覃勇

【摘要】：素質(zhì)教育的深入開展轉(zhuǎn)變了小學(xué)道德與法治的教學(xué)現(xiàn)狀，不僅將該學(xué)科所具有的教育功能從隱形狀態(tài)徹底的挖掘出來，使其處于顯性狀態(tài)，讓人們意識(shí)到了它對(duì)于學(xué)生身心健康發(fā)展的重要性，也在具體的教學(xué)活動(dòng)中融入了生活化教學(xué)理念，深入挖掘教材，將其與生活緊密的結(jié)合了起來，從而營(yíng)造出和諧、輕松、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)效率，幫助學(xué)生樹立起良好的思想品德意識(shí)和法治意識(shí)。文章就著重從教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變、教學(xué)方式的創(chuàng)新等方面進(jìn)行了詳細(xì)的論述。

【關(guān)鍵詞】：生活化教學(xué) 道德與法治 具體應(yīng)用

一、引言

在素質(zhì)教育全面實(shí)施的要求下，小學(xué)道德與法治課程所具有的教育價(jià)值被充分的發(fā)掘了出來，并受到了學(xué)校的廣泛關(guān)注。學(xué)校不僅在課程的安排上做出了調(diào)整和優(yōu)化，在具體的教學(xué)活動(dòng)中也遵循了陶行知教育理念的要求而加入了生活化教學(xué)元素，目的在于將學(xué)校與生活結(jié)合起來，讓學(xué)生在自己所熟悉的環(huán)境中學(xué)習(xí)知識(shí)、掌握知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)做合一。不僅能滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求、認(rèn)知需求、情感需求、培養(yǎng)學(xué)生的高尚品德、提高法律意識(shí)、遵守社會(huì)秩序，并懂得用法律來保護(hù)自己，同樣這也是當(dāng)前小學(xué)道德與法治進(jìn)一步發(fā)展的內(nèi)在需求。如何將生活化因素切實(shí)的融入到教學(xué)中，就需要教師轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的思想，運(yùn)用新思維、新方法、新手段來踐行行知教育，豐富教學(xué)內(nèi)容、激發(fā)學(xué)生興趣，以此提高教學(xué)效率。

二、轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，重視品德養(yǎng)成

教師要落實(shí)人本原則，重視和突出學(xué)生的主體地位，將課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生積極的參與到教學(xué)活動(dòng)中，與教師產(chǎn)生互動(dòng)，對(duì)不會(huì)的問題當(dāng)堂探討、消化。這不僅利于師生關(guān)系的和諧發(fā)展，也有助于活躍課堂氣氛，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。另外，教師的職責(zé)是教書育人，我們不能僅僅是將知識(shí)傳輸給學(xué)生，更重要的是要從學(xué)生角度出發(fā)，將知識(shí)滲透到課堂內(nèi)外，滲透到細(xì)枝末節(jié)，而教師也要嚴(yán)格要求自己，用自己的言行舉止來感染學(xué)生，知行合一，積極的培養(yǎng)學(xué)生的品德。

在一年級(jí)的課程中有這樣一節(jié)課：爭(zhēng)做文明小學(xué)生。教師在設(shè)計(jì)教案的時(shí)候可以將按照這樣的步驟：行向善禮，就是起立、鞠躬和問好，通過多媒體播放一首歌曲《文明歌》，之后播放一個(gè)動(dòng)畫短片《講文明，有禮貌》，以此來吸引學(xué)生的注意力，進(jìn)而引出課堂內(nèi)容：文明、禮貌。然后鼓勵(lì)學(xué)生講述一些在日常生活中所遇到的哪些講文明、懂禮貌的事情或者自己做過的事情。這樣就能讓學(xué)生正確的認(rèn)識(shí)到什么是文明、禮貌，應(yīng)該怎樣做，為其打下良好的道德基礎(chǔ)。

三、創(chuàng)設(shè)生活情景，形成法治精神

在具體的教學(xué)過程中，教師要注意到學(xué)生們的認(rèn)知需求和情感變化，不能一味的將學(xué)生禁錮在課堂中，而是要讓學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐，從生活中汲取書本上沒有的知識(shí)，或者鍛煉學(xué)生對(duì)書本知識(shí)的運(yùn)用能力。因此在開展教學(xué)時(shí)可以采取課內(nèi)外結(jié)合的形式，多方面的采集案例，拓展課堂教學(xué)途徑，以比賽、表演等形式將知識(shí)轉(zhuǎn)化成直觀的、具體的形式，讓學(xué)生感悟、質(zhì)疑、探討。比如學(xué)生在學(xué)校與家庭中扮演的角色不同，他們對(duì)自己的定位也不同，從而就導(dǎo)致他們思想、行為的表現(xiàn)就不同，比如人人都要遵守社會(huì)秩序，出門在外要遵守交通規(guī)則，在校學(xué)習(xí)要遵守校紀(jì)校規(guī)，但學(xué)生一旦脫離了學(xué)校范圍，那么這個(gè)秩序的遵守就被拋之腦后了，上下車你擁我擠，過馬路橫沖直撞、嬉笑打鬧。教師要以此話題來導(dǎo)入德育思想，讓學(xué)生自己意識(shí)到自己的行為會(huì)帶來怎樣的危害。

四、開展課外活動(dòng)，規(guī)范行為習(xí)慣

陶行知教育思想的核心理論就是生活教育理論，它指出“生活即教育，社會(huì)即學(xué)?！?，這就說明學(xué)生不僅要在學(xué)校中學(xué)習(xí)知識(shí)，也應(yīng)該深入到社會(huì)中，從社會(huì)中汲取知識(shí)，讓理論與實(shí)踐充分的結(jié)合起來。因此教師可以根據(jù)學(xué)生的具體情況以及教學(xué)內(nèi)容合理安排課外活動(dòng)，讓學(xué)生積極參與、體驗(yàn)，鞏固課堂知識(shí)、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

在小學(xué)二年級(jí)的第四單元中有一課是《我愛家鄉(xiāng)山和水》，那么如何讓學(xué)生真正的看到自己的家鄉(xiāng)，了解自己的家鄉(xiāng)，教師就可以在春暖花開的時(shí)候帶著學(xué)生走進(jìn)自然，去領(lǐng)略家鄉(xiāng)的風(fēng)光美景，或者讓學(xué)生在家長(zhǎng)的陪伴下去探索家鄉(xiāng)，街道、公園、樹林，在觀賞之后談一下自己的感受，用幾句話來表達(dá)出來。同時(shí)我們不能隨意丟垃圾，或在街道上看到垃圾要撿起來，丟進(jìn)垃圾桶，這樣才能讓我們的家鄉(xiāng)不受污染，美麗而干凈。這樣的形式不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感，也有助于他們從小樹立起生態(tài)環(huán)保意識(shí)，從而規(guī)范自己日常的行為習(xí)慣。

五、促進(jìn)實(shí)際應(yīng)用，堅(jiān)持知行合一

我們學(xué)習(xí)知識(shí)是為了更好地運(yùn)用知識(shí)，解決生活中的問題，解釋社會(huì)現(xiàn)象。因此我們?cè)陂_展教學(xué)活動(dòng)時(shí)要抓住德育契機(jī)，矯正學(xué)生的不良習(xí)慣，強(qiáng)化學(xué)生遵紀(jì)守法意識(shí)，結(jié)合實(shí)際生活范例，滲透德育思想，同時(shí)教師自己也要在日常的生活和學(xué)習(xí)中嚴(yán)格要求自己，用自己的一言一行影響學(xué)生、感染學(xué)生，讓學(xué)生將所學(xué)運(yùn)用在具體的生活中，保持知行合一。

一年級(jí)下冊(cè)中《干點(diǎn)家務(wù)活》就是與我們生活的真實(shí)映照。教師可以在多媒體上播放前些年比較火的一則公益廣告：一個(gè)小男孩給下班回家的媽媽端來了一盆洗腳水，并給媽媽洗腳。這不僅說明的是這個(gè)小男孩存有一顆感恩的心，也反映出了他作為家庭的一員有主動(dòng)做家務(wù)的意識(shí)。那么就此話題教師可以讓學(xué)生談一談自己在家里都幫媽媽做了些什么？然后再引導(dǎo)學(xué)生：我們?yōu)槭裁匆@樣做？剛才短片中的小男孩我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)嗎？這時(shí)學(xué)生就會(huì)逐漸的意識(shí)到“做家務(wù)是因?yàn)槲覀儛奂?、愛媽媽、愛長(zhǎng)輩”，由此就會(huì)在學(xué)生幼小的心靈里種下“孝”的種子。

六、結(jié)語

道德與法治是一門政治性強(qiáng)的學(xué)科，也是德育工作的主要載體，它對(duì)學(xué)生品德、人格及心理方面的成長(zhǎng)都具有重要的作用，因此教師要重視該課程，充分挖掘其內(nèi)在的教育價(jià)值，并通過與生活的結(jié)合來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時(shí)能會(huì)運(yùn)用，以此來滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和成長(zhǎng)需求。

【參考文獻(xiàn)】：

【1】陳堯竹《小學(xué)道德與法治生活化教學(xué)的策略》

【2】彭繼芳《小學(xué)道德與法治生活化探究》

【3】崔顯花《小學(xué)道德與法治的生活化教學(xué)》