范迪安

宋源文先生是中國(guó)版畫正式納入高等美術(shù)教育系統(tǒng)的首批受益者之一。他不僅在接受正規(guī)化的學(xué)院訓(xùn)練過(guò)程中建立了自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)、錘煉了專業(yè)版畫技藝，而且還繼承了第一代版畫人那種勇于實(shí)踐、務(wù)實(shí)求真的優(yōu)良品質(zhì)，使他在建構(gòu)個(gè)人藝術(shù)創(chuàng)作脈絡(luò)的同時(shí)，擁有了作為一名美術(shù)事業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者所具備的出色才華。本次關(guān)于宋先生個(gè)案研究的展覽，以“苦旅心語(yǔ)”為題，從三個(gè)文化身份：版畫藝術(shù)家、版畫活動(dòng)家、版畫教育家，以及三者之間的動(dòng)態(tài)關(guān)系來(lái)展開(kāi)，詳細(xì)梳理了他的學(xué)術(shù)軌跡和教學(xué)理路，呈現(xiàn)了他多元而開(kāi)闊的思想與藝術(shù)格局。

宋源文先生是新中國(guó)美術(shù)教育培養(yǎng)起來(lái)的一代著名藝術(shù)家，在幾十年的美術(shù)創(chuàng)作和美術(shù)教育生涯中，他勤奮耕耘，奮力開(kāi)拓，銳意探索，以版畫創(chuàng)作的卓著業(yè)績(jī)和教書育人的豐厚成果為中國(guó)版畫藝術(shù)的發(fā)展與中央美術(shù)學(xué)院的版畫教學(xué)作出重要貢獻(xiàn)。在中央美術(shù)學(xué)院百年校慶和慶祝改革開(kāi)放40周年之際，我們隆重舉辦宋源文先生的大型藝術(shù)展，既是展示和認(rèn)識(shí)他的藝術(shù)業(yè)績(jī)的最好方式，也是為了更好地傳承和弘揚(yáng)老一輩藝術(shù)家的優(yōu)秀傳統(tǒng)。宋源文先生以無(wú)私奉獻(xiàn)的精神在展覽舉辦之際向?qū)W院捐贈(zèng)大批作品，由學(xué)院美術(shù)館永久收藏，體現(xiàn)了一位優(yōu)秀共產(chǎn)黨員藝術(shù)家和教育家崇高的思想境界。他的捐贈(zèng)義舉和他的展覽盛況，都將成為中央美術(shù)學(xué)院百年校慶之年的重要記錄。

宋源文先生出生于東北農(nóng)民世家，自幼憧憬藝術(shù)，少年時(shí)代即參加革命工作，樹(shù)立了革命人生觀，也形成了樸素的藝術(shù)為人民服務(wù)的信念。在進(jìn)入中央美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)之后，他的藝術(shù)迅速發(fā)展，在水彩、插圖和版畫幾個(gè)領(lǐng)域都有建樹(shù)。從五十年代中期開(kāi)始到六十年代，他在版畫創(chuàng)作上潛心研究傳統(tǒng)，更注重探索創(chuàng)新，以一大批革命歷史主題的創(chuàng)作和反映新中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的作品展露頭角，初步形成了他個(gè)性的藝術(shù)風(fēng)格，尤其是現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相交融的創(chuàng)作方法。他注重深入生活，通過(guò)表現(xiàn)工農(nóng)生產(chǎn)景象的版畫作品，以明麗清新的版畫語(yǔ)言歌頌勞動(dòng)、歌頌新的社會(huì)氣象，也以小說(shuō)《暴風(fēng)驟雨》插圖、《赤道戰(zhàn)鼓》組畫等系列作品，表達(dá)了時(shí)代的氣息和人民的心聲，充滿了革命的激情。他的作品以強(qiáng)烈的黑白關(guān)系，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男蜗笏茉旌彤嬅娴男问巾嵚审w現(xiàn)出鮮明的時(shí)代性，他將真實(shí)勞動(dòng)場(chǎng)景的描繪和提煉概括的象征表達(dá)相結(jié)合，對(duì)版畫藝術(shù)形式和技巧語(yǔ)言進(jìn)行深入探索，為新中國(guó)的版畫創(chuàng)作增添了新的光彩。

改革開(kāi)放使中國(guó)社會(huì)的發(fā)展建設(shè)進(jìn)入嶄新的時(shí)期，也為中國(guó)文藝的繁榮發(fā)展帶來(lái)新的機(jī)遇。宋源文先生以敏銳的藝術(shù)意識(shí)開(kāi)始了新的創(chuàng)作征程，他熱忱地迎向改革開(kāi)放春天的到來(lái)，抒發(fā)為時(shí)代謳歌、為生活寫照、為人民抒情的雄心壯志。他以東北生活的體驗(yàn)為基調(diào)，和北大荒版畫家群體展開(kāi)密切交流，用一大批新作反映了北方地區(qū)的遼闊景象和勞動(dòng)生產(chǎn)的風(fēng)貌，其中《不眠的大地》《烏蘇里船歌》《夏天》《白山黑水》等作品都表達(dá)出他對(duì)黑土地深厚的情感，更體現(xiàn)了他對(duì)自然風(fēng)景和勞動(dòng)精神的把握。這些版畫作品和他同時(shí)期的水彩作品打開(kāi)了一扇嶄新的窗口，展現(xiàn)出來(lái)自真實(shí)而超越真實(shí)、取用生活素材而重在意境創(chuàng)造的嶄新藝術(shù)方式，他的精神性追求通過(guò)刀筆轉(zhuǎn)化為純正的抒情詩(shī)意，畫面富有舒展的空間、遼闊的天空和廣袤的地平線，把森林樹(shù)木，長(zhǎng)空雁群，河畔蘆葦編織成視覺(jué)的音律，給人一種心曠神怡的情緒感染。而這種詩(shī)意的表達(dá)又折射出改革開(kāi)放時(shí)期中國(guó)社會(huì)新的發(fā)展氣象，特別是在文化內(nèi)涵上富有嶄新的時(shí)代特征。在經(jīng)歷了“文革”浩劫之后，人的精神復(fù)蘇需要美好的形象和抒情的意境，社會(huì)肌體創(chuàng)傷的修復(fù)也需要詩(shī)意的慰藉，宋源文先生正是在這樣的歷史時(shí)刻，以寬闊的藝術(shù)胸懷表現(xiàn)祖國(guó)山河的寬廣景象，以凝練的版畫語(yǔ)言表現(xiàn)豐厚的人文內(nèi)涵，成為改革開(kāi)放時(shí)代中國(guó)文藝的歌手。他的作品在版畫界和美術(shù)界都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

宋源文先生把人民群眾視為養(yǎng)育自己的衣食父母，從而把自己的藝術(shù)創(chuàng)作視為對(duì)人民群眾的回饋，這種藝術(shù)精神始終支配著他的藝術(shù)實(shí)踐。從八十年代到晚年，他的藝術(shù)步履堅(jiān)實(shí)而寬廣，以寫實(shí)性與象征性結(jié)合的手法，從生活中提煉美學(xué)形式的語(yǔ)言，為畫壇貢獻(xiàn)了大量新作。他的創(chuàng)作激情十分旺盛，版畫語(yǔ)言也不斷走向成熟。他堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作方向和腳踏實(shí)地、精益求精的藝術(shù)追求，是中央美術(shù)學(xué)院發(fā)展歷程中可貴的優(yōu)良傳統(tǒng)。

宋源文先生從中央美術(shù)學(xué)院版畫系畢業(yè)即留校任教，一向以謙謙君子之風(fēng)教書育人，惠及后生，以嚴(yán)謹(jǐn)縝密的治學(xué)方法從事教育教學(xué)。1986年至1993年他擔(dān)任版畫系主任，在幾任前輩開(kāi)創(chuàng)的版畫教學(xué)基礎(chǔ)上拓寬了教學(xué)格局，加強(qiáng)了學(xué)科建設(shè)和工作室教學(xué)機(jī)制建設(shè)，豐富了教學(xué)內(nèi)容，把攝影、設(shè)計(jì)和構(gòu)成等作為版畫教學(xué)的補(bǔ)充，與不同版種的創(chuàng)作技法教學(xué)相融合，使版畫系教學(xué)更加體現(xiàn)藝術(shù)教育的規(guī)律。他重視教學(xué)中難度、精度、功力和素養(yǎng)的訓(xùn)練，尤其注重加強(qiáng)創(chuàng)作教學(xué)，鼓勵(lì)青年學(xué)生借鑒吸收外來(lái)藝術(shù)優(yōu)長(zhǎng)，深入研究文化傳統(tǒng)，堅(jiān)持深入生活，使版畫系的人才培養(yǎng)跟上時(shí)代的發(fā)展，既在創(chuàng)作主題上展現(xiàn)中國(guó)文藝的主旋律，也鼓勵(lì)藝術(shù)本體語(yǔ)言的探索創(chuàng)新，培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀的藝術(shù)人才。

在中國(guó)美術(shù)迎來(lái)新的文化情境的發(fā)展進(jìn)程中，他具有寬闊的藝術(shù)視野，注重版畫藝術(shù)的文化價(jià)值和本體研究，以虛懷若谷的胸襟團(tuán)結(jié)版畫系教師隊(duì)伍和廣大版畫家，為中央美術(shù)學(xué)院版畫系的建設(shè)和中國(guó)版畫的發(fā)展不遺余力。他在離開(kāi)工作崗位的晚年，仍關(guān)心學(xué)校的建設(shè)發(fā)展，關(guān)切版畫系的學(xué)科建設(shè)和學(xué)術(shù)活動(dòng)，以自己豐富的藝術(shù)創(chuàng)作和版畫治學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，為中國(guó)版畫的發(fā)展繼續(xù)發(fā)揮光熱，同樣展現(xiàn)出他不忘初心的藝術(shù)信念和人生境界。

宋源文先生的展覽為我們展開(kāi)豐富多彩的世界，宋源文先生的藝術(shù)世界展現(xiàn)出高遠(yuǎn)的情懷和寬闊的境界，為我們樹(shù)立了德藝雙馨的藝術(shù)風(fēng)范。