷史系、南京大學(xué)文化與自然遺產(chǎn)研究所、南京市玄武湖管理處：《南京玄武湖古代文化遺存考古勘探報(bào)告》。