劉巍

葉圣陶先生認(rèn)為，教師“能引導(dǎo)學(xué)生俾善于讀書，則其功至偉”，引導(dǎo)學(xué)生善讀、會(huì)讀是語文教師的重要職責(zé)，也是班主任德育工作的必然要求。德是立身之本，文化則是修身之源，教師要引導(dǎo)學(xué)生從文化中、從閱讀中汲取養(yǎng)分，滋潤心靈，提升素養(yǎng)，以促進(jìn)健康成長。為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，我尋著先賢的思想設(shè)置了閱讀課程，開啟了閱讀教學(xué)的探索與實(shí)踐。

詩書飄香，浸潤熏陶

荀子《勸學(xué)》中有言“居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士”，教育家陶行知曾說“熏染和督促兩種力量比較起來，尤其是熏染更為重要”。環(huán)境熏染是一種潤物無聲的教育力量，可以使學(xué)生在潛移默化中受到影響，將外部環(huán)境主動(dòng)內(nèi)化為發(fā)展動(dòng)力，從而達(dá)到良好的教育效果。

學(xué)期初，為了營造濃厚的閱讀氛圍，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生進(jìn)行了“詩書飄香”班級(jí)文化的建設(shè)：走進(jìn)教室，映入眼簾的是古風(fēng)洋溢的“墨韻齋”，這是我們教室的書齋名，墨寫隸書的藝術(shù)字體題寫于古香古色的扇形圖紙之上，滿滿的書香氣息迎面而來。教室左側(cè)墻面分為詩、文、書、畫四個(gè)板塊。古詩板塊主題為“花之風(fēng)骨”，是學(xué)生搜集的關(guān)于贊美“花骨”的古詩詞，如花中四君子之竹“無人賞高節(jié)，徒自抱貞心”，贊美“竹”高潔的情操;《詠菊》“一夜新霜著瓦輕，芭蕉新折敗荷傾。耐寒唯有東籬菊，金粟初開曉更清”，贊頌菊花凌寒傲霜的堅(jiān)強(qiáng)不屈……此板塊意在讓學(xué)生從詩文中感受古人所追求的“風(fēng)骨”，即“浩然之氣”，從而受到鼓舞和浸潤，以升華自己的精神氣質(zhì)。古文板塊主題為“古之圣賢”，以儒家學(xué)派三大圣人孔子、孟子、荀子為思想引領(lǐng)者，通過對(duì)其生平簡(jiǎn)介、思想成就、經(jīng)典語錄的展示，讓學(xué)生觸摸圣賢的靈魂，汲取其人格之精髓，以豐厚自己的道德修養(yǎng)。書、畫兩個(gè)板塊以學(xué)生軟筆書法、山水國畫為主體，一方面激發(fā)學(xué)生涉足古代文化藝術(shù)的興趣，提升審美情趣;另一方面，讓學(xué)生在藝術(shù)的熏染中戒驕戒躁，修養(yǎng)品性，凈化心靈。后側(cè)墻面則以“少年若天性，習(xí)慣成自然”為主題，展示古人廉潔、自律、謙讓等圣賢故事，以啟發(fā)學(xué)生對(duì)“習(xí)慣養(yǎng)成”的重視，并對(duì)班級(jí)養(yǎng)成良好讀書習(xí)慣的“閱讀之星”進(jìn)行公示表彰。我還對(duì)學(xué)生提出了“多讀書，讀好書，好讀書，會(huì)讀書”的期望及要求，以此作為宣言，使學(xué)生謹(jǐn)記讀書的好處及方法，從而養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，堅(jiān)持在文化的沃土中精耕細(xì)作，持之以恒，奠基成長。此外，教室右側(cè)窗臺(tái)、書架上還擺放著各種花卉，令人心曠神怡。這一切共同營造了濃郁的文化氛圍，化育了學(xué)生的書生氣質(zhì)。

好書共賞，載道養(yǎng)慧

發(fā)展兒童心靈、提升學(xué)生思想道德是衡量教師教育成功與否的重要標(biāo)尺，而閱讀正是發(fā)展兒童心靈的重要載體。高年級(jí)的學(xué)生自主意識(shí)不斷增強(qiáng)，其行為模式、交往與情緒特點(diǎn)、人生觀等都逐漸成熟，開始向成人過渡，這些迅速的變化導(dǎo)致學(xué)生心理產(chǎn)生了各種各樣的問題，亟待成人正確的引導(dǎo)，而最好的引導(dǎo)方式便是閱讀。然而，如若只為學(xué)生的成長指明方向，而不引領(lǐng)前行，學(xué)生就會(huì)囫圇吞棗、敷衍了事，這樣就不能深入到文化中去品味，去感悟，去汲取，也就不能真正實(shí)現(xiàn)閱讀的德育價(jià)值。因此，基于學(xué)生的成長現(xiàn)狀及成長需求，我以曹文軒的《草房子》為教材開設(shè)了“好書共賞”的閱讀課程，旨在開啟學(xué)生智慧，使其在深層次上受到經(jīng)典的啟迪?！恫莘孔印肥遣芪能幗?jīng)典的長篇成長小說。少年成長故事中所蘊(yùn)含的生命主題，易于引起學(xué)生的情感共鳴，激發(fā)其閱讀欲望。同時(shí)，學(xué)生通過閱讀他人的成長故事，可以豐富人生體驗(yàn)，在體味成長的艱辛中獲得精神的升華，從而關(guān)照自我生活，指引自身的成長。

在“好書共賞”課程中，我主要圍繞“成長”這一主題，根據(jù)故事情節(jié)的不同、人物成長經(jīng)歷的不同，開設(shè)了“成長中的笑與淚”主題系列活動(dòng)，讓學(xué)生在交流中受到啟發(fā)。如從“禿鶴”成長中挖掘出“成長需要自尊與尊重”的主題;從“細(xì)馬”成長中突出“敢于擔(dān)當(dāng)是成長的表現(xiàn)”;從“杜小康”成長中深化“磨難促進(jìn)成長”的生命主題;從桑桑成長中挖掘“善良、純真”的人性美……曹文軒關(guān)注的是“人性”，是“塑造未來民族性格”。因此，學(xué)生閱讀曹文軒筆下的成長故事，能涵養(yǎng)心靈，開啟成長智慧。

開放課程，東漸西被

家庭教育是教育的起點(diǎn)和基點(diǎn)，良好的家庭教育是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的必備條件，是優(yōu)化孩子心靈的催化劑。如若脫離家庭教育的協(xié)作，由學(xué)校承擔(dān)德育的全部責(zé)任，教育必將如逆水行舟，在艱難中或行或止，成效甚微。為了避免家庭教育與學(xué)校教育脫節(jié)，加大家長對(duì)閱讀育德價(jià)值的關(guān)注力度，我設(shè)置了開放式課程，邀請(qǐng)家長參與到閱讀課堂中，以激發(fā)家長參與親子閱讀的欲望，引導(dǎo)其借助閱讀走近孩子的心靈，實(shí)現(xiàn)親子間的有效溝通，增強(qiáng)教育效果。

通過家校溝通，我了解到，隨著年齡的增長，學(xué)生的自我意識(shí)越來越強(qiáng)，迫切希望掙脫父母的懷抱獨(dú)立成長。然而，他們并不具備完全獨(dú)立解決問題的能力。在這種自我追求與現(xiàn)實(shí)條件的矛盾中，有的孩子會(huì)形成壓抑、自卑、膽怯或是煩躁等心理，這些心理問題外顯于行為之中，就導(dǎo)致親子間的鴻溝越來越深。為增進(jìn)親子感情，我開設(shè)了家長開放閱讀課程，選取對(duì)家長有啟發(fā)意義的篇章進(jìn)行解讀，引導(dǎo)其探尋通往學(xué)生心靈的道路。如《草房子》中“禿鶴”這一人物由于身體有缺陷而遭人嘲笑排擠，自尊受到了傷害，在強(qiáng)烈的自尊意識(shí)引導(dǎo)下，他踏上了尋求自尊的成長之路。在缺乏家長、教師教育的基礎(chǔ)上，其從掩蓋缺陷到暴露缺陷再到報(bào)復(fù)學(xué)校最終到融入集體，經(jīng)過曲折而又孤獨(dú)的探索，獲得了成長。根據(jù)這一敘事特點(diǎn)，我從學(xué)生、家長、教師三個(gè)角度深化“尊重”這一主題，啟發(fā)家長去觸摸、撫慰孩子心靈深處最柔軟的地方，為孩子的成長指引方向，這樣就不至于讓孩子陷于長期不健康的成長狀態(tài)中，也就不至于形成性格的缺陷。

此外，現(xiàn)在的學(xué)生，生活往往較為單一，缺少豐富的生命體驗(yàn)，會(huì)形成自私自利、軟弱懶惰、缺乏擔(dān)當(dāng)?shù)热烁袢毕?。為此，我引領(lǐng)家長走進(jìn)《草房子》，從杜小康的成長故事中受到啟迪，了解到孩子的成長需要經(jīng)歷磨難，從而反思自我教育，在日常生活中，不應(yīng)溺愛孩子、束手束腳，要勇于放手，為孩子成長提供自由的空間。如此，將閱讀育德的思想滲透給家長，呼吁更多家長重視閱讀，參與閱讀，引領(lǐng)其隨時(shí)隨地抓住契機(jī)對(duì)孩子進(jìn)行教育和引導(dǎo)，將文化中的智慧植根于孩子的內(nèi)心深處，從而生根發(fā)芽，促進(jìn)孩子形成健康、良好的人格品質(zhì)，使閱讀全方位發(fā)揮其強(qiáng)有力的教育作用。

“立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本”“年少從他愛梨栗，長成須讀五車書”“腹有詩書氣自華，最是書香能致遠(yuǎn)”……古人告訴我們，修身立德之本在于讀書。閱讀可以使我們經(jīng)歷豐富各異的人生，觸摸智者的靈魂，追逐哲人的思想，深省自我的人格，獲得生命的成長。扎實(shí)做好閱讀教學(xué)，以詩書育德，滋心養(yǎng)性，為生命鋪就文化的底色，為學(xué)生終身發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，這是每一位教師的職責(zé)所在。

（作者單位：北京市通州區(qū)漷縣鎮(zhèn)中心小學(xué)）